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文档简介

1、中国四大名著 读后感读书心得 500 字五篇“四大名著 ”是个约 定俗成的 法,因 并没有 谁 公开提出 这 个概念,一般把 楼梦、三国演 义 、水 浒传 、西游 记 四部小 说 叫做 “四大名著 ”,关于四大名著 读 后感怎么写 ?下面是小 编给 大家整理的四大名著 后感范文, 欢 迎大家来参 。每当我翻开西游 记 , 有不同的心情。它在四大名著中,是最生 动 活 的,小 候的我 起它来 总觉 得既过瘾 又有趣。但今 时 今日,不 变 的是那光怪 陆 离,色彩斑 斓 的神 世界,我的 领 悟却变 了。 是一部所有人都 爱读 的 典大作,每个人都能在解 读 它 取不同的感 觉 和启示,有人喜

2、欢 它 明的人物个性 ;有人喜 它瑰 的整体形象 ;有人喜 欢 它活 泼诙谐 的 旁白 ; 有人 研究它的 历 史背景、社会 象。但在我看来,他那曲折的情 节 中暗藏着人 们 渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是 自由。在 了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人 都格外向往自由,向往那个自由的化身: 悟空。 孙 悟空破土而出, “不伏麒麟 ,不服 凰管,又不服人 王位所 束 ”, , 冥司,自花果山上目在称王。可以 说 已 达到人性 脱一切束 缚 , 底自由的状 态 。 悟空其 实 就是自由的化身,他的品 质 中最突出的就是向往自由,他始 终在追求自由,它的一切斗争也是 了争取自由。

3、这样 一个鲜 活的形象 给 予了 者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 在 在,即使是将来,完全的自由 究是不可能的,人始 终 要受到 这 般那般的 约 束。尽管包 着我们 的是个受 约 束的世界,但我 可以让 内心尽量 变 得广阔 而幽深, 它能 无边 无 、包容天地。然而,目前社会上 还 有 多人被一些价 值 不大的 东 西所束 缚 ,却自得其 ,还觉 得很 足。经过 几百年的探索和 展,人 们对 物 需求已不再迫切,但 对 于精神自由的需求却无端被抹 了。总 之, 我 代人最缺乏的就是一种开 阔进 取, 找最大自由的精神。在 尽 的西游 记 中,竟深深 蕴 含着新

4、世 纪 人 最渴望的自由精神 我更明白 为 什么它能 够传 承至今了。 着激动 的心情,我第三次翻开了古典文学名著三国演义。曹操的诡诈 ,刘备 的谦逊 ,孔明的 谨 慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致, 细细 品味, 让读 者仿佛 进 入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我 认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城 计吓退了司 马懿率领的十五万大 军。此种例子 举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋,勇不当 敌,文不拿笔,武不动枪 ”的。像 汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了 让天下人耻笑的事情,乐不思

5、蜀。 谁会想到一个国家的 统治者能做出 这样的时移俗易的事情来呢 ?有勇无谋,大敌当前,只能拼死征 战。吕 布,颜良都是典型的例子:如果 吕布在白 门楼听从 谋士的计策,何必被曹操吊死在城 门上呢 ?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽 说清楚,哪儿至于被 义气的关羽所砍呢 ?古人云:大勇无 谋,祸福占其, 祸居上,福 临下,入阵必中计,死无不目。再谈谈国家,魏,曾 经煊赫一时 ;蜀,曾经功成不居 ;吴,曾 经名震江 东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓 ;刘备,爱民如子 ;孙权,称霸江 东。如果说魏国在三国里智 谋最强,一点也不 为过。曹操的用兵堪称 举世无双,司 马懿就更

6、是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司 马懿太 过阴险。再 说蜀国,首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那 过人的机智, 娴熟的兵 阵,无不 让后人叹为观 止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟 读兵书,精通布 阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水 军大都督, 总统水兵。不 过他太过于嫉妒,死 时年尽二十六岁。从这些人物和国家我 们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目 标,只要踏踏 实实,仔仔 细细 ( 的) 地走好追求成功 过程中的每一段路,相信成功一定会

7、不 远的。水浒传乃中国四大古典小 说之一,也是四部古典小 说中最具争 议性的一本。 为何 ? 全因小 说的中心内容触及一个非常敏感的 话题 造反。虽然小说中的梁山好 汉最终造反失 败,接受朝廷招安后更是成 为朝廷鹰犬,奉命 镇压其他造反者。于是, 这便顺理成章地引起后世 论者的争 议,处不同政治立 场或持不同价 值观的人对水浒传有截然不同的 评价。各派 论者更是 纷纷提出自己的独特 见解,一 时众说纷纭 ,梁山好 汉真是忠奸 贤愚兼而有之。那么,梁山好 汉们真如世人所 说的一般,是真英雄、真豪杰么 ?籍此问题,我来 说两句。梁山泊好 汉均是英雄么 ?何谓英雄 ?出类拔萃谓之 “英”,有 长才不

8、世出,洞 烛先机,明察世事,卓卓然如 鹤立鸡群,英姿勃 发,可得其 “英”字 !“雄”者!父权千姓万家,志于九州,气吞海内,幼,甘愿 纳侧栖身。如此霸气,吾得尊其“雄 ”!识人而又复容人。天下群豪无分男女老“英”这个字, 说的便是有出 类拔萃的大本 领。 “雄”这个字, 则是鲁智深、林冲、武松等豪杰的大气概 !少了 “英”字,志向再大,也抑郁 难作。反之,没了父 权万家的担当,无 论闯下多少丰功伟业,都只是自个儿淫 乐业,百年后 坟前凄凉,天下 谁还会怀念他 ?梁山一百零八条好 汉中,吾 认为只有一个人堪当 “英雄 ”二字,他便是 “耗国因家木,刀兵点水工 ”宋江 !看小说中如何描述 ?曾有一

9、道 临江仙 赞宋江好处:“起自花村刀笔吏,英灵上 应天星。疏 财仗义更多能。事 亲行孝敬,待士有名声。 济弱扶倾心慷慨,高名水月双清。及 时甘雨四方称,山 东呼保义,豪杰宋公明。 ”而在浔阳楼的一首反 诗,更是笔落惊 风雨,诗成泣鬼神。道尽平生英雄志!“娴静似娇花照水,行 动如弱柳扶 风,心较比干多一 窍,病如西子 胜三分 ”作者通过贾宝玉的眼睛 为我们描绘了一个 聪明多才、美貌体弱的病 态美人。 这么一个柔弱的女子,无视世俗的 传统规 律,反其道而行之。在 经受了无数摧残之后,生命尽 头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉 陨。看过红楼梦,我 们不会忘记黛玉临死前的那个 场景,病危之

10、 际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。 为避免晦气, 贾母把宝玉的婚事也 转到别处去办理。一面是成 亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉, “天尽 头 !何处有香丘 ?”无怪乎黛玉的葬花吟 诵。什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我 现在所处的现实社会都是 污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求。我 们为之揪心, 为之愤懑,一对追求自由的青年男女在封建的枷 锁之下生离死 别。 “一朝春尽 红颜老,花落人亡两不知 ! ”黛玉就 这样在宝玉的婚 庆锣鼓声中离开了人世。 带着她的那份甜蜜走了。甜在何 处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人

11、的世界上获得理解和 亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永 远的温暖 ;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永 远的伤痛。虽然最后她成 为了那些封建制度下的 牺牲者。假作真 时真亦假,无 为有处有还无 ”,假假真真,让人琢磨不透红楼梦中的一切,林黛玉作 为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽 兰。林黛玉的自卑情 结是命运所 赐,也以此写成了她的命运。红楼梦博大精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。早在两百多年前,此 书一出就惊 动了当时的社会高 层。一边是烧书,一边是捧 书,一边是 “伤风 化”的淫书,一边是 “风 情旖旎 ”的奇情 书。其实我倒认为红楼梦并不是一部 爱情小说,贾宝玉与林黛玉的 爱情悲剧也不是中心故事,但 这一败涂地的悲 剧确实是整部 书的主要 线索,无论怎样我们也都曾经为这 两人的结局深深地感到 遗憾。当然在地主 阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运,结局必然是悲 剧性的。先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自 许,目下无 尘

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