关于《马说》教案汇总8篇

1、gain calmness, lose calmness, go with the flow, and fight for the inevitability.精品模板助您成功！（页眉可删）关于马说教案汇总8篇 马说教案 篇1一、导入( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣

2、，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习马说，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、解题马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。三、通读课文，整体感知1教师带读全文，要求学生注意难字的读音。2学生读课文，并且讨论、了解全文大意。3思考讨论：(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇_旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统

3、治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。(2)伯乐指的是什么?要点提示：比喻识人才的人。(3)归纳：_就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。四、再读课文，深入探究(一)学习课文第一自然段。1思考讨论。(1)概括本段内容。(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?要点提示：(1)无识马者则名马无名。(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。(二)学习课文第二自然段。1.思考讨论。(1)概括本段内

4、容。(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?要点提示：(1)无识 马者则千里马无法日行千里。(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。(三)学习课文第三自然段。1思考讨论：(1)概括本段内容。(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?(3)三个“之”字，用法是否一样?(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?要点提示：(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱

5、使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的狼)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。1.策 2.之策之不以 其道 （用鞭子打） 策之不以其道 （代词，指马）执策临之 （马鞭子） 鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间）3.其 策之不以其道 （代词，它。马）其真无马邪？ （句中语气词 ）其真不知马也。 （其实）4.通假字食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）才美不外见 （见，通“现”）(四)归纳课文。

6、1读了_请你 谈谈作者的思想感情。2你如何看待这一问题的?要点提示：1_围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情）2阅读_的现实教育意义：读了_能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。五、拓展探究1你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2他们作品大多写些什么内容?3如果你怀才不遇，你

7、学哪一位古代文人?（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）马说教案 篇21.知识教学点1掌握重点文言实词虚词2理解_寓意和作者思想感情2能力训练点1训练学生的口译能力2训练学生分析理解_，概括中心的能力3美育渗透点讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马教学过程一导入。介绍作者、文体1以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道伯乐相马的故事吗？（教师简单讲故事）2作者介绍。古往今来写马的_中，以韩愈的马说最为著名。韩愈:字退之(幻灯片)3文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似幻灯片展示爱莲说莲-人托物言志马说马-人托物寓

8、意二正音（学生听，注音 划出通假字）学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）听录音三学生初读，领会课文内容四疏通文意学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积完成后，教师评价，再读课文可能遇到的字词障碍马之千里者（马中能日行

9、千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同狼久之）其五把握结构，疏通文意1说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。2先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐，然后有千里马真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 第一段写了千里马和伯乐的关

10、系，（展示幻灯无伯乐则名马不名）看看第一段还有什么问题，自由读第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会食不饱，力不足啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）散读最后一段是对上文的总结，齐读第一句的句式很有特点，是什么句式

11、？（三个不连用构成排比句）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意还策而临之，曰：天下无马。 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。最后写并非没有千里马，而是不知马齐读四,背景介绍根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇_的?韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）五.迁移作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由1.千里马和伯乐究竟谁更重要2.如果你怀才不遇 你学哪位古人？a韩愈怀才不遇写文学 b苏秦悬梁刺股发愤c董邵南另寻高就发展 d.陶渊明归隐田园乐悠悠关于字词方面，马说一文，课下注释已经较为详尽，老师的作用是什么呢？就是讲文中没给注释的，而

12、学生又提出不懂的。有的学生不会看注释，那是方法上的问题，要在学习中培养。但是教师一定要敢于放手。马说篇幅不长，当然是整体解决字词。建议言用25分钟，文用15分钟。字词可以让学生先预习，对照课文中的注解，自行翻译，然后划记好自己弄不懂的地方，上课的时候提出来，这样比较轻松一点，字词也能落实下去。关键在后面，如何把_的深层的内涵讲清楚，可以先让学生提问，然后老师归纳问题，在学生提问基础上去解决_疑难，可能比老师的牵着走更好，关键在老师的引导，如此老师的主导作用就出来了。马说教案 篇3一 、【教材的地位和作用】马说是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文、该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至

13、十六年间作的。其时，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹、_正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。新教材入选这篇_，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。二、【教学设想】通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解“说”这种古文体裁，积累一定的文言知识

14、，并通过合作探究，加深对_思想内容的理解，认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。三、【教学目标】1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。2、理解马说所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。3、了解“说”的体裁特点。四、【重难点】重点：掌握文中主要实词和虚词的用法。2、理解文中所阐明的深刻道理。3、学习托物寓意的写法。难点：1、领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。2、联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，五、【教学方法】1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。六、【学法指导】新课标提出

15、“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。七、【课前准备】请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。八、【教学过程】（一）导入

16、请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学 生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。（意图：引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。）（二）了解体裁师：请学生列举和马有关的成语（如：一马当先、马到成功、龙马精神、塞翁失马等等）， 那么我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐相马的故事么？今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的散文作品马说。有谁愿意为大家解释这一课题呢？明确：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写

17、事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如爱莲说、捕蛇者说、师说等。（三）、朗读课文，疏通文意1、听录音跟读，注意读音、停顿。（意图：通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。） 2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。 翻译下列句子，并解释加粗的词。 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。 一食或尽粟一石。 才美不外见。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 区分下列虚词的用法。之：策之不以其道祗辱于奴隶之手马之千里者其：安求其能千里也策之不以其道其真不知马也3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。倒装句： 定语后置：马之

18、千里者。分析：“千里”是中心词“马”的后置定语 状语后置：祗辱于奴隶人之手。分析：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。4、请一个学生翻译全文，其他学生补充。5、用简洁的语言归纳_每段的内容。6、全班齐读，深化对课文内容的理解。 （意图：本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。）（四）、整体感悟1、提出问题，学生抢答。（用原文回答）（多媒体显示） _开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？ 没有伯乐，千里马的命运会怎样？ 千里马的才能为何被埋没？ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？2、教师点评、归纳3、提问：文

19、中哪句话点明了中心？（五）、 品味诗文，推究文理1、分组讨论，合作探究 （多媒体显示） “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式，三个“之”字的用法是否一样？ _三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ 文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意？ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（结合_的写作背景进行分析）2、点明“托物寓意”的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。3、全班齐读课文，并背诵。（意图：四、五两个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角）（六）、延伸拓展畅所欲言：1、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起

20、决定性作用么？2、如果你是千里马，你会怎么做？马说教案 篇4一、自读作业 。1.给加黑词选择正确的解释。(1)奴隶人a.做奴隶的人b.农奴、家奴c. 隶人（职位低微的吏役）d.仆役（既含b又含c）答（d）(2)且欲与常马等不可得a.等候b.等同、一样c. 等于d.等级答（b）(3)策之不以其道a.道理b. 规律c. 方法d. 道德答（c）(4)执策而临之a.面对b.驾驭c.到达d.光临答（a）2.选出加黑字的意义和用法相同的一句（一组）。(1)一食或尽粟一石a.或得日或否b.而或长烟一空c.或异二者之为d.或曰，此东海也答（b）（2）然而禽鸟知山林之乐祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间策之不以其道

21、山之僧智仙也越长城之限愿陛下亲之信之悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西杜少府之任蜀州甚矣。汝马说教案 篇5教学目标一、知识与技能：1、理解短文所阐明的深刻道理。2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。3、了解作者及文体特征。二、过程与方法：1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。2、体会_托物寓意的写法，理解作者的思想情感。三、情感、态度与价值观：认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。教学重点、难点：一、重点1、朗读课文，背诵课文。2、体会_托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之

22、间的关系。二、难点1、引导学生理解_表达的情感。2、体会_简练、含蓄的语言特点。教学课时：1课时教学过程一、情景导入：同学们，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）（马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马平川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。）关于马，还有一个 “伯乐相马”的故事，故事是这样的：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千

23、里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习韩愈的马说，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、解题，介绍作者、写作背景1、前面我们学过捕蛇者说，今天我们又将学习马说，有谁能够讲一讲“说”在这里的意思？明确：“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千

24、里马”或“说说千里马的问题”马说运用比喻艺术说理的典范，中国乃至世界最早的人才论文（板书） ： 人才论文2、韩愈(768824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。著名文学家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792年，25岁)中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。在文学上，他是古文运动的倡导者

25、，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。3、写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。三、初读课文，正音上口：1、听课文录音要求：明确字音、语气、节奏2、学生齐读课文，了解全文大意。四、再读课文，整体感知：1、学习课文第一自然段。（1）请一位同学朗读第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉缓慢）（

26、2）学生说出重点字词的解释祗(zh)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(co)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。（3）你能解释以下几个虚词吗？虚词：而、之、以、也（4）请同学翻译第一自然段世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。（5）思考巩固：_一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？世有伯乐，然后有千里马。（板书） ：论点： 世有伯乐，然后有千里马教师强调：强调本句是全文的中心论点（也是领起全文作用的句子）说明伯乐知千里马。（板书） ： 伯

27、乐 知 千里马没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（6）对于千里马的遭遇，你心里有什么感觉？沉痛、惋惜、同情。（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？低沉缓慢（8）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。（9）小结：_一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人

28、，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。2、学习课文第二自然段（1）男同学朗读第二自然段（愤怒谴责。急促、迅猛、高亢。）（2）学生说出重点字词的解释一食(sh)：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 食(s)：通“饲”，喂； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 见：通“现”，表现；且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。（3）你能解释以下几个字吗？虚词：而、之、也、其实词：能 食 尽你能找出本段的通假字吗？请解释食马者不知其能千里

29、而食也 通“饲” 喂才美不外见 通“现” 表现（4）请同学翻译第二自然段日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？（5）思考巩固：“千里马”被埋没的直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见。（板书） ： 千里马 才美不外现教师：如果才美外现了，称为什么马？（板书） ： 千里马 才美外现 名马“千里马”被埋没的根本原因是什么？食马者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知马也。）（板书） ： 食马者 不

30、知 千里马作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（6）对于食马者的做法，你心里有什么感觉？愤怒谴责（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？急促、迅猛、高亢。（8）概括段意：提示千里马被埋没的原因。（9）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得

31、，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。3、学习课文第三自然段（1）女同学朗读第三自然段（深刻嘲讽）（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪（3）你能解释以下几个字吗？试试看虚词：而、之、以、也、其、策实词：能 食 尽你能找出本段的通假字吗？请解释食之不能尽其材 通“才” 才能其真无马邪 通“耶” 表示疑问 相当“吗”（4）请同学翻译这一自然段鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！（5）思考巩

32、固：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?作用是什么？排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！第二段提出千里马才美不外现，在食马者眼中就无马了。（板书） ： 千里马 才美不外现 无马哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？呜呼！其真无马邪？文中哪句点明了全文的主旨？其真不知马也。_的主旨是什么？揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。（6）朗读本段的语气应该怎样？ 深刻嘲讽（7）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。（8）小结：作者先

33、用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。五、三读课文，理解寓意、品味意境1、理解_的深层寓意提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？如果不是，他们分别比喻什么？明确：不是，“千里马”比喻人才； （板书）“伯乐”比喻慧眼识才者；圣明的君主；能发现赏识任用人才的人（难遇）“食马者”比喻愚妄无知的统治者。2、作者韩愈写此文的意图是什么？表达了作者怎样的思想感情？_借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象；表达作者怀才不遇，有志

34、难酬的愤懑心情。表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。3、_借千里马的遭遇对封建统治者埋没人才、摧残人才进行了控诉，抒发自己怀才不遇的无奈和愤慨，这种写作手法叫什么？教师指出（托物寓意）板书4、你认为十一个“不”字表达出什么语气？11个不字，表达出强烈的否定语气；5、_连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。6、每一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻嘲讽。7、请用自己最喜欢的方式朗读课文。要求：读准字音、字正腔圆。节

35、奏分明、把握停连，力求准确流畅。11个不字，表达出强烈的否定语气；也字，读出痛惜、愤怒、嘲讽的语气。六、扩展延伸我相信大家人人都是千里马，假如你是今年的大学毕业生，面对难就业的情况你会怎么办？（同学们自由讨论、发言）在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的老师寄语：在学习生活中，我们不能马马虎虎，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！板书设计：马说 （人才论）韩愈马说教案 篇6马说是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以

36、“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味1._篇幅较短，反复诵读，理解文意。2.学习并积累重点词语。3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。走近作者一、作者简介韩愈(768824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在昌黎先生集里。韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了马说一文。二、作品信息_选自昌黎先生集里的杂说，杂说共四篇，题目是后人加的。融入文本一、整体解读开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见

37、解。强调了伯乐对千里马命运的决定作用。着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。二、问题研讨1.仔细阅读_之后，你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从_的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。2._最后一句表达了作者怎样的思想感情

38、?斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。3._的寓意是什么?_托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。三、名句鉴赏世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。四、靓点点击1.寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。_的逻辑性强，内涵深刻丰富。2.排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了_的气势，使_

39、跌宕有力。五、文言知识1.通假字才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)其真无马邪?(“邪”通“耶”，呢，吗。)马说教案 篇7【教学目标】1了解韩愈关于尊师重道的论述和_的思想意义。2学习借鉴_正反对比的论证方法。3积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。4树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。【教学重点和难点】1了解_的整体思路。2学习_正反对比论证的方法。【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。【课时分配】两课时。【教学过程】一、导入并解题初中时我们学过一篇

40、课文叫马说，马说实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的_，叫师说。“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。二、作家作品韩愈（768824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于昌黎先生集。韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的

41、基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。三、写作背景魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的答韦中立论师道书中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。四、初读课文1学生自读课文，看书下注释，初步理解_含义，不清楚的地方作出标记

42、。2教师板书需正音的字：愚（y） 句读（du） 谀（y） 经传（zhun）郯（tn） 苌（chng）聃（dn） 蟠（pn） 巫（w）3请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。五、分析课文第1段(一)朗读：齐读；单读。（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。（三）总结本段的语法文言文知识：1通假字：受授2古今异义学者：古求学的人；今在学问上有较高造诣的人。无：古无论；今没有。众人：古普通人；今很多人。3一词多义之： 古之学者必有师 人非生而知之者 吾从而师之 道之所存，师之所存也 师道之不传也久矣所以： 师者，

43、所以传道授业解惑也 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 道之所存，师之所存也乎： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 嗟乎，师道之不传也久矣 其皆出于此乎也： 师者，所以传道授业解惑也 吾师道也马说教案 篇8马说教学教案设计【教材的地位和作用】马说是人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。_正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难 ，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒

44、之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。新教材入选这篇_，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。【教学目标及重点、难点的设定】根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力;2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。3、明确_托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。【教学方法设计】新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会_字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。【学法指导】新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学