《今生今世的证据》刘亮程 教学设计

1、-作者xxxx-日期xxxx今生今世的证据刘亮程 教学设计【精品文档】今生今世的证据教学设计设计理念：本文和前方有所不同，一是内容，二是语言风格。内容上，前方是出发，最终还是无家可归，二本文是回归，虽然家园废失，作者知道所以回家的脚步都已踏踏实实地踏上了虚无之途，但是，通篇还是在讲，假如我们能重视生命中的证据，我们即使不能对抗时间，却能挽救自己的心灵。相比于前方的语言风格，刘亮程的文章更注重“诗意”，更多的是用诗的意境去表达美感的意境。教学目标：知识与能力目标：通过研习本文，结合自己的生活体验，深刻体会作者的“今生今世的证据”的含义。过程与方法目标：通过评点的方法阅读文本，与作者展开对话，培养

2、独立阅读、独立思考的能力。情感、态度、价值观目标：体会文中独特、个性化的具有诗意的意象，体验作者情感的层层深化，理解其中的“故乡情结”。教学重难点：教学重点：一、激发学生对生活的感悟，理解“今生今世的证据”的含义。 二、发挥学生阅读的主动性，用评点的方法理解课文。教学难点：弄清文中描写故乡村庄的景象与“今生今世的证据”这一声明证据的关系，理解中国人的“故乡情结”。课时安排：一课时教学过程：一、课堂导入1、 教师提问：假如你带着你的同学，到你小时候生活的地方，你给同学做介绍，你将如何介绍？【明确】会把同学们带到还留存着当年我乱涂乱画的老屋的墙壁前，指着告诉同学，这是我曾经留下过的印记。会指着某一

3、条小路，说这是我上学时必经的小路，这个地方，我曾经掉过龙虾2、 教师继续提问，这些事物是不是你童年生活的证据？如果不是带着他人参观，你曾经注意过这些事你生活过的证据吗？一、 自读课文学生自读课文，教师提出问题供学生思考：1、 文章的题目是“今生今世的证据”，那么作者的“证据”都是什么？2、 这些“今生今世的证据”有什么意义？3、 没有了这些证据人生会怎样？二、 师生探究1、文章的题目是“今生今世的证据”，那么作者的“证据”都是什么？【明确】有草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉。（第二段）还有附着在这些熟悉的旧物上得记忆和感情。（第六段、八段）（有形的

4、实物是曾经生活的物质见证，有时候这些物质证据已经消失，但生活的影子还是存在的，那就是记忆。曾经的生活不仅是有形的物质生活，也包括精神、意识、情感等精神层面的生活，比如你的喜怒哀乐，这些生活的证据就是保存在大脑中的记忆和内心深处的情感。）2、 这些“今生今世的证据”有什么意义？【明确】“曾经的生活，有一天会需要证明”，“一个人内心的生存”需要见证。3、 讨论：“曾经的生活”需要证明吗？（1） 第四段：“有一天会再没有人能相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。”这句话如何理解？因为人是有时间感的动物, 他知道生命的流逝与时间的无情, 知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象, 说穿了,

5、 怀念的并不是物本身, 而是怀念自己的过去, 自己的生活, 自己的生命, 自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中, 故乡显然具有特别的分量, 它既是生存之地, 又是精神居所。游子和故乡难以分解,就像干和根一样构成一棵参天大树, 他不管离开多久, 走得多远, 总是时时刻刻恋着自己的故乡。他感叹自己“ 内心的生存”还有“ 谁能见证”, 他对曾经生活的感悟, 他内心的成长还有什么证据能证明呢? 作者用七个反问来表现自己对以往的一切产生怀疑, 即消失过去无法证明。又连用六个“ 真的”,写出了失去证据后的无奈。作者不希望现实中的故乡有所变化, 可以在心灵保持最美好的故乡记忆, 而家园经历岁月变迁,“

6、这一切面目全非, 行将消失”, 使得作者的情感怅然不已。（2） 第五段：“现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实？谁会看见一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有的风声留在他得一生中？” 你经历的一切，像风一样，转瞬即逝，一个人慢慢变老，而风却紧紧跟随你的一生。4、 对文章最后一段“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”的理解。（1）这里的“家园”指什么？既是具体的家、家园，更是人的精神家园，是人的精神依托。（2）句中“踏踏实实”与“虚无”语义相反，这种表述是否妥帖？当精神家园不复存在，人就像失去了根的浮萍，丧失了根深蒂固、魂牵梦萦的精神寄托

7、。“踏踏实实”强调迈上“虚无之途”的必然性。（3）怎样才能使“家园”不会“废失”？一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的, 但可以把它们永远地保存在记忆中, 成为人的精神财富和思想资源。只有这样, “ 家园”才不会废失, 否则, 人只能在“ 虚无”中了。它设想了事物发展的必然性,从日常生活上升到了哲学的高度。当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时, 他的生命也就成了一片虚空, 他没有了“ 根”,也就没有了寄托与归宿。我们再回头看这篇文章的题目: 今生今世的证据, 就可以理解了, 其含义是一辈子的证据。三、 深层研读 屏幕打出刘亮程散文村庄的事情、对村庄的认识片段，学生结合片段，思考刘亮

8、程对村庄的特殊感情。 故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。我恰恰在追怀一种永远怀旧的东西，过去千百年仍鲜活如我们古老的血液。村庄的事情 故乡对于中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。当我们老得时候，有一个最大的愿望便是回乡。叶落归根。那个让人心灵定居的地方成了一个人的村庄。对一个村庄的认识 【明确】因此，文章中得证据、村庄都包含多重意义。既是世俗的，更是精神的，而家园也不只是一种事物的记忆和怀旧，应该转化为一种精神财富思想资源。四、评点法阅读文章学生精读全文，画出评点的原文，从内容、情感、手法等方面进行评点。第一段：“我们想它们没用处了。”点评

9、：当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中、东西是否珍贵，人们主要是从使用的角度考虑它的。但是这些东西是有用的，是过去生活的见证。作者说自己“还不懂得珍惜”，此时内心有这深深的悔意。第二段：“这些都是我今生今世的证据啊。”点评：用拟人的手法与“曾经拥有的事物”对话，表达了深深的眷恋、懊悔与伤感。因为故乡是人生出生、成长、生活与劳作的地方，故乡的旧物，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远与它相伴，他都是有意义的，因为它们是人生活的物化。第三段：“我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。”点评：再强调“不知道”，表达一种懊悔之情。“曾经的生活，有一天会需要证明。”人

10、如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世界上是需要对象来证明自己的。证明来自于他人，来自于自己生活过的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义。第六段：“谁会证实以往的生活即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。”点评：个人内心的生存即精神世界同样需要见证。留存的过去的事物可以证实以往的生活，但是仅有这些客观的事物，一个人的精神经历和情感依旧没有见证，那么就会产生空虚感和漂泊感，就会“精神流浪”。而要见证内心的生存，就要靠脑中的记忆和情感。五、教师小结林贤治评论：“刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家他的作品，阳光充沛在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助、快乐和幸福。” 对于刘亮程来说，他得这个村庄，不仅是一个荒凉的沙漠边缘，是他终生所要表达思考，要倾诉的对象，它更多地代表着他的生命与写作方式，是作家在内心深处不断构筑和丰富的一片灵魂领地。对于属于刘亮程的这“一个人的村庄”来说，那里的灰鸟、虫子、老狗、胡杨树构成了一个独特而无限的生命空间，在这里，忍耐、困苦和快乐是属于每一个沉静而卑微