《游褒禅山记》导学案(教师版)

1、-作者xxxx-日期xxxx游褒禅山记导学案(教师版)【精品文档】唐宋八大家散文选读游褒禅山记导学案【导学目标】 1、掌握重点字词。 2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。 3、理清思路，背诵全文。 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【课前预习】 王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，临川人。封荆国公，故世称“荆公”。卒谥文，故又称“王文公”。王安石是北宋诗文革新运动的积极参加者，其散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜。一、生字词：庐冢（zhng） 青冢 谬（mi）差之毫厘 谬以千里 谬种流传窈然（yo） 窈窕（yo tio） 咎（ji）既往不咎 咎由自取 瑰怪（g

2、u）二、通假字：1. 长乐王回深父 父甫三、词类活用：1. 唐浮图慧褒始舍于其址 舍：名动 筑屋定居2. 以故其后名之曰“褒禅”以其乃华山之阳名之也 名：名动 命名3. 有泉侧出 侧：名状 从侧面4. 由山以上五六里 上：名动 向上走5. 问其深，则其好游者不能穷也 深：形名 深度 穷：形动 走到尽头6. 其进愈难，而其见愈奇 见：动名 见到的景象7. 则其至又加少矣 至：动名 到达的人8. 火尚足以明也 明：形动 照明9. 往往有得 得：动名 心得，收获10. 常在于险远 险远：形名 艰险偏远的地方11. 至于幽暗昏惑而无物以相之 幽暗昏惑：形名 幽深昏暗，叫人迷乱的地方12. 尽吾志也而不

3、能至者 尽：形动 用尽13. 后世之谬其传而莫能名者 谬：形使动 使错，弄错 传：动名 流传的文字 名：名动 指识其本名 四、古今异义词：1. 比好游者尚不能十一 十一 古：十分之一今：数字2. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 非常 古：不寻常，不平凡 今：程度副词，很，十分3. 于是余有叹焉 于是 古：于，介词，对；是，代词，这件事 今：顺承连词，表示后一件事紧接着前一件事4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也所以 古：的原因 学者 古：研究学问的人 今：因果连词，表结果 今：学术上有一定成就的人五、特殊句式：1. 判断句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言“华”

4、如“华实”之“华”者，盖音谬也此余之所得也此所以学者不可以不深思而慎取之也2介宾短语后置句： 唐浮图慧褒始舍于其址古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得2. 省略句：有碑仆（于）道而余亦悔其随之（出）而不得极夫游之乐也然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在己为有悔又以（之）悲夫古书之不存六、一词多义：1. 其：代词：第三人称代词 他、他们 如：以其求思之深而无不在也第一人称代词 自己 如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也指示代词 那 如：以故其后名之曰“褒禅” 语气副词：推测语气 大概 如：其皆出于此乎反诘语气 难道 如：其孰能讥之乎婉商语气 还是 如：吾其还也期望语气 一定 如：

5、尔其无忘乃父之志助词：无意义 如：既其出，则或咎其欲出者2. 胜：shng 尽 如：何可胜道也哉刑人如恐不胜禁得住，能承受 如：沛公不胜杯杓shng 胜利 如：此所谓战胜于朝廷胜过、超过 如：日出江花红胜火优美的 如：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖3. 道：道路 如：有碑仆道方法 如：策之不以其道说、讲 如：何可胜道也哉取道 如：从郦山下，道芷阳间行课 堂 探 究 案目标：掌握重点字词句，理解文章大意。方法：小组自主、合作、探究，组长负责分工，组织学习，教师巡查。一、结合注解先进行逐段的准确口译，发现并标注各段文言的具体现象。二、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如醉翁亭记末段“太守

6、之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。 （学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。） 讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。 三、根据文章的意思说说做成一件事需要哪些条件？并阐述他们之间的辨证关系。志 力 物作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，

7、如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。巩固训练1选出下列句中加粗词活用不同类的一项 （ ）A唐浮图慧褒始舍于其址B以其乃华山之阳名之也C后世之谬其传而莫能名者D盖其又深，则其至又加少矣1D（“至”是动词用作名词，其他是名词用作动词）2选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项 （ ）A距其

8、院东五里B以其求思之深而无不在也C余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D一之谓甚，其可再乎？2D（例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词）3选出不是判断句的一项 （ ）A今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B褒禅山亦谓之华山C此余之所得也D此所以学者不可以不深思而慎取之也3B4下列各句中，加粗词的意义与现代汉语相同的一项是 （ ）A此所以学者不可以不深思而慎取之也B而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D至于幽暗昏惑而无物以相之4C（A中“所以”表原因，B中“非常”是“不同寻常”的意思。D项中“至于”是“到”的意

9、思）5选出对加粗词语解说有误的一项 （ ）A唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。B今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。C以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。D此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与师说中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。5D 阅读下面的文言文，完成69题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，

10、则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。6下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是 （ ）A夫夷以近，则游者众夷：平坦B而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观看C而人之所罕至焉罕：少D后世之谬其传而莫能名者名：说明情况6B（观，景观）7“然力足以至焉，于

11、人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。7“然力足以至焉”（而未至） 8对本段有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）A这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。B“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。C用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。D作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。8D（属于“无中生有”）9将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。9（1）到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（2）这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（3）我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。（4）夫夷以近，则