韩愈《讳辩》阅读答案（附翻译）

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！韩愈讳辩阅读答案（附翻译） 韩愈讳辩阅读答案附翻译 讳辩韩愈 愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士出名，与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而倡之，同然一辞。皇甫湜曰：“假设不明白，子与贺且得罪。愈曰：“然。律曰：“二名不偏讳。释之者曰：“谓假设言征不称在，言在不称征是也。律曰：“不讳嫌名。释之者曰：“谓假设禹与雨之类是也。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，假设父名“仁，子不得为人乎？ 夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，春秋不讥不讳嫌

2、名。康王钊之孙，谥为昭王；曾参之父名晳，曾子不讳“昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名“彻为“通，不闻又讳“车辙之“辙为某字也；讳吕后名“雉为“野鸡，不闻又讳“治天下之“治为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒、“势、“秉、“机也。惟宦官宫妾，乃不敢言“谕及“机，以为触犯。士君子立言行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不行邪？ 凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不行胜。

3、胜周公、孔子、曾参,乃比于宦官宫妾，那么是宦官宫妾之孝之于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪？ 【说明】二名不偏讳：两个字的名字，单用其中一个字时，不避讳。如孔子的母亲名叫“征在，孔子说“征的时候不说“在，说“在的时候不说“征。不讳嫌名：与人姓名音相近的字不避讳。下文“浒、“势、“秉、“机、“谕均与唐代皇帝名音同音近。 9以下各项中加点字说明错误的一项是 a贺不举进士为是举：推举 b稽之以国家之典稽：查核 c作人得如周公孔子，亦可以止矣止：到达顶点 d周公、孔子、曾参卒不行胜胜：超过 10以下各项中加点虚词用法和意义完全一样的一项是 a为犯二名律乎为宫室之美妻妾之奉 b假设父名仁，子不得为人乎日月

4、之行，假设出其中 c与贺争名者毁之曰微斯人，吾谁与归 d乃比于宦官宫妾家祭无忘告乃翁 11以下句子分别编为四组，全都能驳斥毁谤者观点的一组是 律曰：“二名不偏讳。假设父名仁，子不得为人乎。 作法制以教天下者，非周公孔子欤。康王钊之孙，实为昭王。 不闻又讳“治天下之“治为某字也。 惟宦官宫妾，乃不敢言“谕及“机。 abcd 12对本文理解分析错误的一项是 a李贺参与进士考试，有人为打击竞争对手，借口他父亲名晋肃，假如他参与进士考试，就犯嫌名讳，企图让他放弃考试。 b韩愈曾经鼓舞李贺参与进士考试，在李贺遭到恶意毁谤，他本人也因鼓舞李贺应考而受到指责的状况下，写下本文进展辩驳。 c韩愈认为，李贺参与

5、进士考试，既不违犯“二名律，也不违背“嫌名律，毁谤者和附和者的言论，在法理上是没有根据的。 d韩愈认为，周公、孔子、曾参都不避父母的名讳，而毁谤者和附和者却想超越这些古圣先贤，过分强调避讳，实在荒唐可笑。 13用现代汉语翻译下面的句子。10分 听者不察也，和而倡之3分 假设不明白，子与贺且得罪3分 不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。4分 参考答案： 9a举：应考。 10c介词，和、跟。a动词，是；/介词，为了；b连词，表假设，假如/动词，似乎。d副词，强调某一行为出乎意料或违反常理，可译为“却“竟“反而等；/代词，你的。 11c说明周公和孔子确定礼仪法度

6、的特别身份，不是用来驳斥毁谤者的论据。宦官宫妾为避代宗李豫、玄宗李隆基的名讳，不敢说“谕“机，与的观点相反，不是用来驳斥毁谤者的论据。 12d孔子“不避父母的名讳不合文意。孔子是“二名不偏讳。 四、24分 1310分 听到这种议论的人不加辨别，附和这种看法，也主见这样。3分。“察、“和“倡各1分 假如不辩明这件事，您和李贺都将获罪。3分。“明白、“且“得罪各1分 不努力学习曾参、周公、孔子的品德，却要在讳父母的名字上，去努力超越周公、孔子，也可见他们的糊涂了。4分，“务、“孔子之行的“行、“惑各1分，句子通顺1分 【文言参考译文】 我给李贺写信，勉励李贺去考进士。李贺考进士已被提名推举，同李贺

7、争名的人诋毁他，说：“李贺的父亲名叫晋肃，李贺不去考进士才是正确的，勉励他去考的人是不对的。听到这种议论的人不加辨别，附和这种看法，也主见这样，大家说的话完全一样。皇甫湜说：“假如不辩明这件事，您和李贺都将获罪。我说：“是这样。 律令上说：“名在用到其中某一字时不避讳。说明它的人说：“譬如孔子的母亲名征在，孔子在说征的时候不说在，说在的时候不说征，就属于这种状况。律令上说：“不避讳声音相近的字。说明它的人说：“譬如禹与雨之类就是这样。如今李贺的父亲名叫晋肃，李贺去考进士，是违反了二名律呢，还是违反了嫌名律呢？父名晋肃，儿子不行以考进士，那么如果父亲名仁，儿子就不能做人了吗？ 避讳是从什么时候开

8、头的呢？制订礼法制度来教化天下的，不是周公、孔子么？而周公作诗不避讳，孔子不避母亲双名中的单独一字，孔子作春秋也不嘲讽那些名字与亲父相近的人。周康王钊的孙子，谥号是昭王。曾参的父亲名晳，曾子不避“昔字。周朝时有个人叫骐期，汉朝时有个人叫杜度，这两个人，他们的儿子应当怎么避讳呢？莫非为了要避父名的同音字，就连他们的姓也避了吗？还是就不避同音字了呢？汉代讳武帝名“彻为“通字，但没有听说又讳“车辙的“辙字为别的什么字；讳吕后名“雉，遇到“雉字就改称“野鸡，但没有听说又讳“治天下的“治字为别的什么字。如今臣僚上送奏章、皇帝下达诏旨，也没听说要避“浒、“势、“秉、“机分别与高祖李渊之父李虎、太宗李世民、世祖李昞、玄宗李隆基的名字同音这些字。只有宦官和宫女，才不敢说“谕和“机这些字，以为这样是犯忌的。士大夫的言论行动，毕竟应当按照什么法度呢？总之，无论是考据经典、质正律文还是查核国家典章，李贺参与进士考试，究竟是可以还是不行以呢？ 大凡侍侯父母能像曾参那样，可以免遭非议了；做人能像周公、孔子，也可以说到达顶点了。而如今的读书人，不