俄汉语中数字所反映的民族文化对比研究

1、俄汉语中数字所反映的民族文化对比研究摘要: 不同的民族，由于传统文化、地理环境、生活习俗、宗教信仰、语言习惯等方面的不同，有关数字的用法和内涵也有差异，从而形成了各具特色的民族数字文化。不同的或相同的数字，在俄汉民族中，可以成为或神圣、或完美、或丑恶、或不幸的不同象征。数字的这种褒贬吉凶兆示，是俄汉民族文化的一部分，包含着深厚的文化底蕴。本文就俄汉语中数字所反映的民族文化进行对比研究，这使我们在俄语翻译和学习中，考虑到文化差异特点，避免造成翻译、理解上的偏差，以促进相互沟通，使交际更为顺利，人际关系更为和谐。关键词：俄汉语；数字；民族文化；对比研究俄汉语中数字所反映的民族文化对比研究俄汉语中数

2、字所反映的民族文化对比研究0. 引言数，作为一种文化的产物，必然要受到文化的制约。不同文化中，经常虚化使用的数字是不尽相同的。汉民族是个讲究和谐、注重团圆的民族，认为偶数是吉祥数，成双成对为吉利，奇数则不吉利。汉族人结婚等喜庆活动要择在双日，陪嫁的饰物、室内陈设等均为双数。而俄罗斯民族却有相反的数字文化习俗：他们崇尚奇数，厌恶偶数，认为奇数是吉祥数。我们不难发现，现代人们的生活愈来愈离不开数字，从门牌号、电话号码、各种密码，到数字通信，人们被包围在数的海洋中，因为当今的社会本来就是信息化、数字化和网络化的社会。现代意义上的数的作用不仅仅是简单的数的功能，它更能为人们提供迅速便利的服务。可以说，

3、离开数字，现代文明将无从谈起。先进科技手段和发达的社会生产力是人类进步的外在表现。与此相比，人的深层意识的进展则显得十分缓慢。这就是为什么一个中国人和一个俄罗斯人都是在享用数字的科技结晶移动电话，一个希望自己号码中的“6”和“8”越多越好，而另一个却不愿意住在第l3层楼的原因。显然，这是数所隐含的民族文化信息和人们心灵深处对数的崇拜和畏惧。因为某些数字除了具有本身的数量意义外，还兼有神秘、“非数字”的意义。神秘数字的形成和运用往往同特定的文化背景、传统文化、地理环境、生活习俗、宗教信仰、语言习惯等方面有关。当然，拥有不同文化背景的不同民族，对神秘数字会有不同的理解和诠释。因此数的用法和内涵也有

4、了差别，从而形成了各具特色的民族数字文化。本文拟“数”作为对象，来探讨俄汉民族对数的基本认识，其中包括人类共有的和俄汉民族所特有的。1 俄汉人民都喜爱的数字1.1 数字1（）在俄汉文化中的象征意义任何民族都承认记数始于 “1” , 万事万物也始于 “1” , 俄汉两民族也不例外。众所周知， “1” 是最小的自然数， 而一切自然数又都是由 “1” 重复累加的结果，因此， “1” 被数学家尊为 “万数之母” 。翻阅一下俄罗斯标准语词典就会发现， “” 的义项有10个之多，其义项数量超过了其他任何数词。此外，俄语成语中带 “” 的有近百条， 达利( )编写的俄语谚语中带 “” 的谚语也有近400条。

5、这些现象绝不是偶然的巧合，而是人类思维共同性的体现。俄罗斯民族同样懂得，万物的本原是“”，没有“”，世上的一切无从谈起。因此， “” 蕴藏着深刻的文化内涵。应当指出，俄罗斯人对 “” 产生的联想是丰富的，他们把 “” 和 “” 视为最神圣的两个数字，将它们看成是“完美、圆满” 的象征。俄语中借用 “” 来表达此义或其他意义的词语比比皆是， 如 ； ； ， ； ， 等等，不一而足。另外，数字占卜术在俄国人的生活中历来占有重要位置，他们喜欢用数字预测福祸，用出生日期来解释人生。比如许多人就认同西欧人的如下观点：如果一个人出生日是1号，那么这个人就会被赋予一种独立坚强的性格、敏锐的鉴别力和独特的思维

6、方式，他就会努力地去达到自己既定的目标，锲而不舍，毫不动摇。汉民族对 “1” 更是怀有崇拜的心态。在 “1” 的诸多文化含义中，最值得注意的就是与中国人的宇宙观相通相连的东西， 即 “始” 和 “全” ，像一应、一力、一风吹、一盘棋、 “一羽示风向，一草示水流” 等词语就是例证。80年代以来的现代流行语，也有很多词语运用了数字“1”。在汉语中，数字“1”作为最小的正整数，又包含着专注、圆满及完美之意，在人们的日常生活、人际交往中，几乎时时都在用来传递信息，传情达意。1.2 数字3（）在俄汉文化中的象征意义数字 “3” 在俄汉两个民族中都占有重要地位。在社交礼仪中, 俄罗斯人见面互吻三次以示问候

7、; 日常生活中, 如果头向左转, 连呸三声或用手在木制品上连敲三下是为了避免坏事降临到自己身上。“” 象征上帝三位一体(圣父、圣子、圣灵)，因此东正教徒们划十字时都用三个手指；“” 也象征物质世界的三位一体(天、地、水)。与此同时，“” 还被认为是表达人的灵魂的数字，即灵魂的三种能力认识、兴奋、嗜好。 斯拉夫民族把 “” 视为完美、终极的象征，常常以 “” 来象征教义和神学最重要的价值，借用 “” 来评说世界，抒发情怀。俄语中带有 “” 的谚语、俗语以及固定词组为数甚多，这从一个侧面反映了俄罗斯民族对 “” 的一种偏爱。如： ：、（牢记三件事：祈祷、忍耐、干活）； （第三次总是会打出火来的）。

8、俄语中有很多带 “” 的成语。例如： “ ”(敞开肚皮吃)， “ ” (快马加鞭)，“ ” (说了很多)，“ ， ” (斟酌三天，才会做出好的选择)，“ ” (看问题很深，入木三分)，“ ， ” (三天认不清一个朋友，三年才能认清一个朋友)等等。这里的 “” 隐含着 “终极、完备、多” 的意义。在我国的传统观念认为 “3” 表示天、地、人。对于汉民族来说 “3” 是最富有魅力，最为人所喜欢，也是用得最多的数字。我国的先哲们认为数成于 “3” ，因而 “3” 自古就有吉祥之义。并且在相当长的一段时期内 “3” 也是祖先们认识到的最大数。历史上我国就形成了广泛运用 “3” 的传统。在汉语中，“3”

9、 是一个极为活跃的数字。带 “3” 的成语有：三寸之舌、事不过三、三令五申、三反四复、垂涎三尺、三更半夜、三人一条心，黄土变成金、三人行必有我师、一日不见如隔三秋。这里的 “三” 也同样隐含着 “终极、完备、多” 的意义。1.3 数字10（）在俄汉文化中的象征意义数字 “10” 在俄汉语中都表示多数、如意、完满的意义。由于数字 “10” 具有人类通用的数字性质，俄罗斯民族对 “” 的看法与汉民族有共同之处。他们将 “” 视为神秘数，认为它象征完整、完美；因宇宙有十个天体，“” 又象征宇宙的完整性，象征宇宙整体与自然界各要素之间原始的、自然的平衡；“” 象征回归至 “” ，因为它使一切都归于 “

10、” ；“” 表示一个周期的完结，另一个周期的开始，表示又一轮的竞争与冲刺，表示向新的高峰进发。另外，“” 还象征精神成就。俄语中含“” 的谚语、固定用法有不少。如： （严密看管）， (俗)（吃力得不得了）， （无关紧要的事）， (谑)八杆子打不着的亲戚(指远亲)， (俗)（杂乱无章）， ()（经过许多道手）(取得)。 （名列前茅）， （远远胜过）， （胆子大的人）。汉民族自古就有追求完美、圆满，追求十全十美的审美心里，而 “10” 正是完美、圆满、吉利、充实的象征。因此，生日祝寿、喜事庆典都以 “10” 为大庆，这已经成为了中华民族的传统习惯，并成为民族性格的一部分。“10” 表示 “多” 和

11、 “满” ，在汉语中留下了众多词语：十足、十分、十全十美、十拿九稳、十年寒窗等。近代有十大元帅、十大将军；现在每年都要评选 “十佳青年” 、“十大新闻” 等等。可见中国人十分喜爱 “10” ，它给人一种最高荣誉、神气十足的感觉。2 俄汉文化中褒贬不一的数字2.1 数字4（）在俄汉文化中的象征意义 “” 在以信奉东正教为主的俄罗斯人的心目中，具有许多神圣的象征意义。在他们看来，“” 是 “世界和物质的象征，其本身亦标志着统计上的完整性和理想的稳定结构”。(，1996：105) “4” 很容易使人联想起正方形和立方体，因而它象征大地、空间及空间的秩序，代表一年四季和天下四方， 俄语中就有 、 的说

12、法；早在史前 “” 就被用来象征稳定，有谚语为证： ， 。在心理分析中，“” 被赋予 “人的灵魂之原始基础” 的重要意义，即有意识和下意识的心理活动过程的完整性，它包括思想、感觉、直觉和感知四个方面。数字 “4” 在华夏文化中是一个具有争议的数字。我国古人信奉天圆地方，而 “方” 则由四边构成。因此，后来就有了不少与 “4” 相关的风俗礼仪和与 “4” 相搭配的事物，例如：四礼、四艺等。带 “4” 的词语更是数不胜数，如四方、四海、四通八达、四面楚歌，等等。但由于 “4” 与 “死” 谐音，华南地区视 “4” 为不吉利的数字，对其很忌讳。比如给压岁钱或送礼时，所给的数额绝不能带 “4” 。另据

13、广州日报(20011224)转新华社报道，美国科学家报告说，认为数字 “4” 不吉利的部分华人和日本人，在每月4日的死亡率比平时明显要高，其中死于心脏病的几率特别高。数字迷信产生的副作用之大，可见一斑。2.2 数字6（）在俄汉文化中的象征意义俄罗斯人对 “” 褒贬不一。他们把没有主见、有奶便是娘的人称之为 “”，因为在他们眼里 “” 具有双重性(23或32)，预示着事情有可能会否定的方向转变， 因此一部分人对 “” 没有好感。与此同时，也有人认为 “” 象征平衡，是两个三角的结合，一个极点朝上(象征阳性的开端 火和天)， 另一个极点朝下(象征阴性的开端 水和土)；有六个边的立方体还象征稳定和真

14、实。此外， “” 还象征完美和美丽，因为六种不同的颜色(蓝、黄、红、绿、橙、紫)汇合起来构成的图案非常美。相传，宇宙世界是分六个阶段构成的： 天空 45天，水 60天，大地 75天，植物 30天， 动物80天。人75天，总共365天。此外， “” 还象征万应性、和谐。俄语中带 “” 的固定词语不多，如 、 、 等。 在汉文化中，“六”是一个时空和谐数。我们常说“眼观六路，耳昕八方”。六路又称六合，即前、后、左、右、上、下，或天地四方，亦即三维空间的六个方向。庄子齐物论称“六合之外，圣人存而不论”，似乎他已考虑到可能存在四维空间或多维空间的问题。“六”在中国人看来是个最吉祥不过的数字，俗语“六六

15、大顺”即是最好的印证。在使用电话号码或汽车车牌号时，人们尤其钟爱尾数为“66”、“666”、“6666”这几组数字，因为它们象征着顺顺利利，万事如意。2.3 数字7（）在俄汉文化中的象征意义俄罗斯民族给 “” 赋予了神秘意义。俄国民族志学者马克西莫夫(c ) 曾说过：“如果把被赋予神秘意义的情况做个全面统计，可能是无穷无尽的。” (转引自刘光准等，1999：146)在俄国人的心目中， “” 这个最高质数所包含的意义最为复杂，具有明显的全人类通用性质。首先， “” 象征秩序井然，象征完整的时期或周期。它包含了三位一体的神和“四方世界” (东西南北)，因此被赋予了特殊的价值。俄罗斯人，特别是西伯利

16、亚及远东地区的俄罗斯人认为 “” 象征极限，是一个不应跨越的门槛，是一个周期。因为同样的现象重复七次之后，就会有新的现象出现，而这种新现象有时具有相反的性质，比如结婚七年后很可能会离婚，一个人七年后很可能会死亡。“” 又能使人联想起月亮， 因为74=28，即一个月的28天。若将一个三角体放在一个正方体上，即构成七个立面，象征大地托起天空，因而 “” 被视为天数。“” 还象征苦难、冲突。俄国心理学家福罗洛夫(ba)认为， “” 象征很强的生命力， 因而后来被视为一个神圣的数字。他还认为， “七种颜色(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)与七色彩虹绝不是偶然的巧合，因为我们的神经系统和所有先人(直至旧石器

17、时代晚期)的神经系统是完全一样的。” (m ，1991：4950) 俄语中有相当数量的成语、谚语、俗语等含有数字“”： 、 、 等。再如： . (为了去看好朋友，多绕七里路也不嫌远）。在汉文化中， “7” 是最神秘的一个数字，在上古典籍中经常使用。周易复卦中就有 “反复其道，七日来复，利有攸往” 之说，意思是 “七日” 是天道循环往复运行的周期数。因此， “7” 象征无限，是一个无穷大的宇宙极数。“7” 同时又是个吉数，在中国，许多事物与 “7” 有不解之缘。如针灸有 “七星针” ，中药有 “七粒散” 。古今民间都以 “7” 日为祭日，故 “7” 与丧事有关。在我国华南地区，人们视 “7” 为

18、不吉利数。在电信商店门口经常可以看到 “手机入网免4、7” 之类的告示，即手机选号尾数可以避开 “4” 和 “7” 。可见，在我国的传统习俗中既有 “七崇拜” ，又有 “七禁忌” 。2.4 数字8 ()在俄汉文化中的象征意义数字 “” 在俄罗斯文化中具有不同的象征意义。由于 “” 与两个正方形或一个八角形 (正八方形) 有关，是介于正方形 (或世间秩序) 和圆形 (或永恒秩序) 之间的中介形式， 因此被视为再生的象征； “8” 的形状特点使人们会联想起形状像交叉的两条蛇 (即 “8” 字形) 的魔杖，而这两条交叉的蛇又象征两种对立力量之间的一种平衡，象征精神力量和自然力量具有同等价值；还是由于

19、 “” 的形状特点，人们一方面联想起天体永恒的螺旋状运动，另一方面又将这两条“乙”状线看做是无穷的象征。“” 还有两种象征意义值得一提：一是由于 “” 具有上面提到的再生象征意义，在中世纪它曾象征圣水洗礼； 二是在中世纪神秘宇宙的演化中，数字 “” 正好与天空中已确定的星体的数量相符合。数字 “8” 是成双成对的偶数，因此在汉民族心目中，是个颇具个性的文化标志，蕴藏着丰富的文化内涵。说起 “8”， 中国人很自然地就会想到 “八仙”。“八仙” 即古代神话中的八位神仙，他们是凡人成仙的代表，是神仙的代称。因此，在中国，人们在给事物命名时也都喜爱用 “8” ，如八珍、八仙桌等。汉语中带 “8” 的成语也不少，如八面玲珑、八拜之交等。由于 “8” 在粤语中与 “发” 谐音， 因而 “8” 便自然成了人们崇尚的数字，人们在挑选房号、车牌号、电话号码时，都想挑到带 “8” 的号码，以图吉利。结束语数字作为语言的有机组成部分，不仅仅是计数的符号，而且是富有社会文化内涵