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1、资料来源:来自本人网络整理!祝您工作顺利!琐记读后感六年级学生范文 琐记这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新学问,离家求学至出国留学的一段生活经受。下面就是我给大家带来的琐记读后感,盼望大家喜爱! 琐记读后感1 在鲁迅先生朝花夕拾这册散文集中,有一篇文章别具一格,那就是琐记。 琐记这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新学问,离家求学至出国留学的一段生活经受。 文章先从衍太太这一角色入手,回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太的一言一行,外表看来像是在夸赞她,实际却挖苦了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来断定一个人的好与坏,事情的对与错,而是要从内
2、心、从本质上来推断。 而后文所写去学堂一事,那么更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的。这确实说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不理解、不认同。 令我感受最深的是在雷电学堂求学时,校长出了个华盛顿论的文题,国文教师竟不知华盛顿是什么。一天的时间都消磨在一科的学习上,满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中依据等级的分别,竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威,不好的就低头不敢言语,连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不承受与排挤。文中最好玩之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“阅历,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由
3、此可见,封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。 总而言之,琐记虽提名为琐记,但却颇能呈现那个时代的社会现象。通过阅读此文,让我长了不小的见识,真是受益匪浅。 琐记读后感2 在鲁迅先生朝花夕拾这册散文集中,有一篇文章的题目的确让人觉得有点不同,那就是琐记。不似前几篇文章都有个明确的主题,这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。 琐记先从衍太太这一角色入手,回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个好像有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负责任。最终竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家产的
4、谣言,此时的衍太太却愈发的不行爱了。 文章还写到了领先生不想再留在s城之时,南京求学的事,在那段做做同学的日子里,先生对于学习的处所倒有个具体的介绍,也说明了当时自己读书的看法,对于一些先进的科学读本均是宠爱的,对于一些陈古的文言,先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要提倡新文化运动。 文章就在这样一种不紧不慢的节奏中绽开了。临到最终的文章末尾,鲁迅先生写到了去日本留学的事情,4个中国的留同学要去日本留学,文章的最好玩之处便在此了:一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜和“钱的阅历,不成想,这些让新留同学们纷纷遵命的阅历,到了日本,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人
5、当时对一些外国事物的误会和一些抱负办法的存在。 总而言之,琐记虽提名为琐记,但却颇能呈现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象,是一篇很好的回忆性散文 琐记读后感3 琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度,为追求新学问,离家留学并出国求学的一段经受。文章从切身感受动身,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个【华盛顿论】的问题,国文教师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不理解与排挤。这样的教师,岂不是会耽搁同学的学业吗。 我也很痛恨那些所谓的中国通,知那通,对中华悠久文化的曲
6、解。他们简直是对华夏文化的羞辱。当然,那些奇谈怪论是不会被我们理解的,也永久就应去抵抗的。 文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的阅历,简直是一堆废话,没有可用之处,也由此可见中国人对外国人事物的误会。 后面的几段中,也写出了当时那些新文化对青少年同学影响,和老一辈对学习新学问的不支持。令我感受最深。 琐记读后感4 虽有读书的习惯,但迫于生活的压力,闲暇之时也是偶有走马观花看看孩子的书籍或者课外读物的习惯。有幸受校方教师之约,陪孩子认真阅读一篇文章琐记,深入领会一下革命前辈的心路历程,有感而发。 文章题目,看似过往的琐碎小事,但通过对这些所谓的小事的具体描绘,充分反映了当时的人性及社
7、会状态,表达了对人情冷落、低俗、封闭、无知的无奈,对社会落后、封建、迷信状态的厌恶。从而引发了新一代的青年冲出束缚,崇尚科学学问的新思想的产生。本文是一篇看似形散而神不散的回忆性散文,以琐碎小事为铺垫,通过大跨度的时空连接,阐述了的心路历程摒弃枷锁,崇尚科学。 我们来回忆一下文章的内容。 起始,文章用大幅的文字描绘了衍太太的为人。衍太太的和蔼待人,对自己孩子的严峻,对别家孩童放纵的“老好人,深得孩童的信任。文章开头埋下伏笔,采纳先抑后扬的手法,话锋急转,引出衍太太对别家孩子不负责任的大事,表达了她的虚伪及低俗;通过对别家孩子转圈圈的语言及行为描绘,表达了她两面三刀的人格特点;通过她肆意造谣,流
8、言飞语引起了对这种人性的生气。她是当时具有典型小市民思想的代表,深受的厌恶,为分开故土,寻求新思想做好铺垫。 可恶的人性,是危害社会的危急因素。我们在学习文章细致诙谐的写作手法的同时,也要学习对待社会不良因素的看法。作为青少年,更要摒弃社会不良风气,正确认识和善与邪恶,树立正确的人生观。 分开故土以后,对诸多琐事的描绘,细致表达了当时社会的封建落后、封建统治根深蒂固,及对封建迷信的挖苦。 让我们来看一下,到了南京进入学堂的情况。通过对学堂学习功课内容的表达,表达根深蒂固的封建训练统治,对同学思想的束缚,揭露了训练的本质维护封建统治秩序的工具。通过对“螃蟹看法及“螃蟹姿势的细致描绘,颇具幽默和诙
9、谐颜色,深入表达了中国社会普遍的训练丑态。 文中说“只惋惜那两个淹死鬼失了池子,难讨替代,淹死两个同学,建起庙宇,请和尚做法,这些充分表达了封建迷信思想对中国的影响。 汉文教员竟然会问到“华盛顿是什么东西啊?。中国当时闭关自守的严峻程度可见一斑。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不承受与排挤。这样的教师,岂不是要耽搁同学的学业? 对封建思想的深恶痛绝,引发了对新学问的渴望和追求。 文中说“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是无一所能,学问是上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见了。引用白居易的长恨歌诗句,充分表达了其求知假设渴,上下而求索的无奈与不懈追求,也深入说明了中国的社会
10、现状郁闷无知,闭塞落后。要想实现宏大抱负,“所余的还只有一条路:到国外去。到国外去干什么呢?求知,来挽救中国的社会! 通过国外生活的简短描绘,描绘了前辈同学的指导看法的错误,虽是仅仅白费了几双袜子和赔了一点钱换了半圆的银元和纸票,进一步验证了中国的闭塞与落后,挖苦意味深厚。发人深省,令人深思。 读完全文,我们不仅要学习朴实醇厚、含蓄精炼、挖苦诙谐的写作风格,更值得我们学习的是打破旧习束缚,摒弃枷锁、崇尚科学,追求新学问的革命精神。 鲁迅革命前辈的文章立意深入,发人深省,需多读多想多思,方能知其深意。 琐记读后感5 琐记讲的是鲁迅从家到南京,从南京到日本的经受,从中我不但看到了一个腐败的旧中国,
11、还懂得了不能从外表来看任何事物和事情。 衍太太是那种小孩子看不出,但大人一眼就看得出来的歪心眼的人,他对别人家的孩子好,欣赏他们吃冰,并且不告知他们的妈妈,并且还鼓舞他们多吃,与之成反比的是沈四太太,当他看到孩子们吃冰,即使阻挡,但因声音太响,被母亲听到,骂了一通。外表上看,衍太太心胸宽大,懂得爱护小孩的自尊心,会替别人保守隐秘,而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是,吃冰对人的害处,远远大于衍太太的热心沈四太太虽然方法欠妥,但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的欣赏就是变相的怂恿,放纵。当我们在那里打旋,他在那里计数,突然一个孩子摔倒了,正好孩子的婶母来了,他非但发布夫妻那孩子还说:你看,不是
12、跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,不要旋这件事情突出了他爱推卸责任。 当孩子们跌倒了,像母亲寻求关心时,往往是一顿臭骂,但是衍太太绝不抱怨,立即给孩子们上药。从外表上看,孩子们的母亲心狠异样,但是衍太太却是和气可亲,孰不知,母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训,下次不要再犯同样的错误,然而衍太太的不厌其烦,宽容大度,是对孩子们的一种放纵,是真正的不关怀。 看看今日的我们,我觉得似曾相识,世界上对我们追好的是父母,但是,我们真的是这么觉得吗?最常见的就是,天冷了,妈妈叫你多穿些衣服,但为了好看,就是不情愿穿,最终生病了,当你苦着一张脸去向他寻求关心时,他却升起的不理你,让你烧着,听凭你苦苦哀求就是不带你去医院,心软的父母,看着孩子这副样子,听着孩子的苦苦哀求,忍无可忍最终带着怒气送我们去医院。你会不会觉得父母很坏见死不救,不,他们外表上是在骂你,外表上是在生气,但心里已经急得不得了,他其实起你当时为什么不听话,不带你去,是为了让你记住这个教训,让你下次不要再犯同样的错
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