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文档简介

1、 第一章旅游的产生及其科学概 念 授课教师:高峥嵘 第一节 旅游产生的基础和条 件 一、旅行导源于“采猎人”的迁涉活动 1、迁涉的含义 迁涉:是人们出于谋生的目的,或者出于自然 原因,或者出于人为原因的威胁而被迫离开定 居地,在新的定点定居下来,不再回到原来的 定居点。 如非洲原始人类向亚洲、欧洲的迁涉。 2、人类迁涉活动的原因和特点 原因:由于自然的因素或特定人为的因素。 特点:具有求生性和被迫性的特点。季节性、 流动性。 3、迁涉和旅行共同的外部特征空间转移 4、迁涉与旅行的区别: 迁涉是早期人类为了生存而被动地适应自 然环境的一种“自然行为”。 旅行是人类社会进化到一定阶段、具有明 确目

2、的意识的一种“自由行为”。 二、旅游在旅行的发展过程中孕育 1、旅行的含义 旅行:是人们出于迁涉以外的任何目的, 离开自己的常住地到异地作短暂停留并按原计 划返回的行为。 2、旅行产生的基础和条件 旅行产生的基础和条件是:社会大分工。 它产生于原始社会末期,它是伴随商业活动的 兴起而产生的。 在早期人类历史上,有三次社会大分工。 第一次是畜牧业与农业的分离。 第二次是手工业从农业、畜牧业中分离出来。 第三次是原始社会末期和奴隶社会早期,商业 从农业、畜牧业和手工业中分离出来。商业的 发展,促使商人到处奔走,旅行活动由此而开 始。 3、商人开创了旅行的先河。 商人的出现,标志着商业劳动已从农业、

3、畜牧 业和手工业中分离出来,这是人类历史上第三 次社会大分工。 4、经商旅行孕育着旅游的因子。 三、“享乐旅行”的出现标志着 旅游的诞生 1、“享乐旅行”的含义 “享乐旅行”是指出自消遣娱乐和享受人 生价值的需要而进行的非功利性的旅行活动。 在古代这种享乐旅行,有的自开始就具 有非功利性享乐活动的自觉目的;而更多的则 是在经商旅行过程中,留出一段时间所进行的 游览观光活动。它标志着旅游和旅行的分离。 因此,享乐旅行实质上就是具有现代意义和本 质特征的古代旅游活动。 2、为何不直称旅游而却称“享乐旅行” 1)是可以体现从迁涉到旅行至旅游发展演变 过程的逻辑联系; 2)是早期人类的享乐旅行活动往往

4、和某些具 体功利性目的相结合; 3)是因为在“旅游”这个称谓出现以前享乐 旅行就已经存在。 3、奴隶主阶级的“享乐旅行” 在奴隶社会中,生产力的发展所带来的劳 动剩余物全部被奴隶主所占有,造成社会财富 向少数奴隶主的集中。这些劳动剩余物除了用 于祭祀活动外,还有供奴隶主及其家庭成员外 出巡视和游历时挥霍。 易经中有“观国之光”一语,这便是“观光” 一词的由来。 迁涉、旅行、享乐旅行三者之间的关系 1、迁涉是一种空间移动、自然行为、是被动的、有 功利性的(为了生存); 2、旅行是一种空间移动、自由行为、是主动的、有 功利性的(为了生存); 3、享乐旅行是一种空间移动、自由行为、是主动的、 非功利性的(为了生存)。 4、迁涉、旅行、旅游的前后发展关系:旅游是在旅 行中孕育又在旅行中分离出来的,而旅行是导源于 迁涉活动。 四、旅游的产生源于人类意识到 发展、精神需求的提高和经济条 件的成熟 1、从迁涉到旅行直至旅游的演变发展过程必 然积淀着一定的历史文化内涵,其核心就是人 类意识和精神需求的发展与经济条件的成熟。 2、人的生存意识、社会意识、精神文化意识 等,是随着人类自身是进化和社会历史的发展 而产生和发展的。 3、旅游是人类超出生存需要而具有享受性的 一种生活方式或社会活动形式。 4、其基础条件是人类意识到发

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