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文档简介

1、梦溪笔谈-极星测量（5）全文张子信观天象【原文】北齐张子信候天文，凡月前有星，则行速，星多则尤速。月行 自有迟速定数，然遇行疾者，其前必有星，如子信说，亦阴阳相感自 相契耳。【译文】北齐时的张子信观测天象，发现凡是月亮的前面有行星时，月 亮就运行迅速，行星多时就尤其迅速。月亮运行的快慢自有定数，然 而运行迅速的时候其前方必定有行星， 就像张子信所说，这也是因为 阴阳互相感应而自相契合。捕鼠木钟尴【原文】庆历中，有一术士姓李，多巧思。尝木刻一舞钟尴，高二三尺，右手持铁简，以香饵置钟尴左手中。鼠缘手取食，则左 手扼鼠，右手运简毙之。以献荆王，王馆于门下。会太史言月当蚀 于昏时，李自云： 有术可禳。

2、 荆王试使为之，是夜月果不蚀。王 大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。李云：本善历术，知崇天历蚀限太弱，此月所蚀，当在浊中。以微贱不能自通，始以机 巧干荆邸，今又假禳以动朝廷耳。诏送司天监考验。李与判监楚i衍推步日月蚀，遂加蚀限二刻；李补司天学生。至熙宁元年七月， 日辰蚀东方，不效。却是蚀限太强，历官皆坐谪。令监官周琮重修， 复减去庆历所加二刻。苟欲求熙宁日蚀，而庆历之蚀复失之，议久纷 纷，卒无巧算，遂废明天，复行崇天。至熙宁五年，卫朴造奉 元历，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。崇明二历加减，皆不曾求其所因，至是方究其失。【注释】庆历：宋仁宗赵祯年号（1041 1048年）。术士

3、：古代有时指儒生，有时指道术之士，文中指懂得天文、 历法、卜算与某方面技艺的人。钟尴：传说中的一个专门打鬼的判官。铁简：文中指狭长的铁板子。荆王：宋神宗的弟弟赵禳（r n g ）:迷信的人用祈祷的办法消除灾难。崇天历：宋代所用历法之一，分别用于1024 1064年和 1068 1074 年。蚀限：即食限，指日食限和月食限。辞海：在朔日，月球 中心离白道和黄道的交点使日食成为可能的极限角距离叫日食限。距离在15 21 （下限）以内必发生日食，在18 31 （上限）以外无 日食。在望日，地影中心离白道和黄道的交点使月食成为可能的极限 角距离叫做 月食限。月食的上限为12 15 ,下限为9 30。在上 下限之间可能发生日偏食或月偏食。荆邸：文中指荆王府

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