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文档简介

1、会计学1 必有得天时者矣必有得天时者矣 1. 必有必有得得天时者矣:天时者矣:得到得到 2. 然而不然而不胜胜者:者:胜利胜利 3. 兵兵革非不坚利也:革非不坚利也:武器武器 4. 委而委而去去之:之:离开离开 5. (1)故故曰:曰:所以所以 (2)故故君子有不战:君子有不战: 因此因此 6. (1)域民不)域民不以以封疆之界:封疆之界: 用用 (2)以以天下之所顺:天下之所顺:用用 第1页/共14页 7. (1)环而攻)环而攻之之: 代代“三里之城,七三里之城,七 里之郭里之郭” (2)寡助)寡助之之至:至: 到到 (3)域民不以封疆)域民不以封疆之之界:界:助词,助词, 的的 (4)亲戚

2、畔)亲戚畔之之:代代“失道失道”者者 第2页/共14页 8. 天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。 得到得到适宜作战的时令、气候不及适宜作战的时令、气候不及得到得到 有利作战的地形有利作战的地形,得到有利作战的地,得到有利作战的地 形又形又不及得人心、上下团结不及得人心、上下团结重要。重要。 9. 夫环而攻之,必有得天时者矣。夫环而攻之,必有得天时者矣。 包围它包围它然后攻打然后攻打它它,一定是获得了,一定是获得了适适 宜作战的时令、气候宜作战的时令、气候。 第3页/共14页 10. 威天下不以兵革之利。(威天下不以兵革之利。(倒装倒装) 不不凭借凭借武器、铠甲的武器、铠甲

3、的坚固、锐利在坚固、锐利在天天 下下建立威信建立威信。 11. 得道者多助,失道者寡助。得道者多助,失道者寡助。 施行仁政、得民心施行仁政、得民心的人,帮助他的人的人,帮助他的人 就多;就多;施行暴政、失民心施行暴政、失民心的人,帮助的人,帮助 他的人就少。他的人就少。 第4页/共14页 12. 天时不如地利选自天时不如地利选自_, 作者是作者是_时期时期_家学派的代家学派的代 表人物表人物_(人名)。我们还学(人名)。我们还学 习过他的作品有习过他的作品有_、 _。 孟子孟子 战国战国儒儒 孟轲孟轲 王顾左右而言他王顾左右而言他 生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐 第5页/共14页 13.

4、 天时不如地利一文的中心论天时不如地利一文的中心论 点是点是_。 孟子用孟子用“_”、“_”、 “_”来概括有利于战争的各来概括有利于战争的各 种种_条件和条件和_条件,并强条件,并强 调了调了“_”的重要性。的重要性。 天时不如地利,地利不如人和天时不如地利,地利不如人和 天时天时地利地利 人和人和 客观客观主观主观 人和人和 第6页/共14页 14. “城非不高也,池非不深也,兵城非不高也,池非不深也,兵 革非不坚利也,米粟非不多也革非不坚利也,米粟非不多也”这四这四 句运用了句运用了_的修辞手法,写出了的修辞手法,写出了 _一方的一方的“_”。 排比排比 防御防御 地利地利 第7页/共1

5、4页 14. “寡助之至,亲戚畔之;多助之寡助之至,亲戚畔之;多助之 至,天下顺之至,天下顺之”这句话运用了这句话运用了 _的论证方法有力地论证了的论证方法有力地论证了 “_”的重要性。的重要性。 对比论证对比论证 得道得道 第8页/共14页 14. 作者在文中将论证范围从军事引作者在文中将论证范围从军事引 向政治,提出向政治,提出“_ _”的治国之道,充分体现了的治国之道,充分体现了 孟子孟子_的思想。的思想。 得道者多助,失道得道者多助,失道 仁政治国仁政治国 者寡助者寡助 第9页/共14页 14. 天时不如地利天时不如地利第二段第二段“三里三里 之城,七里之郭之城,七里之郭”用了守城的例

6、用了守城的例 子论证了子论证了“天时不如地利天时不如地利”? 错!是举例论证,是论证了错!是举例论证,是论证了“天时天时 不如地利不如地利”,但是不是守城的例子,但是不是守城的例子, 而是攻城的例子。第三段用了守城而是攻城的例子。第三段用了守城 的例子论证了的例子论证了“地利不如人和地利不如人和”。 第10页/共14页 15. “委而去之委而去之”如何翻译?如何翻译? 抛弃抛弃它并且它并且离开它离开它。 16. “池非不深也池非不深也”如何翻译?如何翻译? 护城河护城河不是不深。不是不深。 第11页/共14页 15. “固国不以山溪之险固国不以山溪之险”如何翻译?如何翻译? 巩固国防巩固国防不不凭借凭借山河的险要。山河的险要。 16. “故君子有不战,战必胜矣故君子有不战,战必胜矣”如如 何翻译?何翻译? 因此因此得道的君子得道的君子要么不作战,作要么不作战,作 战就战就一定一定能胜利。能胜利。 第12页/共14页 17. 孟子认为孟子认为“战必胜战必胜”的必要条件的必要条件 是是“得道得道”? 对!对!“得道得道”即即“施行仁政、得人施行仁政、得人 心心”。 18. 天时不如地利天时不如地利主要论述了弱主要论述了弱

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