半命题作文寻找

1、 以以“寻找寻找 ” ”为题，写为题，写一篇文章。一篇文章。 要求：（要求：（1 1）补全题目）补全题目 （2 2）不少于）不少于800800字字 （3 3）文体不限（诗歌除外）文体不限（诗歌除外）作文题目作文题目: 以以“寻找寻找 ” ”为题，写一篇文章。为题，写一篇文章。 要求：（要求：（1 1）补全题目）补全题目 （2 2）不少于）不少于800800字字 （3 3）文体不限（诗歌除外）文体不限（诗歌除外）作文题目作文题目:如何补充作文题目？较好：寻找真爱寻找迷失的自我较好：寻找真爱寻找迷失的自我寻找心中的太阳寻找诺亚方舟寻找心中的太阳寻找诺亚方舟寻找中国足球的明天寻找中国足球的明天 寻找

2、正义寻找正义寻找温暖寻找岳魂寻找和谐之寻找温暖寻找岳魂寻找和谐之道道不当：寻找挫折不当：寻找挫折 寻找某某人寻找某某人 寻找自己寻找舌头寻找地球寻找自己寻找舌头寻找地球寻找失主寻找失主 寻找人生寻找心灵源寻找人生寻找心灵源泉的白日梦寻找生活的质感寻找泉的白日梦寻找生活的质感寻找仇恨仇恨解题立意: : 首先要选择首先要选择“寻找寻找”的对象：可以是的对象：可以是物，也可以是人，还可以是抽象的精神。最物，也可以是人，还可以是抽象的精神。最好是构成动宾结构。好是构成动宾结构。 其次要明确其次要明确“寻找寻找”的原因。的原因。 第三要注重第三要注重“寻找寻找”的过程。的过程。1 1、追寻不曾拥有的。、

3、追寻不曾拥有的。 寻找成了一种向往、追求、进取，寻找成了一种向往、追求、进取， 为了渴望为了渴望的而探索的而探索 。 人的一生是个找寻的过程，郑和舔风破浪，人的一生是个找寻的过程，郑和舔风破浪，找到了异域的文明；哥伦布不畏险阻，开阔了既找到了异域的文明；哥伦布不畏险阻，开阔了既有的视野；布鲁诺用生命寻找到了真理，杨利伟有的视野；布鲁诺用生命寻找到了真理，杨利伟用忠诚和勇气找到中国的地位和尊严用忠诚和勇气找到中国的地位和尊严“路漫路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。漫其修远兮，吾将上下而求索。2 2、找回曾经拥有的。、找回曾经拥有的。 寻根，寻根， 寻找是一种呼唤、一种精神的回寻找是一种呼唤、一种精

4、神的回归，一种坚守、一种珍藏。归，一种坚守、一种珍藏。3 3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。珊处。 追寻是获得的前提，踏破铁鞋才能得来全不追寻是获得的前提，踏破铁鞋才能得来全不费工夫。最美好的就在身边。费工夫。最美好的就在身边。 熟悉的地方就有熟悉的地方就有风景。生活不一定在别处。风景。生活不一定在别处。4 4、每天寻找新的东西，同时也必然失去一些东西。、每天寻找新的东西，同时也必然失去一些东西。追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，追求成熟，却失去了童真；追求知识的富有，却失去了过去的单纯却失去了过去的单纯 “寻找寻找”的结果并不重

5、要，重要的是的结果并不重要，重要的是“寻寻找找”的过程，我们的过程，我们“寻找寻找”的本身就带着思考，的本身就带着思考，体现着人生的境界。寻找中把握拥有体现着人生的境界。寻找中把握拥有 ，且行且，且行且珍惜。这才是最有味道、最有价值的珍惜。这才是最有味道、最有价值的“寻找寻找”！写作反馈：一、题为一、题为“寻找寻找”在文中却无在文中却无“寻找寻找” ，或，或者寻找只是一种装饰。如写者寻找只是一种装饰。如写“寻找诚信寻找诚信”，结果就写成结果就写成“诚信诚信”，写，写“寻找友情寻找友情”，这只写友情。造成偏题或偷换话题。这只写友情。造成偏题或偷换话题。二、寻找的内容不合情理。如二、寻找的内容不合

6、情理。如“寻找挫折寻找挫折”。三、文章内容空洞，只写要寻找什么什么，三、文章内容空洞，只写要寻找什么什么，但不分析原因，不写过程。但不分析原因，不写过程。四、对寻找理解不当，写成关注或重视。四、对寻找理解不当，写成关注或重视。写作反馈：五、无主题或无意义。为写寻找而写寻找。五、无主题或无意义。为写寻找而写寻找。如写如写“寻找童年寻找童年”，写了童年的一些事情，写了童年的一些事情，就此了之。就此了之。“寻找符号的意义寻找符号的意义”本身就没本身就没啥意义。啥意义。六、主题消极，仿佛是世界末日。如写六、主题消极，仿佛是世界末日。如写“寻寻找人性找人性”，人性不在；寻找，人性不在；寻找“良知良知”，

7、良，良知尽丧；知尽丧；“寻找清廉寻找清廉”，千寻无果。，千寻无果。佳作赏析佳作赏析: :寻找精神的故园寻找精神的故园 “ “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”苍山无语，不问光阴。苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神我生来便在寻找，寻找那精神的故园的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。正伫立茫然的渡口。“渡向何方？渡向何方？”我寻找着声音的来处。我寻找着声音的来处。“渡向何方？渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖

8、不止。让我纤弱的身躯颤抖不止。“我在寻找。我在寻找。”我告诉它。我告诉它。它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园精神的故园。那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。你功成名就

9、。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的道你的一生都在寻找。那一生都在寻找。那“仁政仁政”的理想的理想已在九年车轮的已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。里的身影。那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身，在那安静而破败的草堂里

10、，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向向着你梦里的桃花源着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。了护城河的水。那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的

11、晚清。那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸是殉清，是尸谏谏”，而你已经说过：，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你他们怎么知道，你殉的不是殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！一世，最后为学术而死！北伐军在北伐军在“万方鼓角万方鼓角”中中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的

12、象征势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东生灭元知色即空，眼看倾国付东风风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到你可曾寻到那精神的故园？那精神的故园？我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。神的故园。于是我明白了，于是我明白了，为

13、什么它让我看见你们孤独追寻一为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。园的尘土，也将耗尽我们的一生。 点评：点评：全文一字一句均显作者深厚扎实的语文功底。全文一字一句均显作者深厚扎实的语文功底。作者平日在文学阅读方面的不懈积累以及语言训练方面作者平日在文学阅读方面的不懈积累以及语言训练方面的刻苦细致在本文之中都表现得淋漓尽致。本文结构严的刻苦细致在本文之中都表现得淋漓尽致。本文结构严谨，能够在遵守

14、考场作文规律的前提下，不局限于条条谨，能够在遵守考场作文规律的前提下，不局限于条条框框，自己有所发挥，做到了框框，自己有所发挥，做到了“戴着脚镣跳舞戴着脚镣跳舞”。本文。本文化用孔子、杜甫、王国维三个例子，借以化用孔子、杜甫、王国维三个例子，借以“寻找那精神寻找那精神的故园的故园”，从中获得人生前行的动力，此处可以看出作，从中获得人生前行的动力，此处可以看出作者精神世界的丰富和思想认识的深刻。者精神世界的丰富和思想认识的深刻。 寻找那一站寻找那一站那是一团不熄不灭的火焰，燃在心中，哪怕成败、那是一团不熄不灭的火焰，燃在心中，哪怕成败、得失、悲喜，正如一池月辉，伴着一泓清泉涌入心海。得失、悲喜，

15、正如一池月辉，伴着一泓清泉涌入心海。因为迷惘，整装待发后，我们要去寻找。因为迷惘，整装待发后，我们要去寻找。从不认为从不认为一花足以凋零整个春天，一次挫败足以荒芜整个人生。一花足以凋零整个春天，一次挫败足以荒芜整个人生。因为许多人正在诠释着寻找的意志。因为许多人正在诠释着寻找的意志。周国平周国平曾下乡劳动，曾下乡劳动，悲伤着自己的才华难以施展，在青山稻田间迷惘着前途悲伤着自己的才华难以施展，在青山稻田间迷惘着前途的去向。是恢复高考的大好时机，让他走上了追梦的征的去向。是恢复高考的大好时机，让他走上了追梦的征途，寻找他对哲学更多的感悟与真谛。央视的途，寻找他对哲学更多的感悟与真谛。央视的崔永元崔

16、永元曾曾遭抑郁症之结。摆脱了自身的疾病和外界的猜测，他回遭抑郁症之结。摆脱了自身的疾病和外界的猜测，他回到了电视机前，继续寻找他对电视所带来的影响的追求。到了电视机前，继续寻找他对电视所带来的影响的追求。成龙成龙曾在曾在“小龙女小龙女”风波中迷惘不已，在家人的支持与风波中迷惘不已，在家人的支持与谅解中艰难走出后，他要去寻找他能给人们带来的更多谅解中艰难走出后，他要去寻找他能给人们带来的更多作品。作品。渴望飞跃，站在颠峰上，我们依然寻找。渴望飞跃，站在颠峰上，我们依然寻找。山外山外青山楼外楼。不要忘记，函数值在一定的区间有极青山楼外楼。不要忘记，函数值在一定的区间有极值，区间外，那长长的数轴上还

17、有最值。著名值，区间外，那长长的数轴上还有最值。著名指挥指挥家达姆家达姆沃尔斯特沃尔斯特年轻有为，年仅年轻有为，年仅2424岁就当上了乐岁就当上了乐队的指挥。当他得知首席小提琴手、钢琴师和其他队的指挥。当他得知首席小提琴手、钢琴师和其他乐队成员也随身带指挥棒练习，时刻准备取代他后，乐队成员也随身带指挥棒练习，时刻准备取代他后，他再也没有沉浸在已经取得的成就中，而是再次寻他再也没有沉浸在已经取得的成就中，而是再次寻找充实自己的机会，超越自己，让自己无可替代。找充实自己的机会，超越自己，让自己无可替代。我国著名我国著名运动员王楠运动员王楠在最近的世乒赛中再次夺冠，在最近的世乒赛中再次夺冠，让让“楠

18、楠”题不再是难题。是题不再是难题。是20082008年奥运会的参赛资年奥运会的参赛资格让她在颠峰过后又回到八年前的速度，去寻找下格让她在颠峰过后又回到八年前的速度，去寻找下一次令世界瞩目的辉煌。有人在鲜花掌声中沉沦，一次令世界瞩目的辉煌。有人在鲜花掌声中沉沦，有人在赞美祝愿中依然不停歇，前去寻找人生的那有人在赞美祝愿中依然不停歇，前去寻找人生的那一站。一站。因着理想，华丽转身后，我们继续寻找。因着理想，华丽转身后，我们继续寻找。人潮人潮涌动的广场中，人们高呼涌动的广场中，人们高呼“我来了，为胜利而来我来了，为胜利而来”的口号，台上年近六十的的口号，台上年近六十的希拉里希拉里的主要头衔已不再的主

19、要头衔已不再是美国前第一夫人，她已成为下一届美国总统大选是美国前第一夫人，她已成为下一届美国总统大选的热门候选总统。从第一夫人的角色到参选总统，的热门候选总统。从第一夫人的角色到参选总统，希拉里是成功的女性，因为她的理想是为胜利而来。希拉里是成功的女性，因为她的理想是为胜利而来。她的选民将一路簇拥着她，寻找敲开白宫大门的钥她的选民将一路簇拥着她，寻找敲开白宫大门的钥匙。匙。 蓦然回首，我们依旧走在寻找的路上。即使不蓦然回首，我们依旧走在寻找的路上。即使不幸与彷徨相随而行，即使悲伤与欢喜相互交织，即幸与彷徨相随而行，即使悲伤与欢喜相互交织，即使通往那一站的道路使通往那一站的道路“路漫漫其修远兮路

20、漫漫其修远兮”，然而最，然而最终都会有灯火阑珊处让我们惊喜。只要我们还未到终都会有灯火阑珊处让我们惊喜。只要我们还未到达那一站，我们就应义无反顾地寻找下去。达那一站，我们就应义无反顾地寻找下去。简评：简评：作为考场作文来说，这篇文章整体体现了几作为考场作文来说，这篇文章整体体现了几大优点：一是紧扣大优点：一是紧扣“寻找寻找”，三个分论点用短句的形式，三个分论点用短句的形式来写，显得言简意赅，铿锵有力；二是文章内容丰富，来写，显得言简意赅，铿锵有力；二是文章内容丰富，能够用充足的素材来论证观点，难能可贵的是，选择的能够用充足的素材来论证观点，难能可贵的是，选择的例子少了一些陈腐之气，多了一些鲜活

21、之色；三是文章例子少了一些陈腐之气，多了一些鲜活之色；三是文章脉络清晰可见，让人读来心情愉快。美中不足之处是，脉络清晰可见，让人读来心情愉快。美中不足之处是，第三个分论点的论述过程中扣第三个分论点的论述过程中扣“寻找寻找”有扣得有些牵强，有扣得有些牵强，而且在内容上也比不上前两个分论点充实。而且在内容上也比不上前两个分论点充实。 寻找充实人生寻找充实人生 寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底，池底

22、深处柳摇水中的静谧。戏月的惬意和天寓河底，池底深处柳摇水中的静谧。 寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站起。起。在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。 寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值。 “ “二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒

23、秋山。贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒秋山。“欲将心事付欲将心事付瑶琴，知音少，弦断由谁听。瑶琴，知音少，弦断由谁听。”辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊。他们无牙和管夷吾的不离不弃。苏秦

24、和张仪深刻而伟大的友谊。他们无不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。 寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。 瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道。我们因有了对手，在在剧烈的震动中打开

25、了一个个光明的通道。我们因有了对手，在竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智慧的色彩。慧的色彩。 寻找真理，摆脱愚昧，活得释然。寻找真理，摆脱愚昧，活得释然。 希望能与长须鹤发的泰戈尔在菩提树下畅谈人生。或是希望能与长须鹤发的泰戈尔在菩提树下畅谈人生。或是与叔本华席地而坐，倾听他的与叔本华席地而坐，倾

26、听他的“生存空虚说生存空虚说”。抑或跟三毛走到。抑或跟三毛走到连天大漠，寻找生命的真谛。还是和席慕容远远眺望山的那一头。连天大漠，寻找生命的真谛。还是和席慕容远远眺望山的那一头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”要摆脱愚昧无知，冲破要摆脱愚昧无知，冲破黑暗落后的枷锁，打开痛苦低落的镣铐，我们必须寻找真理。寻黑暗落后的枷锁，打开痛苦低落的镣铐，我们必须寻找真理。寻找真理，我们的头脑才能更加充实，面对艰难与困苦，才能更容找真理，我们的头脑才能更加充实，面对艰难与困苦，才能更容易释然。易释然。 寻找，也许并不是一件轻而易举的事。我们要为了我们的寻找，也许并不是一件轻

27、而易举的事。我们要为了我们的目标苦苦寻找，哪怕白了少年头。因为寻找，我们的生活才更具目标苦苦寻找，哪怕白了少年头。因为寻找，我们的生活才更具价值，更加精彩，更加释然。价值，更加精彩，更加释然。 寻找学习的快乐寻找学习的快乐 是谁说，在某个懒散的早晨，捧一本最流行的小是谁说，在某个懒散的早晨，捧一本最流行的小说读个天昏地暗这才是快乐；是谁说，在某个明媚的下说读个天昏地暗这才是快乐；是谁说，在某个明媚的下午，拿着最喜欢的篮球打个筋疲力尽这才是快乐。其实，午，拿着最喜欢的篮球打个筋疲力尽这才是快乐。其实，在学习中，我们也可以寻找到快乐。在学习中，我们也可以寻找到快乐。 纵是个炼狱又如何，我也要寻找快

28、乐纵是个炼狱又如何，我也要寻找快乐。我不否认。我不否认高三是炼狱之说，可是，这又能怎么样？于是，我视之高三是炼狱之说，可是，这又能怎么样？于是，我视之为让我重生的阶段，于其中一直寻找着我的快乐。一声为让我重生的阶段，于其中一直寻找着我的快乐。一声声铿锵的脚步，紧紧追寻梦想的踪迹；一个个高昂的头声铿锵的脚步，紧紧追寻梦想的踪迹；一个个高昂的头颅上，每双眼睛都投射出坚毅、执着；一阵阵响亮有力颅上，每双眼睛都投射出坚毅、执着；一阵阵响亮有力的朗读声，激昂地诵吟着古贤圣豪的壮志满酬。点一豆的朗读声，激昂地诵吟着古贤圣豪的壮志满酬。点一豆孤灯，翻开书本，脱离紧张喧嚣的世界，在诵读中，在孤灯，翻开书本，脱

29、离紧张喧嚣的世界，在诵读中，在字字句句的咀嚼中，我寻找着奋进动力的快乐。阅读史字字句句的咀嚼中，我寻找着奋进动力的快乐。阅读史书古籍，书古籍，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处阑珊处”，我懂得，坚持操守、耐住寂寞也该坦然；学，我懂得，坚持操守、耐住寂寞也该坦然；学习习“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的执着，我明了，或进或退，的执着，我明了，或进或退，泰然处之也可快乐。不要哀叹学习的无趣，只要用心去泰然处之也可快乐。不要哀叹学习的无趣，只要用心去寻找，你会发现所谓狱炼中遍地快乐的金子。寻找，你会发现所谓狱炼中遍地快乐的金子。 享受学习中的快乐，指尖轻语舞春秋享受学习中的快乐，指尖轻语舞春秋。或许时下像。或许时下像我们一样的青少年，都会思考这样一个问题：是先玩好，我们一样的青少年，都会思考这样一个问题：是先玩好，还是先学习好？还是先学习好？“人生难得少年狂，趁着年轻，我们应人生难得少年狂，趁着年轻，我们应当挥洒青春本色，狂尽的玩，学习在以后的时间里慢慢当挥洒青春本色，狂尽的玩，学习在以后的时间里慢慢学学”，这或许正是不少同辈们的看法。然而，我却不同，这或许正是不少同辈们的