【原创】《贴近生活内化道德—新课标理念下品德教学的探索》中小学德育

1、贴近生活 内化道德新课标理念下品德教学的探索新课程强调，品生（品社）课是一门实践性很强的课程，学生所学的道德知识必须在实践活动中，在日常生活的真实环境中去感受、体验，才能得到巩固、深化，变成自己的精神财富，逐步形成健全的人格品质，促进主体发展。杜威也认为：“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。学校必须呈现现在的生活即对儿童说来是真实而生气勃勃的生活，像他们在家里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样。”因此，教师要使教学向学生的生活领域拓展、延伸，让学生在现实生活的特定环境中进行探索，自主地运用所学的道德知识推理、判断，选择道德行为，独立地解决自己遇到的各种实际问题，从而发展创新思维能力和

2、道德实践能力。武装着这样的理念，我开始了“贴近生活 内化道德”的新课标理念下品德教学的探索，努力以情感体验为重要的学习方式，创设一个贴近生活、生机盎然、充满人情、人性的世界，让学生置身于这样的情境中，逐渐地感知、体验、内化所习得的道德。一、什么是内化、道德内化素质的特征源于素质的内在属性。内在性，这是人的素质所具有的最基本的特征，它表现为人的品质的深层底蕴，因而决定素质的形成必然是个内化的过程。所谓内化，即接纳、吸收 与合并外部东西为自身的一部分。所谓道德内化，就是把习得的外部的道德知识转化为内部的“自觉的道德要求”,它们之间的桥梁是大量的实践。而这个实践，就是 “认同、模仿、合并”、“大量运

3、用”、“演化和创新”。这是一个从“知”到“行”的过程。下面我想着重谈一谈自己促使学生道德内化的点滴做法，旨在抛砖引玉。二、“贴近生活 内化道德”的实施策略（一）道德内化的前提给学生敢说真话的情境。 请大家先看个故事哭够了再说：英国著名芭蕾舞童星埃利，12岁时不幸患骨癌准备截肢。手术前，前来探望劝慰的亲朋好友及观众很多，埃利都一言不发，只默默地向所有的人微笑致谢。她很想见到王妃戴安娜，因为她那优美的舞姿曾得到戴安娜王妃的赞美。戴安娜王妃终于在百忙中抽时间赶来，她把埃利搂在怀里：“好孩子，我知道你一定很伤心的，痛痛快快地哭吧，哭够了再说！”埃利一下子泪如泉涌。自从得了病，什么安慰的话都有人说了，就

4、是没人说过这样的话，埃利觉得最能体贴理解她的就是戴安娜王妃。 戴安娜王妃给我的启示是：在品德教学中，学生最大的问题就是不敢真实地表达自己的情感。然而，道德教育的成功起始于学生真实情感的流露。这不由得使我想起网络环境中的学习，学习者因免受畏惧和羞涩心理干扰而显得个性张扬。因此,我们可以尝试创设一个类似于网络的虚拟环境，让学生大胆地发表自己的见解，使得学生与教师各自敞开自我，相互倾听、相互包容，接纳对方，不断地交流和融合。这种交流和融合，其实是把儿童放进教材之中，借助“教材”中的儿童和“教室”中的儿童进行一种我你”之间的对话。在对话中，文本不断地向儿童提出一个又一个的问题。通过这种对话，学生的观点

5、、认识与教材的观点、认识在不断融合。学生在这种融合中进行自主建构，生成一个新的意义世界。（二）道德内化的契机给学生体验生活的机会。学习不是简单的知识由外到内的转移和传递，而是学习者主动建构自己知识经验的过程，即通过新经验与原有生活经验的相互作用，来充实、丰富和改造自己的知识经验。因此，在教学中教师也可以创设生活情景，从而引导孩子在这种“准生活”的模拟学习中教育自己，建构起个体的道德观、价值观和初步的道德判断能力。就如教学无声的朋友时，为了让孩子们深刻体验到“我们的生活离不开公共设施”，课上我让大家试着不用课桌椅记笔记，写下“无声朋友，美化环境，方便生活。”这12个字。不一会儿，孩子们哇哇大叫：

6、 “老师，没有课桌椅，怎么写字呀？”“老师，这还是字吗？”“我的字写得好难看，好慢呦！”有了以上的真实体验，至少，“爱护课桌椅”的公德意识不就水到渠成了吗？【感悟】“我听过，过眼云烟；我看过，历历在目；我做过，铭记在心；我体验过，沦肌浃髓。”（教育的经典）当儿童的学习情景与现实生活融为一体，他们随即进入道德情境，用心去经历，用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好艰辛，体验他人的奋斗与幸福.真可谓“纸上得来终觉浅，心中悟出始知真。” （三）道德内化的关键给学生选择判断的权利。美国学者路易斯拉思斯于20世纪60年代就提出过“价值辨析”的理论，它是以生活中具有争议的道德意义事件为导入，激活儿

7、童的价值意识，实践道德推理技能，积累道德选择经验，以发展学生的道德理性思维、价值评判与选择能力。所以，在我们的课堂中，要呈现真实的生活，鼓励和引导学生在学习活动中拓宽活动思路，用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，用自己的智慧去创造。要尊重学生的理性思考，特别是在涉及个人体验与判断的问题上，引导学生通过自己的思考得出结论，把握“导而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，不把既定结论强加于学生。 在这里一个重要的理念就是尊重学生的主体地位，也就是在分清基本的是非标准的基础上，尊重学生的个人体验，允许学生有不同的选择。但是，在传统的课堂教学中，学生几乎没有什么选择，道德认知、道德观念、

8、道德判断、道德选择往往都是教师强加给学生的，学生没有作为一个道德的主体得到尊重。“外在强制的道德判断、道德选择难免造成道德上从众和盲目，其后果是创造性的缺损、权利感的缺失、责任感的失落，个体的德性也就无从生成。个体人格尊严和对个人自主选择的尊重，既是道德教育得以有效进行的前提，也是个体德性生成发展的基础。”因此，在新课程的实施中，我们对道德主体的自主选择应给予足够的尊重。 案例：不要把观点强加给学生这是一堂公开课，课题是抄袭害了谁（品德与社会四年级上册第6课）。教学中教师提出了这样一个话题：“为什么金宇感到这只新书包这样沉重？如果你是他会怎么办？”之后，教师还特别做了一个声明：“请大家实话实说

9、。”言下之意，是要求大家一定要把自己真实地投射进去。交流中，一位学生说：“金宇是靠抄袭得到优的，不是靠自己的真本领得来的，用这样的方法得到爸爸奖励的书包，那多难为情啊。如果是我，我会向爸爸坦白，也会向同学承认自己的不对。”“你们的看法、做法和他一样吗？有不同的看法和做法吗？”老师的话音刚落，一位学生发言说：“如果是我，我就不会向爸爸妈妈坦白，因为爸爸妈妈知道了真实情况后会打我骂我的；我也不会向同学承认自己的不对，因为那样我会在同学的面前抬不起头来的。”老师一听，马上说：“这样做对吗？”显然，教师的心中有标准答案，她认为这样的做法是不对的。在老师的暗示下，一些同学发表了一些反对的意见。此时，老师

10、又对那位同学说：“大家的意见你能接受吗？”没有想到，大家的意见并没有说服她：“老师，如果您让我实话实说，我就这样做！”老师显得无可奈何，但又觉得就这样让学生坚持似乎不妥：“老师觉得你那样做不好，向爸爸妈妈坦白有什么不好呢？爸爸妈妈会谅解你的，向同学承认错误同学们一定会原谅你的。”下课后，我问了那位女同学：“你同意老师的看法吗？”“那是老师要求我们的。”很显然，那位女同学并没有从心里认同老师的教育，老师只是把观点强加给了学生而已。社会心理学家凯尔曼的“价值内化三阶段说”认为，个体价值的内化由顺从、认同和内化三阶段组成。“顺从”是个体表面接受他人的意见或观点，在外显行为方面与他人一致，而在认知和情

11、感上与他人并不一定一致，在这种情况下个体态度是在外在的压力下形成的；“认同”是个体在思想、情感、态度上主动接受他人的影响，它不受外在压力的影响，比“顺从”更深入一层；而“内化”是个体在思想、观点上与他人一致，并将自己所“认同”的思想与自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系，是个体价值形成的高级阶段。学生为什么没有认同老师的观点呢？其实是老师没有走进学生的心灵世界。教师要学生实话实说，女同学是真的把自己投射进去了的，她说的就是她自己，是她自己的经历和生活。女同学在家或是在外犯了错，肯定受过父母的打骂，如果把这样的事在父母面前一说，少不了要挨一顿打；女同学也是一个自尊心很强的人，是个

12、很要面子的人，不愿意把自己的过失或错误完全暴露在众人面前。解决问题的方法应是多样的，不一定非要按老师说的那样去做，不告诉父母，也不在同学面前认错，自己悄悄地改了，不也是一个好学生吗？引导应因人而异，引导应让学生自主选择，让学生自我内省。把观点强加给学生不应是我们教育的选择。不过，学生德性的生成不能完全寄托于学生的自主选择，在学生做出非道德的选择后，教师必须加以澄清，加以引导，并将本真意义的道德展示给学生，让学生做出合理的选择。这是一个教师，一个教育工作者应尽的责任。 （四）道德内化的升华引领学生践行生活，外化于行。中央教科所德育研究中心主任詹万生认为：“课堂教育不等于德育。德育的本身是实践的，

13、缺少实践环节的德育不是完整的德育。”鲁洁也认为：“作为一门品德与社会课，回归生活世界还包括另一方面的内涵，那就是我们的课程、教材、教学还要以生活世界为其归宿。也就是说，要使学生通过教材、教学所学得的一切能回到他自己的生活中去，用以解决他们生活中的问题，改变他的生活、生活方式，提升他们对生活的认识、态度、价值观等等。”“假如学生在课堂上学的、说的是一套，却根本不准备在生活中去实行它，这样的课堂也就脱离了生活。”因为，只有经过道德实践活动，学生才会对道德观念有一种切身的体验，也只有让学生产生了这种切身体验之后，他们才可能去实实在在地践行，成为一个有道德的人。因此，品德与生活品德与社会课程最大的特点就是在课堂的学习后引导孩子去践行生活，到生活实践中去摸爬滚打，把所习得的道德外化于行。在教完我家的绿色生活一课后，我发给学生人手一份“家庭绿色行为参照表”，让学生不仅要参照表格自我践行绿色生活行为，还要当好环保小卫士督促家庭成员也做到。这样的实践活动背后就是道德内化的升华，大部分孩子们定能从而在家庭、社会生活中做到自主规范、自我约束。 再如，早上教完无声的朋友，课后继续引领孩子们开展呵护公用设施爱心行动也是一种外化于行的延伸。总之,要想真正教好