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1、汉字与文化汉字与文化 写写汉字汉字 识汉字汉字 爱汉字爱汉字 汉字理据汉字理据 理據是意識、制度、民族心 理、社會習俗以及思維方式 等文化取向的闡釋,它具有 鮮明的民族性與曆史時代性。 传承文化传承文化 理解汉字理解汉字 史史:记事者也从又持中中正也。:记事者也从又持中中正也。 初,棠公妻好,棠公死,崔杼取之。庄公 通之,数如崔氏,以崔杼之冠赐人。侍者 曰:“不可齐太史书曰“崔杼弑庄 公”,崔杼杀之。其弟复书,崔杼复杀之。 少弟复书,崔杼乃舍之。 熨、尉、慰 母為伯作襦,令伯捉尉斗,伯曰:“火在斗中而 柄尚熱。”晉書韓伯傳咸阳汉尉斗 尉尉, ,从上按下也从上按下也 持火以尉申缯也持火以尉申缯也

2、。 目录目录 一、汉字与服饰 二、汉字与饮食 三、汉字与居住 四、汉字与“行” 一、汉字与服饰:体衣 衣 东方未明,颠倒衣裳。 郑风褰裳 子惠思我,褰裳涉涉溱。 子不我思,岂无他人? 狂童之狂也且! 子惠思我,褰裳涉洧。 子不我思,岂无他士? 狂童之狂也且! 劳无袒暑无褰裳 不涉不撅。礼记内则 裤 裤:古裤有二:一为裤; 一为恽(裈)。 说 文无袴而有绔, 曰:“绔,胫衣也,从 系夸声(苦故切) 韦绔布绔各二两(敦 煌1144),袜一两 (合校28724)。 我以天地为栋宇,屋 室为褌衣,诸君何为 入我褌中? 一、汉字与服饰:头衣、足衣 元()(要自又)冠 寇 带, 说文:“绅也。男子鞶带(革

3、), 妇人带丝。” 带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩, 古又称“犀比”。“置射钩而使管仲相” 鞋、韤 左传曰:卫侯与诸大夫饮酒,褚 声子袜而登席,公怒。辞曰:臣有疾异于人, 若见之,君将吐之,是以不敢。公愈怒。大 夫辞之,不可。褚师出,公戟其手,曰:必 断其足。” 晋语:“人之有冠,犹宫室之有墙也。” 左传哀公十五年记述卫国内乱,子路 被人砍断了系冠的缨,他说:“君子死,冠 不免。” 冠 一、汉字与服饰:头衣、足衣 元()(要自又)冠 寇 带, 说文:“绅也。男子鞶带(革), 妇人带丝。” 带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩, 古又称“犀比”。“置射钩而使管仲相” 鞋、韤 左传曰

4、:卫侯与诸大夫饮酒,褚 声子袜而登席,公怒。辞曰:臣有疾异于人, 若见之,君将吐之,是以不敢。公愈怒。大 夫辞之,不可。褚师出,公戟其手,曰:必 断其足。” 二、汉字与饮食二、汉字与饮食 饮: 食: 食 素食:来年 肉食:禽兽 食器:鼎 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死 禽兽 我自创一术,名叫五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、 四曰猿、五曰鸟。 禽 禽 擒 兽 狩 畜(物羞祥美慶麗臭逸 ) 蓄 人类获取肉食原料的发展过程 荤:臭菜也。荤腥来源于荤辛。 战国铜盘刻纹中所见毕: 鸳鸯于飞,之罗之。 16 同中有异同中有异 l子曰:“三军可夺师也,匹 夫不可夺志也。” 七年级上册论语十二 章 手持

5、隹失之 禽兽 我自创一术,名叫五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、 四曰猿、五曰鸟。 禽 禽 擒 兽 狩 畜(物羞祥美慶麗臭逸 ) 蓄 人类获取肉食原料的发展过程 荤:臭菜也。荤腥来源于荤辛。 一卷书,一尘尾,一壶茶,一盆果, 一重裘,一单骑,一奚奴,一骏马, 一溪云,一潭水,一庭花,一林雪, 一曲房,一竹榻,一枕梦,一爱妾, 一片石,一轮月,逍遥三十年。 奚 禽兽 我自创一术,名叫五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、 四曰猿、五曰鸟。 禽 禽 擒 兽 狩 畜(物羞祥美慶麗臭逸 ) 蓄 人类获取肉食原料的发展过程 荤:臭菜也。荤腥来源于荤辛。 食 素食:来年 肉食:禽兽 食器:一箪食,一豆羹,得之

6、则生,弗 得则死鼎 鼎:全蒸之牲 大 鼎力、鼎鼎大名、人 声鼎沸 三、汉字与居住 半穴居:宫 三、汉字与居住 地面建筑:地面建筑: 房间家具: 席、几 关键 吕氏春秋慎大篇 记载:“孔子之劲, 举国门之关,而不肯 以力闻。” 干栏式建筑 半穴居 干栏式房屋的特点是抬高房屋地板,以适应南方的生存环境 (潮湿,多虫),同时亦可利用下部空间。 穴居主要分布在北方的黄土高原上,这里的土壤呈垂直节理 结构,壁直立而不易塌陷,气候相对干燥,适合挖洞居住。 四、汉字与“行” (一)汉字与先民的日常行 为 (二)汉字与婚嫁产育 (一)日常行为 坐(跪、长跪、箕踞)立(并、 比、从、北、化) 行走:走奔行步 乘

7、、监、相、盥(澡豆) 长跪 “良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父, 衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰: 孺子,下取履!良鄂然,欲殴之。为其 老,强忍,下取履。父曰:履我!良业 为取履,因长跪履之。” (一)日常行为 坐(跪、长跪、箕踞)立(并、 比、从、北、化) 行走:走奔行步 乘、监、相、盥(澡豆) 箕踞 轲自知事不就,倚 柱而笑,箕踞以骂。 原壤夷俟。子曰: “幼而不孙弟,长 而无述焉,老而不 死,是为贼!”以 杖叩其胫。 (一)日常行为 坐(跪、长跪、箕踞)立(并、 比、从、北、化) 行走:走奔行步 乘、监、相、盥(澡豆) 澡豆 王敦初尚主,如厕,见漆箱盛干枣,本以塞鼻, 王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢擎金澡 盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒着水中而饮之, 谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。 词义范围扩大词义范围扩大 山海经西山经: “ 钱来之山 ,其 上多松,其下多洗 石。”郭璞 注: “澡洗

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