车耳新著《信托和契约精神》

1、车耳新著信托和契约精神契约精神孕育了人的“诚信观念”，不仅在中国 受到尊崇，也是西方文明的主流精神，西方商业文明 的基础，促进了社会文明的进步和资本主义发展。具 有契约精神的国家是值得信赖的国家，具有契约精神 的民族是值得托付的民族。信托和契约精神，是车耳先生经过长期思考、 多年笔耕不辍的又一部新作，以信托理念、信用习惯 和契约精神这三种关系为主线，列举了许多国内外生 活中看到的、听到的、感悟到的现象，以现实例证呼 唤人们良知。因为诚信是契约精神的本质，只有讲究 诚信，社会各方才能奠定相互之间交往的基础，只有 自尊、尊他才能得到他尊。而这种三尊之观正是我们 这个越来越富裕、越来越分化、阶层感越

2、来越明显的 社会最缺乏的，也是以上三种关系道德基础。协议是 双方或者多方的承诺，履行承诺需要的就是契约精神。 合同本来是约束双方的条款，而自由、平等、守约是 商业文明的基础，当初始的承诺被忘到脑后，业已签 署的合同就成了一纸空文，经济秩序就会混乱，社会 矛盾就会加剧。无论是公民、企业或者政府，都要遵守公序良俗, 牢固树立诚实守信的习惯，弘扬人类核心价值观，提 高全社会的文明进程。只有这样，才能受到国际社会 的尊重。社会上显性和隐性的契约关系是很多的。官民是一种契约关系。为官就要清正廉明，立公 去私，执政为民，学做一名好官员；公民要遵守各种 规则，诚信、守法、自尊，学做一个好公民。服务行业和消费

3、者是一种契约关系。服务人员要 尊重顾客，态度和蔼，具有良好的自控力，学做一个 好服务员；顾客也要尊重对方的劳动，不能居高临下、 呼来唤去，要学做一名好顾客。医生和患者是一种契约关系。医生医术要精、态 度要认真，如实告知患者病情，要学做一名好医生； 患者无论是一般治疗还是手术，签了字就要有担当， 不能成为“医闹”，要自己勇于承担后果一一即便代价 是生命！企业要有道德底线，做笃守信誉的生产者。否则 在网络媒体时代，一种劣质奶粉就会损害一个行业的 发展，一盘大虾就会抹黑一个城市的形象。所以，企 业要严格执行行业标准，守法经营，对消费者负责， 对社会负责，也是对自己企业负责。政府要做和谐社会的管理者。

4、公民把公权力交给政府，政府花纳税人的钱，要对公民负责，让人们吃到干净的食品，喝到干净的水，呼吸到新鲜的空气。试想，如果食品安全得不到保证，人们还有什么幸福感而言？在处理重大民生问题时，人们呼唤政务公开、坚持以人为本、善待国民，不能朝令夕改、言而无信、失信于民。在无利不起早的社会现实中，如果公权缺位、造成破窗效应，使守约者受伤害、违约者受益，社会正义就无法实现。如果一个社会诈骗横行，人们即使睁大眼睛， 也无法识别毒大米、 农药超标的蔬菜，被化学药品浸泡过的海鲜和注水肉禽。作为政府有责任加大管理力度， 应该从源头杜绝这种扰乱社会秩序、道德沦丧的丑恶现象，不能总是要求公民自己识别防范。 “魔高一尺道

5、高一丈”才是硬道理。金融业要努力防范金融风险，在刺激了人们消费观念的同时，防止财富错觉，防止过度消费和投资导致个人破产和地方财政崩溃。在房地产发展的同时，要防止实体经济因缺乏资金支持而 ?纷倒闭。 尤其当房地产和金融紧密结合成为一种金融衍生工具时，高涨的房价导致大量资金囤积到一个行业， 产品极度过剩，库存长期积压，挤压了其它行业的创新和发展，造成资源浪费，拉大了社会财富分配上的贫富差距，引起 新的社会不平等，钝化了人们创新的动力，扭曲了人 们的价值取向。泡沫一旦破灭，产生的后果是经济长 期低迷，大家都没有好日子过。中国在经济上已经崛起了，但是我们更需要在精 神上崛起，在思想上崛起，在道德上崛起。诚信是一 个古老的话题，是中华民族的传统美德，也是我们每 个人立身做人的基本道德准则。人和人之间，企业与 企业之