《孔孟论学》课件

1、孔孟论学论语孟子论语孟子教材&考试手册要求：背诵前四则论语）孔子孔子 孔子，名丘，字仲尼。春秋著名的思想家、教育家。他是儒家学派的创始人。 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典论语，它是我国第一部语录体散文。孔子被后世尊为“至圣”，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孟子孟子 孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。政治上，孟子主张行仁政，提出“民贵君轻”的民本思想；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，又加入自己对儒术的

2、理解。孟子和其弟子共同编撰了孟子。后世尊称孟子为“亚圣”。（一） 子曰：子曰：“吾十吾十有有1 1五而志于学五而志于学, ,三十而三十而立立2 2, ,四十而四十而不不惑惑3 3, ,五十而知五十而知天命天命4 4, ,六十而六十而耳顺耳顺5 5, ,七十而七十而从从6 6心所欲心所欲, ,不不逾逾7 7矩矩8 8。”孔子说：孔子说：“我十五岁时有志于学习；三十岁时懂我十五岁时有志于学习；三十岁时懂得了礼仪，做事合于礼；四十岁时掌握了各种知识，对事得了礼仪，做事合于礼；四十岁时掌握了各种知识，对事理都能明白，不受迷惑；五十岁时掌握了自然规律；六十理都能明白，不受迷惑；五十岁时掌握了自然规律；六

3、十岁时听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会；到了七岁时听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会；到了七十岁，能听从内心的愿望，任何想法又不会超过规矩。十岁，能听从内心的愿望，任何想法又不会超过规矩。 学习的作用学习的作用学习终身受益学习终身受益概括了人生六个阶段通过学习所能达到的境界和目标，概括了人生六个阶段通过学习所能达到的境界和目标，论述了少年应有志于学，并要终身学习，从而终身受益。论述了少年应有志于学，并要终身学习，从而终身受益。特定年龄的称谓特定年龄的称谓垂髫：垂髫：3 3、4 4岁岁88、9 9岁岁总角：总角：8 8、9 9岁岁1313、1414岁岁豆蔻：豆蔻：1313、1414岁岁

4、1515、1616岁岁弱冠：弱冠：2020岁岁而立：而立：3030岁岁不惑：不惑：4040岁岁知天命：知天命：5050岁岁花甲：花甲：6060岁岁古稀：古稀：7070岁岁耄耋：耄耋：8080岁岁9090岁岁期颐：期颐：100100岁岁（二） 子曰：子曰：学而不思则学而不思则罔罔1，思而不学则，思而不学则殆殆2。 孔子说：孔子说：“只学习却不思考就会迷惑不解，无所只学习却不思考就会迷惑不解，无所收获；只思考却不学习就会不得其义，感到危险。收获；只思考却不学习就会不得其义，感到危险。 学习的方法学习的方法学与思结合。学与思结合。论述了学习和思考应该相结合。论述了学习和思考应该相结合。（三）学习的态

5、度和方法学习的态度和方法不耻下问。不耻下问。论述了学习要谦虚好问。论述了学习要谦虚好问。 子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？孔文子何以谓之文也？”子曰：子曰：“敏敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子贡问孔子说：子贡问孔子说：“孔圉凭什么称他谥号孔圉凭什么称他谥号文文呢？呢？” 孔子说：孔子说：“他聪明并且喜好学习，不对向学问或他聪明并且喜好学习，不对向学问或地位比自己低的人请教而感到羞耻，所以称他谥号文。地位比自己低的人请教而感到羞耻，所以称他谥号文。” 举例论证举例论证（四） 子曰：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止譬如为山，未成一篑，止，吾止也

6、也! !譬如平地，譬如平地，虽虽覆一覆一篑篑，进进，吾，吾往往也也！ 孔子说：孔子说：“比如堆积土山，只差一筐土比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，如果停止了，那么我的事业也就停而没有堆成，如果停止了，那么我的事业也就停止了；比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，如止了；比如填平洼地，即使只倾倒了一筐土，如果继续，那么我也就前进了。果继续，那么我也就前进了。” ” 学习的态度学习的态度坚持。坚持。论述了坚持不懈的重要性。论述了坚持不懈的重要性。对比论证对比论证比喻论证比喻论证（五） 孟子曰：孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴

7、之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善弈者也。使奕秋弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善弈者也。使奕秋诲二人弈：其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将诲二人弈：其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。也。”孟子说：孟子说：“不要对大王不聪明感到奇

8、怪。即使天下有最容不要对大王不聪明感到奇怪。即使天下有最容易生长的植物，一天晒它，十天冻它，也没有能够生存的。我和王易生长的植物，一天晒它，十天冻它，也没有能够生存的。我和王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点，那些谄谀小人相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点，那些谄谀小人就趁机来到王身边，我怎么能帮助王使王的善良之心萌发呢？如今就趁机来到王身边，我怎么能帮助王使王的善良之心萌发呢？如今下棋作为技术，是种小的技术；但如果不专心致志，就不能获得它下棋作为技术，是种小的技术；但如果不专心致志，就不能获得它的技巧。弈秋是全国最擅长下棋的人。假使弈秋教两个人下棋：其的技巧。弈秋是全国最

9、擅长下棋的人。假使弈秋教两个人下棋：其中一人专心致志，只听弈秋的话；另一人虽然也在听，但心里总认中一人专心致志，只听弈秋的话；另一人虽然也在听，但心里总认为有天鹅将要飞来，想拿起弓和箭去射它。这个人虽然与另一人一为有天鹅将要飞来，想拿起弓和箭去射它。这个人虽然与另一人一起学习，却比不上那个人了。这是因为他的智力比不上那个人吗？起学习，却比不上那个人了。这是因为他的智力比不上那个人吗？回答是：不是这样的。回答是：不是这样的。”学习的态度学习的态度专心专心& &坚持坚持。论述了学习效果的好坏首先不在于智力的论述了学习效果的好坏首先不在于智力的高下，而在于专心致志和坚持不懈的学习高下，而在于专心致志

10、和坚持不懈的学习态度的差异。态度的差异。比喻论证比喻论证对比论证对比论证举例论证举例论证（六） 孟子曰孟子曰:“:“尽信尽信书书, ,则不如无则不如无书书. .吾于吾于武成武成，取二三策而已矣取二三策而已矣。仁人无敌于天下仁人无敌于天下, ,以至以至仁伐至不仁仁伐至不仁, ,而何其血之流杵也而何其血之流杵也。”学习的态度学习的态度不唯书不唯书。不要迷信书本，要有质疑精神，要汲取书中精华。不要迷信书本，要有质疑精神，要汲取书中精华。孟子说：孟子说：“完全相信尚书，那么还不如没完全相信尚书，那么还不如没有尚书。我对尚书中的武成一篇，只采取有尚书。我对尚书中的武成一篇，只采取两三片竹简罢了。仁道的人

11、在天下没有对手。用像周武两三片竹简罢了。仁道的人在天下没有对手。用像周武王这样极仁道的人讨伐像殷纣王这样极不仁道的人，又王这样极仁道的人讨伐像殷纣王这样极不仁道的人，又怎么会血流漂杵呢？怎么会血流漂杵呢？”本文衍生的成语本文衍生的成语不耻下问不耻下问功亏一篑功亏一篑一曝十寒一曝十寒专心致志专心致志血流漂杵血流漂杵习题1. 1.课文前四则选自我国第一部语录体散文课文前四则选自我国第一部语录体散文_，作，作者是者是_时期的时期的_，名，名_，字，字_,_,是著名的是著名的_家、家、_家、家、_家，家，_思想的创始思想的创始人，被后人称为人，被后人称为“_”“_”。2. 2.课文后两则选自课文后两则

12、选自_，作者是，作者是_时期的时期的_，名名_，字，字_，_时期的时期的_家、家、_家、家、_家，后人称之为家，后人称之为“_”“_”。3.“3.“四书五经四书五经”中的中的“五经五经”指的是指的是 、 、 、 、 ，南宋时将南宋时将 、 、 、 合在一起称合在一起称“四书四书”，从此直，从此直到清末，到清末，“四书四书”一直是科举必考内容。一直是科举必考内容。4. 4.年龄的称谓：年龄的称谓：3030岁：岁：_；4040岁：岁：_；5050岁：岁：_；6060岁：岁：_；7070岁：岁：_；8080岁岁9090岁：岁：_；100100岁：岁：_。 习题1. 1.第一段通过概括人生六个阶段通过

13、学习所能达到的目标和境第一段通过概括人生六个阶段通过学习所能达到的目标和境界，论述了界，论述了_，阐述了，阐述了_的道理。的道理。2. 2.第二段论述了第二段论述了_，阐明了，阐明了_的道理。的道理。3. 3.第三段论述了第三段论述了_，论述了，论述了_的道理。的道理。4. 4.第四则孔子借第四则孔子借“为山为山”和和“平地平地”这两件事，运用这两件事，运用 和和 的论证方法，论述了的论证方法，论述了_，阐明了，阐明了_的道理。的道理。5. 5.第五段论述了第五段论述了_，用，用“一暴十寒一暴十寒”作作_，又假，又假设了设了“_”_”的事例，又将学艺的两个人作的事例，又将学艺的两个人作_，告诉

14、人们学习必须要有告诉人们学习必须要有_的态度。的态度。6. 6.读书应有怀疑的精神，孟子这样教导我们：读书应有怀疑的精神，孟子这样教导我们：“。” ” 7. 7.从从“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。也。”这一事例，孟子得出的结论是这一事例，孟子得出的结论是“ ”，按今天，按今天的话来说就是的话来说就是 。习题8. 8.下列下列“也也”字的用法与例句相同的一项是（）字的用法与例句相同的一项是（）例：奕秋，通国之善奕者也。例：奕秋，通国之善奕者也。A.A.虽有天下易生之物也虽有天下易生之物也B.B.一日暴之，十日寒之，未有能生者也一

15、日暴之，十日寒之，未有能生者也C.C.今夫奕之为数，小数也今夫奕之为数，小数也 D.D.不专心致志，则不得也不专心致志，则不得也9. 9.下列加点字词古今义相同的一项是（）下列加点字词古今义相同的一项是（）A.A.今夫奕之为数，小数也今夫奕之为数，小数也 B.B.一心以为有鸿鹄将至一心以为有鸿鹄将至 C.C.以至仁伐至不仁以至仁伐至不仁 D.D.何其血之流杵也何其血之流杵也习题10.10.下列对孟子第一则理解不正确的一项是（）下列对孟子第一则理解不正确的一项是（）A.A.段首以段首以“天下易生之物天下易生之物”为例，说明学习要持之以恒，不为例，说明学习要持之以恒，不能能“三天打鱼，两天晒网三天打鱼，两天晒网”。B.B.接下来又以接下来又以“奕秋诲二人奕奕秋诲二人奕”之事为例，说明学习要专心之事为例，说明学习要专心致志，不能一心二用。