《二十四孝图》读后感作文5篇

1、二十四孝图读后感作文5篇 二十四孝图，把原来很平常很温馨的孝顺变得毛骨悚然了，以至于给少年鲁迅的心理留下的挥之不去的阴影，这种虚假的、拔高的、没有人性的说教可以休矣，下面是由我带来的有关二十四孝图读书心得体会5篇，以便利大家借鉴学习。 二十四孝图读书心得体会1 孝是什么?孝是宽容：宽容老人总也舍不得扔掉的垃圾破烂;宽容老人的唠叨;宽容老人的口水和鼻涕。孝是报答：是母亲节的一束康乃馨;是父亲生日时的一瓶好酒;是久病床前的送汤喂药。孝是耐烦的陪伴：耐烦听取老人的话;耐烦向老人说明做工作;耐烦劝说老人。孝是善意的哄骗：百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元。孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的饭菜。

2、 闲暇之余，翻阅伴侣的空间时偶然观察二十四孝图这本书，看后感受颇深!二十四孝全名全相二十四孝诗选，是元代郭居敬编录历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭受行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称二十四孝图。 纵观二十四孝图这本书，孝子们有为父母舍利的，有为父母舍身的，有为父母舍妻子、儿女的，可以说无一不能舍!甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是无我的尽孝。 吴猛恣蚊饱血，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父，丁兰刻木事亲，郭巨埋儿奉母 值得我们继承和弘扬的是对父母的尊敬和关怀、发自内心的侍奉父母的精神。 今日，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。一个孝子该如何行

3、孝呢?孔子从居、养、病、丧、葬、祭五个方面告诉我们具体的做法。 二十四孝图读书心得体会2 品读完二十四孝图后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”,真是中华民族的传统美德!自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本。因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹始终发生，件件都令我们深受震撼。 东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能暖和舒适的睡个好觉;酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后

4、，都赞扬黄香是个孝顺懂事的好孩子。 黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。 曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获安慰。 “孝”是华夏文明的不行或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。孝经上说：“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人”。就是说，假如一个人能真正做到尊敬自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。 二十四孝图读书心得体会3 二十四孝图图文并茂，特别感人。我发觉，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。 二十四孝有:孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻

5、木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不耽卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜爱刻木事亲，意思是:丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他常常思念父母的哺育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像协商，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前肯定禀告，回家后肯定见面，从不懈担久之，其妻子对木像便不太尊敬了，竟奇怪地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有许多人格

6、外是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对”孝顺”二字没有做好。读了这本书，我以后肯定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧! 二十四孝图读书心得体会4 朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文章，给我印象非常深刻，颇有感受。文章讲的是忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作好玩,以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人.作品对二十四孝图读书笔记.二

7、十四孝图读书笔记. 当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定影响供给母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约粮食好供给母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本

8、观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。任凭一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋.刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情 ;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严峻 ; 尝粪忧心则让人恶心。 孝是应当的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的 二十四孝图读书心得体会5 孝，即是我国传统文化中共性强调的一种，弟子规中，对待长辈的看法无疑写的清清晰楚，“孝”这一概念，

9、早就应在中华民族的传统中成为不行磨灭的一条了，从“乌鸦反哺，羊羔跪乳”这妇孺皆知的故事中体现出来了。 文中说，当看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的方案便彻底放下了，其实我觉的，做孝子不必需非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操劳，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀! 硬把事例往自己头上安，是行不通的，到底时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说：“好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去!”(lz13)行的通吗?此刻冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，唯恐人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，唯恐也会吓的抓紧跑到湖边来救人，再说，此刻市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲