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文档简介
1、罗密欧与朱丽叶威廉莎士比亚 他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁,他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁,杀死了阻拦他的帕里斯伯爵,掘开了杀死了阻拦他的帕里斯伯爵,掘开了墓穴,他吻了一下朱丽叶之后,就掏墓穴,他吻了一下朱丽叶之后,就掏出随身带来的毒药一饮而尽,倒在朱出随身带来的毒药一饮而尽,倒在朱丽叶身旁死去。丽叶身旁死去。 等神父赶来时,罗密欧和帕里斯等神父赶来时,罗密欧和帕里斯已经死了。这时,朱丽叶也醒过来了。已经死了。这时,朱丽叶也醒过来了。人越来越多,神父还没来得及顾及朱人越来越多,神父还没来得及顾及朱丽叶,就逃走了。丽叶,就逃走了。 朱丽叶见到死去的罗密欧,也不想朱丽叶见到死去的罗密欧,也不想独活人间,她
2、没有找到毒药,就拔出罗独活人间,她没有找到毒药,就拔出罗密欧的剑刺向自己,倒在罗密欧身上死密欧的剑刺向自己,倒在罗密欧身上死去。去。 两家的父母都来了,神父向他们讲两家的父母都来了,神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。儿女失去,述了罗密欧和朱丽叶的故事。儿女失去,两家的父母才清醒过来,可是已经晚了。两家的父母才清醒过来,可是已经晚了。从此,两家消除积怨,并在城中为罗密从此,两家消除积怨,并在城中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。欧和朱丽叶铸了一座金像。 瞻望瞻望 墙垣墙垣 怂恿怂恿 倔强倔强 矜持矜持 皎洁皎洁 蓓蕾蓓蕾 恬静恬静 浩淼浩淼 媪媪zhnyunsng yngju jingjnjio
3、bitinmioo注意读音注意读音 节选部分是原作第二幕第二场,这一场节选部分是原作第二幕第二场,这一场简称简称“阳台会阳台会”。 这场戏通过抒情诗一般的独白和这场戏通过抒情诗一般的独白和对白,把爱情圣洁化和诗化,表现了热对白,把爱情圣洁化和诗化,表现了热恋中男女纯洁美好的感情,赞扬了他们恋中男女纯洁美好的感情,赞扬了他们超越世俗仇恨之上的对幸福美好爱情生超越世俗仇恨之上的对幸福美好爱情生活的追求活的追求,歌颂了追求中所显现的,歌颂了追求中所显现的勇敢勇敢、忘我、忠诚、高尚、忘我、忠诚、高尚等品质等品质,体现了,体现了文文艺复兴时期艺复兴时期人们渴求美好感情、追求幸人们渴求美好感情、追求幸福、
4、反对禁欲的福、反对禁欲的人文主义精神人文主义精神。 一、两人独白,表达相思一、两人独白,表达相思二、两人对白,说爱盟誓二、两人对白,说爱盟誓 三、两人定情,不忍离别三、两人定情,不忍离别 相思仰慕相思仰慕 坚定忠贞坚定忠贞 惆怅不舍惆怅不舍节选部分写作特色节选部分写作特色 1、十分注重、十分注重气氛的渲染和营造气氛的渲染和营造,莎士比亚充,莎士比亚充分利用环境来烘托气氛,如神秘的夜色、静谧分利用环境来烘托气氛,如神秘的夜色、静谧的花园、皎洁的月亮、温暖的晨曦;的花园、皎洁的月亮、温暖的晨曦; 2、诗化的语言诗化的语言,激情澎湃的排比,优美新奇,激情澎湃的排比,优美新奇的比喻,活泼大胆的联想和想
5、象,使其戏剧营的比喻,活泼大胆的联想和想象,使其戏剧营造出浓郁的诗情画意和鲜明的意境。造出浓郁的诗情画意和鲜明的意境。 3、运用西方诗歌中适合于描写爱情的诗体运用西方诗歌中适合于描写爱情的诗体,如十四行诗等,让两个恋人在诗情画意中唱出如十四行诗等,让两个恋人在诗情画意中唱出一首首美丽的抒情诗。如一首首美丽的抒情诗。如“美丽的太阳美丽的太阳”这一这一段抒情独白。段抒情独白。 本文通过本文通过对白对白和和独白独白把爱把爱情情圣洁化、诗化圣洁化、诗化,表现了,表现了热恋热恋中男女纯洁美好的感情中男女纯洁美好的感情,赞美,赞美了了他们超越世俗仇恨之上的对他们超越世俗仇恨之上的对幸福美好爱情生活的追求幸
6、福美好爱情生活的追求,歌,歌颂了颂了追求中所显现的勇敢、忘追求中所显现的勇敢、忘我、忠诚、高尚等品质。我、忠诚、高尚等品质。 语言特色语言特色综合运用多种修辞手法,人物独白充满诗意。综合运用多种修辞手法,人物独白充满诗意。比喻比喻(将朱丽叶比作美丽的太阳,表达赞美之(将朱丽叶比作美丽的太阳,表达赞美之情)情)拟人拟人(将月亮比作有嫉妒心的人,因不如朱丽(将月亮比作有嫉妒心的人,因不如朱丽叶美丽而叶美丽而“气得面色惨白气得面色惨白”)象征象征(太阳象征着纯洁的爱情,而(太阳象征着纯洁的爱情,而“妒忌的月妒忌的月亮亮”则象征着家族冤仇与世俗礼教,则象征着家族冤仇与世俗礼教,“美丽的美丽的太阳太阳”
7、“”“赶走那妒忌的月亮赶走那妒忌的月亮”,深层次地象征,深层次地象征了坚贞纯洁的爱情必将战胜家族冤仇与世俗礼了坚贞纯洁的爱情必将战胜家族冤仇与世俗礼教的美好愿望。)教的美好愿望。)此外,将朱丽叶的眼睛同天上的星星此外,将朱丽叶的眼睛同天上的星星对比对比,有,有明显的明显的夸张夸张成分,以突出朱丽叶的光彩照人。成分,以突出朱丽叶的光彩照人。 中西戏剧的比较中西戏剧的比较 1、关于、关于爱情剧爱情剧。中西都有大量的。中西都有大量的爱情剧。爱情剧。“愿天下有情人终成眷属愿天下有情人终成眷属”是中西民族的是中西民族的共同心理共同心理。作家同情、。作家同情、歌颂歌颂为追求自由恋爱而献身的男女,为追求自由
8、恋爱而献身的男女,憎恨、谴责、控诉憎恨、谴责、控诉破坏爱情的破坏爱情的恶势力恶势力,是中西爱情剧的,是中西爱情剧的共性共性。 2、西方西方更多的是从更多的是从悲剧悲剧的角度去表现的角度去表现“愿天下有情人终成眷属愿天下有情人终成眷属”的观念。的观念。中中国国戏曲更多的是从戏曲更多的是从喜剧喜剧的角度去表现同的角度去表现同样的观念。所以,大多表现为样的观念。所以,大多表现为“悲悲欢欢离离合(大团圆)合(大团圆)”的公式。的公式。西方的则为西方的则为“悲悲欢欢离离亡亡”。 3、西方西方的爱情剧多侧重于两个人的的爱情剧多侧重于两个人的爱爱情心理情心理。中国中国的爱情剧大多与国家、社的爱情剧大多与国家
9、、社会相联系,从更大的会相联系,从更大的社会背景社会背景去描写爱去描写爱情。情。 总结总结 中西中西文化背景的文化背景的差异,差异,文化传统文化传统的差异,的差异,是使两部剧作结尾迥异的是使两部剧作结尾迥异的主要因素主要因素。 中国中国人自人自诗经诗经、神话以来,都在追求一种爱情、神话以来,都在追求一种爱情婚姻的美满和社会生活的和谐。婚姻的美满和社会生活的和谐。 儒学中儒学中“大同大同”、“中庸中庸”、“仁爱仁爱”对对中国传统文化的影响更是不容忽视。因而在中国传统文化的影响更是不容忽视。因而在中中国国的文学史上爱情故事往往是的文学史上爱情故事往往是饱经挫折与坎坷饱经挫折与坎坷之后终成眷属之后终
10、成眷属。但是。但是西方西方人自希腊神话产生以人自希腊神话产生以来,文学作品中来,文学作品中悲剧的色彩悲剧的色彩尤为浓重。这就与尤为浓重。这就与西方渐次出现的西方渐次出现的人文主义思想人文主义思想分不开。分不开。 但是但是悲喜剧在中西方都有悲喜剧在中西方都有存在存在,因而作家个人的构思亦,因而作家个人的构思亦有不同。倘使张生与莺莺有罗有不同。倘使张生与莺莺有罗密欧与朱丽叶一样的结局,也密欧与朱丽叶一样的结局,也未为不可,只是未为不可,只是中国老百姓不中国老百姓不一定买帐一定买帐。同样罗密欧与朱丽。同样罗密欧与朱丽叶也终成眷属,主题中的叶也终成眷属,主题中的反封反封建意识也就受到削弱。建意识也就受到削弱。 因而两剧结尾的不同因而两剧结尾的不同正反映一种现象:正反映一种现象:社会背社会背景景不同,群众不同,群众欣赏口味欣赏口味不不同,作品同,作品构思构思不同,不同,结尾结尾亦有不同表现亦有不同表现。 规律点拨:规律点拨: 文艺来自生活,学会文艺来自生活,学会站在站在生活的高度
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