震撼中国的100位英雄模范人物--聂耳

1、震撼中国的100位英雄模范人物 聂耳 B12041209 方昌权 v人物生平 v名字由来 v主要作品与人物故事 v人物评价 v聂耳文化 聂耳（19121935），原名聂守信， 字子义（亦作紫艺），汉族，云南玉溪人。 中国音乐家。他从小家境贫寒，对劳苦大 众有深厚的感情，他在有限的生命中创作 了数十首革命歌曲，他的一系列作品，正 是共产党领导的人民革命的产物。聂耳开 辟了中国新音乐的道路，是中国无产阶级 革命音乐先驱。 1912年2月14日出生 于云南昆明，祖籍云南玉 溪。聂耳从小喜爱音乐 ,1918年就读于昆明师范附 属小学。利用课余时间， 聂耳自学了笛子、二胡、 三弦和月琴等乐器，并开 始担

2、任学校“儿童乐队”的指 挥。 1922年，聂耳进入私立求 实小学高级部（现昆明第 十中学），1925年考取云 南省第一联合中学（现昆 明市第二中学）插班生立 。时值第一次国内革命风 暴在中国南方兴起，他开 始受到进步书刊和国际 歌等革命歌曲的影响。 1927年入云南第一联合师范 学校（现昆明学院）学习， 在校期间参与了学生组织 “读书会”的活动，并与友 人组织“九九音乐社”，经 常参加校内外的演出活动。 并开始学习小提琴。1931年 入黎锦晖主持的明月歌舞剧 社任小提琴手，1932年7月 发表中国歌舞短论，并 因批评黎氏被迫离团。 1932年11月进入联华影业公司工作，参加“苏联之友社”音乐小

3、 组，并组织“中国新兴音乐研究会”，参加左翼戏剧家联盟音乐 组（苏联之友社）。这时期他还自修了和声学、作曲法等作曲理 论。1933年开始为左翼电影、戏剧作曲。1933年，聂耳由田汉介 绍加入中国共产党。 1934年4月聂耳加入百代唱片公司 （中国唱片厂前身）主持音乐部工 作，同时建立百代国乐队（又名“ 森森国乐队”）。这也是聂耳最多 产的一年。1935年初，聂耳创作了 著名的义勇军进行曲 1935年1月聂耳任联华二厂音乐部 主任。 义勇军进行曲 油画义勇军进行曲 1935年7月1日，年仅23岁的聂耳在日本藤泽市游泳时不幸溺水身亡。 也有说被鲨鱼吃掉的，也有说被日本机关暗杀的。 郭沫若题“人民音

4、乐家聂耳之墓”碑和墓志铭： 聂耳同志，中国革命之号角，人民解放之声鼙鼓也。 其所谱义勇军进行曲，已被选为代用国歌，闻 其声者，莫不油然而兴爱国之思，庄严而宏志士之 气，毅然而同趣于共同之鹄的。聂耳呼，巍巍然， 其与国族并寿，而永垂不朽呼！聂耳同志，中国共 产党党员也，一九一二年二月十四日生于风光明媚 之昆明，一九三五年七月十七日溺死于日本鹄沼之 海滨，享年仅二十有四。不幸而死于敌国，为憾无 极。其何以致溺之由，至今犹未能明焉！ back 名字由来 聂守信年轻的时候，对音乐特别敏感。大家都说， 只要能从耳朵进去的，都能从他嘴里唱出来。久而 久之，大家都叫他“耳朵”。 一次联欢会上，聂守信不但能表

5、演舞蹈，模仿各种 人说话，而且还能让两只耳朵一前一后地动，这是 一般人很难做到的，大伙儿都被逗得大笑起来。总 经理给聂守信送礼物，并称他为“聂耳博士”。聂守 信笑着对大家说：“你们硬要把一只耳朵送我，也好 ，四只耳朵（“聂”的繁体字“聶”）连成一串，不像一 个炮弹吗？”从此，聂守信改名为聂耳。 back 主要作品 聂耳一生共创作37首乐曲，都是在他去世前不到两年的时间里所写的， 其中反映工人阶级生活和斗争的歌曲占有较大比重。聂耳经常与田汉合 作。除义勇军进行曲外，聂耳的代表作品还有： 1932年：进行曲(口琴曲)，圆舞曲，天伦之爱(歌舞曲)。 1933年：开矿歌，饥寒交迫之歌，卖报歌。 193

6、4年：走 出摄影场，一个女明星，雪飞花，翠湖春晓，雪花 飞，金蛇狂舞，昭君和番，卖报之声，小野猫， 打砖歌，码头工人，苦力歌，毕业歌，大路歌， 开路先锋，飞花歌。 1935年：告别南洋，春回来了， 慰劳歌，梅娘曲，逃亡曲，塞外村女，打长江， 采菱歌，铁蹄下的歌女，义勇军进行曲，小工人， 伤兵歌，白雪歌，采茶歌，茶山情歌。 back 人物故事 母亲的歌让他着迷 聂耳的父亲聂鸿仪在昆明甬道街72号开了一家成春堂药店。 1912年2月14日，聂耳出生在药店的楼上，原名紫艺。在聂耳4岁时， 父亲死了，药店由母亲经营，殷实的聂家开始中落。在幼年聂耳的记 忆里，母亲经常坐在灯下，拨拉算盘，算完账后，叹气，

7、发愁。聂耳 曾暗许心愿：今后一定要“让母亲过好日子”。他到上海后，在写给 母亲的信中，屡屡提到“汇钱”之类的字眼。 母亲是聂耳最大的牵挂。从照片中看，母亲彭寂宽是比较典型的傣族 妇女的长相。令人佩服的是，彭氏没有上过一天学堂，但跟着丈夫， 居然能够读医书，丈夫死后还能坐堂把脉问诊，养家活口。彭氏的聪 慧，显然也遗传给了儿子。聂耳是家里最小的儿子，乖巧伶俐，一支 简陋的竹笛能吹得五彩缤纷，甚得亲友疼爱。 成春堂 聂耳的家庭 母亲能唱各种民歌，包括在昆明等地民间广泛流传的洞经调、花灯调、洋 琴调，等等。动听的歌曲与歌曲里的故事让小聂耳着迷。蔡锷功成名就之 时，聂耳还是黄口小儿，但他从母亲的歌里认识

8、了蔡锷。蔡将军云南首义 讨袁护国的壮举在他心中留下了深深的印象，习武从军曾是少年聂耳的一 大志向。十六岁那年，聂耳终于憋不住了，背着家人偷偷参军，被编入十 六军湖南新兵队受训，后投考黄埔军校不果，又被军队遣散，习武之念才 在无奈之中打消。不得已，转而读书、演戏、作曲，但成就伟业之心未了。 在一篇我之人生观的中学作文中，聂耳表示，如果有可能，他不会从 事宗教、哲学和科学的行当。他的理想是先上大学，然后出外游历，最好 是出国，行路读书，增长见识，学术上有所建树。最后挣几个钱，与几个 谈得来的朋友，找一处山清水秀的地方，读书，弹琴，度悠闲时光。他还 特意表示，昆明的西山将是自己隐逸的首选。 待到年长

9、几岁也就是中学毕业考入云南省立师范学校后，聂耳又写了篇 我之人生观，他的学生腔明显少了，代之而起的是，希望学工科，研 究点艺术，做一个“并不是鲁滨逊那种个人主义的思想”的游历家，然后 “以实在考察之所得以建设新的社会”。 back 人物评价 他是天才的音乐家，又是革命者。恰恰因为后者， 才能出现前者辉煌。 “文以载道，诗以言志，乐乃心声”。聂耳本人乃 至他那些激越高昂的不朽作品，都是那个特定的民 族危亡时代所造就。那些铿锵有力的音符，也都是 当时环境下人民的心声。日本侵华和国内抗日群众 运动的风雨，在他心中激起澎湃的心潮，音乐与革 命从此结合到一起。1932年，上海“一二八”事变 爆发的十天后，即2月7日，在外面隆隆炮声可闻、 难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中，聂耳在日 记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。 义勇军进行曲在银幕上 首次响起时，不幸正逢聂耳 去世，但这支歌作为民族革 命的号角响彻了中华大地， 还享誉全球。在反法西斯战 争中，英、美、印等许多国 家电台经常播放此歌。战争 结束前夕，美国国务院还批 准将其列入盟军胜利凯旋 之歌中。新中国成立前夕 征集国歌时，周恩来就提出