中考总复习论语

1、中考总复习七年级上册 （1）论语论语是记录是记录 的一部书，是的一部书，是 家经典著作之一，是家经典著作之一，是由由 收集整理而成。孔子，收集整理而成。孔子，名名 ，字，字 ， 时期鲁国人，时期鲁国人，我国古代伟大的我国古代伟大的 、 。 儒家孔子弟子及其再传弟子丘仲尼春秋思想家 教育家“四书五经四书五经”中的中的“四书四书”指指 、 、 、 “五经指五经指 、 、 、 、 。生活中用来教育人们要谦虚，不要狂妄，不懂装生活中用来教育人们要谦虚，不要狂妄，不懂装懂时，我们常引用懂时，我们常引用论语论语十则中孔子的十则中孔子的话：话： ， ， 。孔子弟子及其言行的书 （2）论语、大学、中庸、孟子

2、（3）诗经、 尚书、礼记、易经、春秋 1、后世对孔子的评价：、后世对孔子的评价： “万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”、 世界十大思想家之首世界十大思想家之首2、宋朝宰相赵普对、宋朝宰相赵普对论语论语的评价：的评价：“半部半部论语论语治天下治天下” 不亦不亦说说（yu）乎）乎 不不 愠愠(yn) 三三省省（xng） 内自内自省省（xng） 吾吾(w)身身 不思则不思则罔罔 (wng) 不学则不学则殆殆 (di) 诲诲(hu)女女(r) 是是知知(zh)也也 弘弘 毅毅 (hng)(y) 死而后死而后已已(y) 后后凋凋(dio) 哉哉(zi) 焉焉(yn)三、三、读课文读课文 注意节奏注

3、意节奏1 1、子曰：学而、子曰：学而/ /时习之，不亦时习之，不亦/ /说乎？说乎？ 有朋有朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？乐乎？ 人不知人不知/ /而不愠，不亦而不愠，不亦/ /君子乎？君子乎？2、曾子曰：吾、曾子曰：吾/日三省吾身：日三省吾身： 为人谋为人谋/而不忠乎？而不忠乎？ 与朋友交与朋友交/而不信乎？而不信乎？ 传传/不习乎？不习乎？3、子曰：、子曰：“温故温故/而知新，而知新， 可以可以/为师矣。为师矣。”4、子曰：、子曰：“学而不思学而不思/则罔，则罔， 思而不学思而不学/则殆。则殆。”5、子曰：、子曰：“由，诲女由，诲女/知之乎！知之乎！ 知之知之/为知之，不

4、知为知之，不知/为不知，为不知， 是是/知也。知也。”6、子曰：、子曰：“见贤见贤/思齐焉，思齐焉， 见不贤见不贤/而内自省也。而内自省也。” 7、子曰：三人行，必有、子曰：三人行，必有/我师焉；我师焉； 择其善者择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。8 8、曾子曰：、曾子曰：“士士/ /不可以不弘毅，不可以不弘毅， 任重任重/ /而道远。仁而道远。仁/ /以为已任，以为已任， 不亦不亦/ /重乎？死而重乎？死而/ /后已，不亦后已，不亦/ /远乎？远乎？”9、子曰：、子曰：“岁寒，然后知岁寒，然后知/松柏之后松柏之后 凋也。凋也。”10、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言有

5、一言/而可以而可以/终终 身行之者乎？身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！其恕乎！ 已所不欲，勿施于人。已所不欲，勿施于人。”时习：时习： 不亦说说乎： 愠： 三省省：日： 不信信乎： 传：温故故而知新新： 罔： 殆： 诲诲女： 是知是知也：弘毅： 凋： 其恕其恕乎： 时常地复习时常地复习 通通”悦悦“愉快愉快 怨恨怨恨 多次进行自我检查，反省多次进行自我检查，反省 每天每天 真诚，诚实真诚，诚实 老师传授的知老师传授的知识识 学过的知识学过的知识 新的理解和体会新的理解和体会 迷惑，感到迷茫而无所适从迷惑，感到迷茫而无所适从 有害有害 教教给你给你 是，此、这是，此、这 知，通知，通”智智“

6、 刚强，勇毅刚强，勇毅 凋谢凋谢 其，大概、也许其，大概、也许 恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。 五、译句六、问题 1、学习方法的句子：、学习方法的句子： 学而时习之；（学而时习之；（2）温故而知新；）温故而知新；(3)学而不思则罔，思而不学则殆；学而不思则罔，思而不学则殆；2、学习态度的句子：、学习态度的句子：（1）三人行，必有我师焉；）三人行，必有我师焉；(2)知之为知之，不知为不知；知之为知之，不知为不知； （3）见贤思齐焉，见不贤而内自身也。）见贤思齐焉，见不贤而内自身也。3、修身做人的句子：、修身做人的句子：人不知而不愠，不亦君子乎？（讲个人修养，为人

7、态度）人不知而不愠，不亦君子乎？（讲个人修养，为人态度） 吾日三省吾身。（讲品德修养，修身做人）吾日三省吾身。（讲品德修养，修身做人） 士不可以不弘毅。（讲修身做人士不可以不弘毅。（讲修身做人-品德修养）品德修养） 岁寒，然后知松柏之后调也（讲修身做人，岁寒，然后知松柏之后调也（讲修身做人，-品德修养）品德修养） 己所不欲，勿施于人。（讲修身做人，己所不欲，勿施于人。（讲修身做人，-品德修养）品德修养） 4、成语、成语 不亦乐乎、温故知新、三人行，必有我师、不亦乐乎、温故知新、三人行，必有我师、 知之为知之不知为不知、任重道远、择善知之为知之不知为不知、任重道远、择善而从、死而后已、己所不欲，

8、勿施于人、而从、死而后已、己所不欲，勿施于人、 岁寒松柏、见贤思齐。岁寒松柏、见贤思齐。 不亦乐乎：指快乐得无法形容。不亦乐乎：指快乐得无法形容。 死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。斗终身。 温故知新温故知新 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。指回忆过去，能更好地认识现在。 任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 择善而从：选择有才能的人委以重任。择善而从：选择有才能的人委以重任。 见贤思齐见贤思齐 ：见到德

9、才兼备的人就想向他学习，和他一：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。样。 三人行三人行,必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师必有我师：一些人中必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。 己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。别人。 岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。 知之为知之，不知为不知：知道就是知道。不知知之为知之，不知为不知：知道就是知道。不知道就是不知道，指做学问态度要端正，也指做人道就是不知道，指

10、做学问态度要端正，也指做人要诚实。要诚实。 五、理解背诵五、理解背诵 论语论语中阐述学习与思考辩证关系的句中阐述学习与思考辩证关系的句子是：子是： 生活中表示既善于从正面学习，也善于从生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用反面借鉴的意思时，我们常引用论语论语中中的话：（也是与的话：（也是与“取长补短取长补短”意思相近的句意思相近的句子）子）学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。见贤思齐焉，见不贤而内自省也见贤思齐焉，见不贤而内自省也强调独立思考的重要性：强调独立思考的重要性： 在生活中，

11、我们要表示应当向有长处的人在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用学习，常用“ ”来表示；来表示； 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：懂装懂的句子是：温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知，是知也；知之为知之，不知为不知，是知也；当别人不了解甚至误解自己时，孔子在当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语论语中认为应当采取的正确态度是：中认为应当采取的正确态度是： AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，国嘉宾，论语论语中有一句话可以表达这种中有一句话可以表达这种喜悦；喜