论语教育对文化的思索

1、论语教育对文化的思索 作者：陈智洋 单位：杭州师范大学附属中学 论语中，主要包括了治国思想、为人之道两方面内容，论语讲不学礼，无以立，礼是中国人一切习俗行为的准则，古代从天子的祭天、祭祖，诸侯国之间的会盟、外交、打仗，到普通老百姓的婚丧嫁娶、坐卧行走、互相称谓等，一切都有礼的规范。因此，中学生通过学习论语能够了解传统礼节、礼仪，对中国封建宗法制社会奉为经典的社会秩序有所认识与了解，对传统文化的源头、面貌有具体感性的认识。另外，论语的文风与句式较传统古文更加生动与简练，更加适合学生古文的学习。而且，论语具有一定的场景感，能够使学生在学习过程中产生代入感，进而促进学生古文水平的提高。 高中论语教学

2、应当肩负传统文化传承的重任 社会现实不容否认，传统的、传统的文明礼仪甚至传统文化中高尚的精神文明思想，正渐渐离我们远去。对物质文明的追求，在现代人繁忙的社会中生活中所占的比例越来越重。而现代科技的发展使得人们对传统文化的传承亦缺乏足够的重视。因此，新生代的年轻人，在社会大染缸的熏陶下，对传统的文化当然也缺乏足够的重视。很大一部分高中生学生认为论语这种老古董没有用处、与现代科技社会脱节，且在高考试卷上所占的分值亦微乎其微。这些都影响了我国传统文化传承的开展。虽然国家对传统文化进行影音、文字等保存工作的强化，但是传统文化正逐渐从人们的生活中淡出。作为一个国家、名族的基础，传统文化传承是保持民族特点

3、、保持国家特点的关键。通过传统文化的传承能够在物质生活丰富的今天提高人们的精神追求、促进现代社会主义经济的建设与发展。因此，论语的教学就必然要承担起传统文化传承的重任。作为我国2000多年的文化主干论语的哲学思想对我国传统文化有着重要的影响。在现代高中语文教学中，通过论语的教学能够使学生更多的接触传统文化与传统文化的哲学思想。通过论语中的思想体会使学生能够了解我国传统文化传承的过程、了解我国传统文化内涵以及我国人文发展历史。在论语的教学过程中，以时代背景为基础，针对论语教学内容使学生了解我国更多的历史文明。 高中论语应以传统文化传承为核心目标 组织教学论语选读的教学重点绝不是在于字词句的落实，

4、而是在于文本的思想内涵。在论语选读这本教材中，编入了十五课论语的篇目，其中教学大纲又规定了十课为主要的学习篇目，这十课的内容分别是：为政以德：为政以德思想，先富后教，均贫富的含义；克己复礼：礼与仁的关系，孝悌之情；知其不可而为之：知其不可而为之的责任感；仁者爱人：仁爱的基本含义；君子之风：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；周而不比：人际交往观；诲人不倦：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义。高山仰止：孔子与弟子之间感人的师生关系；沂水春风：礼乐文化（礼乐治国）；中庸之道：中庸思想，和而不同的深刻哲理。这十课内容体现了孔子思想的两大方面，治国思想和为人之道。对于这

5、十课内容，教师应有重点地引导学生探究并了解其思想内容，不是机械地记忆，而是站在一定的高度，有选择地批判地吸收。例如：通过为政以德篇，了解的是孔子以德为政，先富后教的治国思想。而德政的思想与社会现实已存在很大的时代差距，学生只需了解即可，沂水春风篇，亦是如此。通过克己复礼篇，了解的是孔子提出的礼治思想，仁与礼的关系。这是封建社会统治百姓的基础，与当代社会格格不入，学生也只作了解即可。而诲人不倦、知其不可而为之、高山仰止篇，不仅是认识了解孔子个人性格的重要篇目，其中的思想精神高尚品格，如举一反三、知其不可而为之坚持不懈等精神亦是值得当代学生学习的。君子之风、仁者爱人、周而不比，其中固然有与时代不合

6、的因素，但像忠恕之道、重义轻利、交友有度等传统美德，正是应引导学生深入体会，积极发扬的传统文化。中庸之道的思想，已不是简单的，而是上升至哲学思想的高度，应趁机引导学生体会为人处世之道，发扬传统文化之思想精华。总之，在现代高中论语教学中，应围绕传统文化的传承开展论语教学。通过教师教学内容、进度的科学设计使高中论语教学活动紧紧围绕传统文化的传承，实现现代高中生传统文化了解、理解与传承的目的。高中语文教师自身应认识到论语教学活动开展的重要性、了解论语教学对我国传统文化传承的重要意义、明确论语教学对学生传统文化了解的重要性。以论语教学为载体培养学生对传统文化的兴趣。以此为基础促进我国传统文化的传承、实现基础教育对传统文化传承的促进作用。另外，在高中论语教学活动中，教师还应根据教学内容进行传统文化的渗透。将与论语教学内容相关的传统文化、传说等荣誉论语教学中，以此促进我国传统文化的普及与传承，促进中华传统文化的流传。 结论 综上所述，高中论语教学活动对学生传统哲学思维的了解有着重要的意义，对学生人生观、价值观的树立有着积极的促进作用。通过论语为人之道的传承能够促进物质文明高度发展中学生精神文明建设活动的开展，为我国社