《陈奂生上城》课堂实录

1、 陈奂生上城课堂实录一、导入新课老师：在中国有这样一个庞大的群体，他们勤于劳动，特别务实。他们老实得受了损失不知道查究，单纯的受到欺骗全无觉察，他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件，他们能够忍受超人的苦难去争得极少的欢乐。这就是农民，大家都是生活在大都市的孩子,对于这样一个群体我想知道大家了解多少？大家说说看，可以结合你周边了解熟悉的，或者生活在你的周围的人，尤其是很多外来打工人员：生1：善良例子生2：淳朴，有情义。秋菊打官司； 生3：自尊。我叫刘跃进；老师：贫穷、生活艰难，善良；淳朴；有情义；自尊；也有思想落后，不文明的举动，看来大家对农民还是有一定的了解的，可以说这是一个可爱的群体，长

2、期以来一直生活在贫困劳苦之中，到现在也是一样，与城市相比，生活仍然不富裕，但是，自从1987年十一届三中全会以后，农村发生了深刻变化，物质生活有了很大的改善，我们常说“仓廪实而知礼节”，随着物质生活的改善，农民得精神生活也有了变化，那么农民在物质生活改善之后精神状态又怎样呢？今天我们就一起历来学习高晓声的陈奂生上城，通过高晓声塑造的典型代表陈奂生来了解一下这个群体的生活。二、典型人物分析 老师：上课堂我们理清了小说的故事情节：陈奂生喜气洋洋上城来，本来计划得好好的，卖油绳，买顶帽子，没想到夜里得了感冒，奇遇吴书记，住上了五元一天的招待所，连本搭利几乎全部搞光，但是换的是精神的满足。下面，请大家

3、带着这样一个问题：陈奂生是一个的人，快速的浏览一遍小说。我们知道，分析人物形象或者性格一般通过人物的语言、动作、心理、神态等等方面，所以，请大家找出这些关键句来，通过这些描写来分析“陈奂生是一个什么样的人？”给大家两分钟的时间。 老师：好，差不多了吧。我们来说说看。生：p21：也许是气力大,也许是包儿轻,简直就像拎了束灯草,晃荡晃荡,全不放在心上。分析：“晃荡晃荡”动作；表现的不仅仅是陈奂生脚步轻快，还有人物心理的轻松愉快，陈奂生摘掉了“漏斗户主”的帽子，没有任何负担，对生活充满了希望，整个人充满了力量。这一动作描写使人物的兴奋劲儿跃然纸上。生：P23他渴望过精神生活,要是能碰到一件大家都不曾

4、经过的事情,讲给大家听听就好了,就神气了。分析：陈奂生的精神追求是能遇到一件别人没有经历过的新鲜事，讲给大家听，这样，他就有了炫耀的资本，可以在众人面前神气起来。这样的心理我们看来可笑，但在陈奂生却是一种进步，物质生活满足以后，他开始追求精神生活了，他是进步的。这时你的理解。p24：卖完一算账,竟少了三角钱,因为头昏,怕算错了,再认真算了一遍,还是缺三角,看来是哪个贪小利拿了油绳未付款。他叹了一口气,自认晦气。分析：副词：“竟”“怕”“还是”“自认”等词反映出陈奂生的小农意识，他逆来顺受，不管怎样的结果，都会接受，也只能接受。P26：合上的眼皮,流出晶莹的泪珠,在眼角里停留片刻,便一条线挂下来

5、了。分析：这处描写突出显示了陈奂生的诚挚与单纯。这感动的泪水，说明他容易满足，也说明他知恩感恩。P26：陈奂生不由自主地立刻在被窝里缩成一团,生怕弄脏了被子。分析：“缩”是指手、脚、身体都蜷起来，不伸展。这是陈奂生的下意识动作，第一次住在这样高级的房间里,自然不敢伸展,自然胆战心惊,手足无措。P27：陈奂生看着那冷若冰霜的脸,知道自己说错了话,得罪了人,哪里还敢开口。分析：本没有错却认为是自己说错了话，这是他自卑心理的体现。p27：只得抖着手伸进袋里去摸钞票,然后细细数了三遍,数定了五元;交给大姑娘时,那外面的一张人民币,已经半湿了,尽是汗。分析：这五元钱对于尚不富裕的陈奂生来说非常重要，他太

6、在意了，恐怕数错，才会细细数三遍，才会出汗。p28：再也不怕弄脏,大摇大摆走了进去。便故意立直身子,扑通坐下去试了三次。便把提花枕巾捞起来干擦了一阵,然后衣服也不脱,就盖上被头困了。分析：这些举动反映了陈奂生狭隘、自私的一面，他举动反常仅仅是因为拿出了五元钱。这样的任意糟践、故意报复，离现代文明多么遥远！P29：这等于出晦气钱譬如买药吃掉!现在别的便宜拾不着那就再困吧,困到足十二点走,这也是捞着多少算多少。虽然还剩得有二三个钟头,又带不走,忍痛放弃算了。分析：这样的心理体现了陈奂生自欺、卑微、不健全的人格，五元钱已经花掉，他只能用这样的想法来弥补失去的痛苦。这样，他的心理才能恢复平衡。P29：

7、有此一番动人的经历,这五块钱花得值透。他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足,真是拾到了非常的便宜货。分析：陈奂生虽然赔了钱，但坐上了吴书记的汽车，住过高级房间，因此他有了炫耀的资本，这大大提高了他的身价，五元钱换来的是一种精神满足、一种优越感。老师补充：p25中间：侧面烘托：吴书记的口老实肯干，忠厚。（3）归纳总结老师：好，通过大家刚才的品赏，我们整体上对陈奂生有了一个了解：下面我们就用几个词来概括一下：陈奂生是一个人？师生：陈奂生是一个转型时期农民的典型形象，他淳朴、善良、节俭，有进取心，但又狭隘、自私，善于自欺，盲目自卑，处于精神贫血的状态。三、分析小说主题讨论分析：（1）刚才，我们谈到陈奂

8、生上了一趟城，把卖油绳的本钱和利润几乎花得精光，心疼不已地离城回家，在路上左思右想，终于认为这次上城值透了，他总算有点自豪的东西可以讲了。你们怎么看待他的这种精神满足呢？ 学生讨论：自欺；落后； 老师引导：他的精神满足是怎样实现的？ 学生：坐了吴书记的汽车，还住了五元钱一夜的高级宾馆。 老师引导：为什么陈奂生坐了吴书记的汽车，住了高级宾馆，他的身份地位就提高了？就能获得精神的满足了呢？ 学生：因为吴书记的地位高，有身份有地位；能住上高级宾馆的人也不多。 老师引导：大家快陷入死循环了：因为陈奂生坐了吴书记的车，所以他的身份地位就高了；陈奂生的身份地位高了是因为他坐了吴书记的车。我换个问法：陈奂生

9、坐了吴书记的车，身体地位就高了，说明陈奂生和吴书记之间身份地位有什么样的不同？他为什么以此作为荣耀？如果他不在乎吴书记的地位，他还会有这样的反应吗？反映了人的一种什么思想心理？ 生：有很大的距离，吴书记的身份地位高，陈奂生的身份地位低。 师：吴书记和陈奂生之间的身份地位有很大的差距。小说中的“大姑娘”的身份地位和他们俩人相比，应该处于什么位置？找出依据。 生：处在中间。比吴县长低多了，比陈奂生又高多了。因为她本看不上陈奂生，却只因为误认陈奂生是吴书记的老战友就非常热情地关心地问“你身体好了吗”，又是“软款款的”“笑得甜极”；然而，一旦看出陈奂生“不是一个人物”就“不笑了，话也不甜了”。 师：分

10、析得很好。这是一种等级分类；对不对？好，除了大姑娘，在等级之中自觉排队的还有什么人？ 生：还有公社农机厂的采购员，还有大队干部，还有陈奂生的老婆等。几乎所有的人。 师：机关诊室的那位医生、招待所的大姑娘、大队干部、村上的人、农机厂的采购员等人都是“陈奂生”。他们和陈奂生的心理本质是相同的，如果不是坐过吴书记的汽车，住过五元一夜的高级房间，大队干部、村上的干部就不会对陈奂生改变态度甚至羡慕不已，这说明，他们都有陈奂生一样的精神追求，希望在别人面前显示出优越感。陈奂生的追求反映了当时社会许多人的心理状态和精神追求，具有普遍性和典型性。我们想，吴书记一次偶然且自然的举动，却一下子提升了陈奂生的社会地

11、位，给陈奂生带来了很大的精神满足，使“陈奂生的身份显著提高了”。产生这一奇效的根源是什么？ 生：是民众中存在的根深蒂固的等级观念。这种等级观念是中国几千年封建文化的传承，很难根除。 师：是民众中存在的根深蒂固的等级观念。这种观念不要说根除。其实从陈奂生身上，从陈奂生所处的这个社会环境中，我们发现它的活力还非常旺盛。它还在不知不觉中控制着人们的思维，而人们对它却没有认识。这正是高晓声作为作家深刻的地方，作家就是要将隐藏在生活中的而人们地看不到有意义的东西剥离出来给人看。其实，我刚才听到你们说的一句话，就感觉到这篇小说对我们大家也是非常有意义的。刚才大家无意中说“陈奂生坐了吴书记的车，自然身份地位

12、就不一样了”，这表明在大家的头脑中，吴书记的身份地位就是比陈奂生的高。这种认识表明大家头脑中也有很严重的等级观念，而且根深蒂固，在不知不觉间控制着我们的思维。是不是这样？ 生：无言。 老师：作者通过这篇小说要反映什么问题？明确：这篇小说描写了新时期的农民在物质生活得到改善以后，对精神生活的追求以及追求过程中的喜悦、苦恼和尴尬，表现了作者对新时期农民终于前进的高兴和对他们还没有从因袭的重负中解脱出来的慨叹。老师：用高晓声自己话说：“我希望我的作品，能够面对着人的灵魂，面对着自己的灵魂。我的任务，就是要把人的灵魂塑造得更美丽。人的灵魂扎根于历史的现实的社会生活之中，它受历史和社会生活的制约，但又无

13、时无刻不想突破这种制约前进。陈奂生上城里的陈奂生，他的灵魂，就是受到制约和突破制约的，所以他只能是那个样子，惟其如此，才给人以亲近贴切之感。”4.提升剖析人性弱点讨论：你是否有过陈奂生式的经历？你是否见过陈奂生式的人物或听过陈奂生式的故事？面对生活，我们也时常会碰到陈奂生式的尴尬，也时常会做出陈奂生式的对策来应付各种新的问题。这些问题不是吃穿方面的，而是精神、思想和观念价值层面的。 5.小结 作者塑造陈奂生这个典型形象，是把人的灵魂深处的某些弱点剖开来呈现给我们看，透过作品我们看到的不仅是一个陈奂生，而且是我们自己。这就是作品的生命力，它能穿越时空走到我们身边，映照着我们的灵魂。咱们一般的分析

14、作品，都往往以局外人的身份去看别人哭，看别人笑，看别人傻，看别人能。其实，文学作品来源于生活，而且还是要干预生活的。我们从文学作品中不仅要学到知识，学会分析，更要学会做人，学会理解社会。这种能力才能帮助我们认识社会，了解社会，进而改造社会。这才是真正的素质教育。四、教学反思 这是一节侧重对话与交流的课。在探究品味的过程中，学生走进文本与陈奂生对话；对人物的不同理解，激起学生的思想交锋，学生与学生对话；教师逐步引导学生从文本走出来，剖析自身存在的人性弱点，学生和老师对话。通过品味语言，学生逐渐走近了与他们相隔近30年的陈奂生，在不断对话的过程中，走进文本，又从文本中走出来，学生看到了转型时期的农民陈奂生，更看到了中华民族几千年来积淀下来的人性弱点。通过对话与交流，学生掌握了鉴赏小说的一般过程感知、品味、领悟、提升。 一、背景介绍陈奂生上城是人教版大纲教材第四册第一单元的课文，之前的两篇是药和项链。本单元的教学重点是学习小说的主题和结构，学习药要通过明暗相互交织的线索，深刻领会作品的主题；学习项链要感受作者独具匠心的情节安排；学习陈奂生上城则要通过品味语言，把握人物在典型环境中的典型性格。二、设计思路 陈奂生上城的教学重点是体会人物在典