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1、资料来源:来自本人网络整理!祝您工作顺利!2021年“中和位育”伦理观所蕴涵的“时中”“权变”原则论述类文本阅读答案 现代文阐述类文本阅读答案共9分,共3小题,每题3分 阅读下面的文章,完成68题。 “中和位育伦理观所蕴涵的“时中“权变原那么,无论对于我们正确处理政治关系、经济关系、人际关系,还是我们个人的立身处世,都不啻是一种极好的价值选择。它强调敏捷变通,又不失准那么,不违反规律,强调因时因地因物的改变,合宜适度地处理问题。 儒家认为,宇宙间的一切事物都是随着时间的运行而不断进展改变,因此人的行为也必需适应这进展改变。符合这一规律的,那么谓之“时中。中庸云:“君子之中庸也,君子而时中;小人
2、之反中庸也,小人而无忌惮也。“时中,就是根据事物与时进展的实际状况去把握与之相应的适中之道;“无忌惮,那么是不管事物与时进展的客观规律,而单凭自己主观之愿,无原那么地肆意妄行,无所顾忌,如此也必难免陷入“过与“不及之错误两端。故易艮彖云:“时止那么止,时行那么行,动静不失其时,其道光明。 孔、孟都特别强调“时的观念,认为一切事物都有其相适应的时间。假如分开这一规律,就无法把握中和之道。如在进展农业消费方面,孔子主见“使民以时,孟子也认为:“不违农时,谷不行胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食也;斧斤以时入山林,材木不行胜用也。“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时,数口之家
3、可以无饥矣。在时代进展的观念上,孔子认为夏、商、周三代由于时代不同,故其“礼也必需有所因革损益。这正如易所谓:“变通者,趋时也。 “权变是从另一个角度诠释“时中的思想。儒家认为,事物在根据常规不断改变的同时,还可以出现某些意想不到的反常状况,因此需要在“执中的前提下,做到敏捷变通。儒家把这种应变的敏捷性称作为“权。孟子说:“执中无权,犹执一也。执一,就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法,只有“执中用权才符合辩证法的观点。故淳于髡问孟子,当“嫂溺,援之以手和“男女授受不亲发生冲突,将如何处理,孟子毫不迟疑地答复:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。这个例子生
4、动地论证了“权与“中的关系,并强调了“权的重要性。在特别状况下,只有对“礼适时地加以变通,才符合中道。 可见,儒家“时中“权变表达了原那么性与敏捷性的高度统一。今日的社会日新月异,新问题新状况层出不穷,这就需要我们运用“时中“权变来应对、解决日益繁多的突发大事,以协调、理顺多方面的利益关系。 所以,对待儒家这一古老的传统伦理观,我们应当有一个科学的看法。诚然,儒家学说中的某些详细内容确已过时,但是作为集本体论、认识论与方法论于一身的“中和位育精神是永久不会过时的。其本身所包含的“时中“权变等内容,打算了它并非是死的教条而是活的灵魂,打算了它本身可以适应时代的进展而随时调整更新,从而适应时代的需
5、求。假设把“时中的法那么运用于制定政策或制度创新,那么可以关心我们尽得事理之宜而避开犯下或“左或右的错误;假设把既要有敏捷性而又不违原那么的“权变法那么用于处理对外关系和政治理论上,那么有利于解放思想。至于我们毕竟能在多大程度上发挥和利用先哲留下的这笔具有宏大潜力的精神财宝,并不在于我们能指出其中的多少缺乏,而在于我们能否尽可能地吸取其中的养分。 6以下各项中,对“中和位育伦理观的内涵概括最精确的一项是 a“中和位育所蕴涵的精神永久不会过时,它并非是死的教条而是活的灵魂。 b“中和位育对于我们立身处世和处理各种关系,都是特别好的价值选择。 c“中和位育包含“时中和“权变两个伦理法那么,强调敏捷
6、变通又不失准那么。 d“中和位育是儒家古老的伦理观,它集本体论、认识论与方法论于一身。 答案c其他三项都并非是对“中和位育内涵的概括 7以下各项中,对文章内容理解有误的一项是 a“君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也,从这段话可以 看出,君子能依据事物与时进展的实际状况去把握与之相应的适中之道,符合“中和 原那么,不会犯“过与“不及的错误。 b孔、孟都认为一切事物有其相适应的时间。在农业消费方面,他们特别强调“时的 观念;在时代进展的观念上,他们认为“礼也必需因时而有所因革损益。 c孟子答复淳于髡的那段话,表达了儒家“执中用权的思想,不能片面、静止、孤立 地看问题,强调敏捷
7、应变的重要性,在特别状况下要学会变通。 d儒家的“中和“权变两个原那么是高度统一的,“权变是从另一个角度阐释“时中 思想,二者表达了原那么性和敏捷性的严密结合。 答案b在时代进展的观念上,认为“礼也必需因时而有所因革损益,这是孔子的观点,不是孟子的 8以下各项中,对根本观点概括不正确的一项是 a“时中“权变的儒家伦理思想仍适用于冗杂多变的当今社会,我们依旧可以用它来处理各种突发大事,理顺各种关系。 b我们假如在制定制度和制度创新时能很好地运用“权中原那么,就可以尽得事理之宜而避开犯下或“左或右的错误。 c我们假如在处理对外关系和政治理论时能很好地运用“权变原那么,就有利于解放思想,开拓创新。
8、d学习和运用儒家“中和位育的思想,需要我们在批判汲取的同时,还要指出理论的缺乏,尽可能吸取其中的养分。 答案:d“需要我们在批判汲取的同时,还要指出理论的缺乏,尽可能吸取其中的养分有误,“批判的汲取原文并无此意,“还要指出理论的缺乏认为指出缺乏并无意义,汲取养分才有意义 阅读答案:飞机的“中国心吴大观的“中国情有用类文本阅读答案晚秋文学类文本阅读答案吏部侍郎李林甫,柔佞多狡数,深结宦官及妃嫔家取材于通鉴纪事本末卷三十一文言文阅读答案乡愁的文化表达现代文阅读答案永久的巴金阅读答案太子及来宾知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑阅读答案时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝
9、而暮山紫阅读答案植物睡眠之谜阅读答案“她只能活七小时文学类文本阅读答案楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公文言文阅读答案大数据时代现代文阅读答案冰城情牵温哥华申雪冬奥会圆梦“全家总发动有用类文本阅读答案老舍先生文学类文本阅读答案召公谏厉王弭谤文言文阅读答案节选自史记鸿门宴楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良文言文阅读答案古渡头文学类文本阅读答案保卫我们城市的传统阐述类文本阅读答案醒心亭记文言文阅读答案学问于乐趣,藏宝最终散尽有用类文本阅读答案落花文学类文本阅读答案建立生态文明需要共同和持续努力阐述类文本阅读答案用岁月在莲上写诗阅读答案范景仁墓志铭文言文阅读答案艾斐阅读答案侯伯宇:一个高级学问分子的风骨有用类文本阅读答案李苗,字子宣,叔父畎。畎为梁州刺史,大著威名。王足之伐蜀文言文阅读答案何为国学现代文阅读答案“纯粹觅得“好声音阐述类文本阅读答案端午的鸭蛋文学类文本阅读答案追和陶渊明诗引文言文阅读答案暮雨乡愁阅读答案孟尝君名文,姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者,齐威王少子而齐宣王庶弟阅读答案从道不从君阅读答案雕刻家刘开渠阅读答案与吴质书文言文阅读答案唐代诗歌意境美的营造阅读答案牡丹花水阅读答案陶澍,字云汀,湖南安化人。嘉庆七年进士,选庶吉士,授编修,迁御史、给事中阅读答案富民为本儒家民生思想阅读答案荒漠中的苇阅读答案子楚,秦诸庶
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