中国文化常识采撷

1、中国古代文化常识采撷 shouyu 岳阳中学 胡勇 中国古代文化常识采撷 中国古代姓名称谓中国古代姓名称谓 姓氏姓氏 名字名字 别号别号 讳称讳称 尊称尊称 谦称谦称 骂称骂称 特称特称 1、九族既睦、九族既睦，平章，平章百姓百姓。百姓昭明，协。百姓昭明，协 和万邦。黎民于变时雍。和万邦。黎民于变时雍。尚书尚书尧典尧典 2、史记史记. 屈原者屈原者，名平名平，楚之，楚之同姓同姓也。也。 为楚怀王左徒。为楚怀王左徒。屈原列传屈原列传 3、贤士大夫者贤士大夫者：冏卿冏卿因之吴公、太史文因之吴公、太史文 起文公、孟长姚公也。起文公、孟长姚公也。 五人墓碑记五人墓碑记 4 奕秋奕秋，通国之善奕者也。，

2、通国之善奕者也。孟子孟子告子上）告子上） 5、鸿门宴鸿门宴：“竖子不足与竖子不足与 谋谋!” 一、人的称谓一、人的称谓 【直称姓名【直称姓名】大致有三种情况：大致有三种情况：(1)自称自称 姓名或名。如姓名或名。如“五步之内，五步之内，相如相如请得以请得以 颈血溅大王矣颈血溅大王矣”，“庐陵庐陵文天祥文天祥自序其自序其 诗诗”。(2)用于介绍或作传。如用于介绍或作传。如“遂与遂与鲁鲁 肃肃俱诣俱诣孙权孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州柳敬亭者，扬之泰州 人人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如称所厌恶、所轻视的人。如 “不幸不幸吕师孟吕师孟构恶于前，构恶于前，贾余庆贾余庆献谄于献谄于 后后”。 【称字

3、【称字】古人幼时命名，成年古人幼时命名，成年(男男20岁、女岁、女 15岁岁)取字，字和名有意义上的联系。字是取字，字和名有意义上的联系。字是 为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出 于礼貌和尊敬。如称屈平为屈于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原原，司马迁，司马迁 为司马为司马子长子长，陶渊明为陶，陶渊明为陶元亮元亮，李白为李，李白为李 太白太白，杜甫为杜，杜甫为杜子美子美，韩愈为韩，韩愈为韩退之退之，柳，柳 宗元为宗元为柳子厚柳子厚，欧阳修为欧阳，欧阳修为欧阳永叔永叔，司马，司马 光为司马光为司马君实君实，苏轼为，苏轼为苏子瞻苏子瞻，苏辙为，苏辙为苏苏 子由子由等。

4、等。 【称号【称号】号又叫别号、表号。名、字与号号又叫别号、表号。名、字与号 的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，的根本区别是：前者由父亲或尊长取定， 后者由自己取定。号，一般只用于自称，后者由自己取定。号，一般只用于自称， 以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称 号也是一种敬称。如：陶潜号号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生五柳先生， 李白号李白号青莲居士青莲居士，杜甫号，杜甫号少陵野老少陵野老，白居，白居 易号易号香山居士香山居士，李商隐号，李商隐号玉溪生玉溪生，贺知章，贺知章 晚年自号晚年自号四明狂客四明狂客，欧阳修号，欧阳修号醉翁醉翁、晚年、晚年 又号又

5、号六一居士六一居士，王安石晚年号，王安石晚年号半山半山，苏轼，苏轼 号号东坡居士东坡居士，陆游号，陆游号放翁放翁，文天祥号，文天祥号文山文山， 辛弃疾号辛弃疾号稼轩稼轩，李清照，李清照号易安居士号易安居士， 【称谥号【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著】古代王侯将相、高级官吏、著 名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称 陶渊明为陶渊明为靖节征士靖节征士，欧阳修为，欧阳修为欧阳文忠公欧阳文忠公， 王安石为王安石为王文公王文公，范仲淹为，范仲淹为范文正公范文正公，王，王 翱为翱为王忠肃公王忠肃公，左光斗为，左光斗为左忠毅公左忠毅公，史可，史可 法为法为史忠烈公史忠

6、烈公，林则徐为，林则徐为林文忠公林文忠公。而称。而称 奸臣秦桧为奸臣秦桧为缪丑缪丑则是一种则是一种“恶谥恶谥”。 皇帝除谥号外，还有皇帝除谥号外，还有庙号庙号和和年号年号。唐前。唐前 多谥号（多谥号（商纣王、汉文帝、隋炀帝商纣王、汉文帝、隋炀帝），）， 唐至明多庙号（唐至明多庙号（高祖、太宗、宋徽宗高祖、太宗、宋徽宗），）， 明成祖后多年号（明成祖后多年号（崇祯、康熙、乾隆崇祯、康熙、乾隆）。）。 谥号内涵解析：谥号内涵解析： 经天纬地曰文，克 定祸乱为武；残义 损善曰纣，杀戮无 辜为厉，好内远礼 曰炀；早孤短折曰 哀，慈仁短折曰怀。 【称籍贯【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人如唐代诗

7、人孟浩然是襄阳人，故而人 称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江张曲江； 柳宗元是河东柳宗元是河东(今山西永济今山西永济)人，故而人称人，故而人称柳河东柳河东； 北宋王安石是江西临川人，故而人称王北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川临川；明；明 代戏曲家汤显祖被称为代戏曲家汤显祖被称为汤临川汤临川(江西临川人江西临川人)；清；清 初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭顾亭 林林；康有为是广东南海人，人称；康有为是广东南海人，人称康南海康南海；北洋军；北洋军 阀首领袁世凯被称为阀首领袁世凯被称为袁项城袁项城(河南项城

8、人河南项城人)。清末。清末 有一副饱含讥刺的名联：有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司宰相合肥天下瘦，司 农常熟世间荒。农常熟世间荒。”上联上联“合肥合肥”指李鸿章指李鸿章(安徽合安徽合 肥人肥人)，下联，下联“常熟常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。即指出生江苏常熟的翁同解。 韩愈虽系河内河阳韩愈虽系河内河阳(今河南今河南 孟县孟县)人，但因昌黎人，但因昌黎(今辽宁义县今辽宁义县)韩氏为韩氏为 唐代望族，故韩愈常以唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈昌黎韩愈”自自 称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本 是四川眉州人，可他有时自己戏称是四川眉州人，可他有时自己戏称“

9、赵赵 郡苏轼郡苏轼”、“苏赵郡苏赵郡”，就因为苏氏是，就因为苏氏是 赵郡的望族。赵郡的望族。 【称郡望】【称郡望】 如如梅花岭记梅花岭记有有“经略从北来经略从北来”、“谓颜谓颜 太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，句， “经略经略”是洪承畴的官职，是洪承畴的官职，“太师太师”是颜真卿官是颜真卿官 职职“太子太师太子太师”的省称，的省称，“少保少保”则是文天祥的则是文天祥的 官职。官职。与妻书与妻书：“司马春衫，吾不能学太上司马春衫，吾不能学太上 之忘情也。之忘情也。”“司马司马”指白居易，曾任江州司马。指白居易，曾任江州司马。 把官名用作人的称谓在古代

10、相当普遍，如称贾谊把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊 为贾为贾太傅太傅；嵇康曾拜；嵇康曾拜中散大夫中散大夫，世称嵇中散；东，世称嵇中散；东 晋大书法家王羲之官至晋大书法家王羲之官至右军将军右军将军，至今人们还称，至今人们还称 其王右军；王维曾任尚书其王右军；王维曾任尚书右丞右丞，世称王右丞；杜，世称王右丞；杜 甫曾任左拾遗，故而被称为杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗拾遗，又因任过检，又因任过检 校工部员外郎，故又被称为杜校工部员外郎，故又被称为杜工部工部；柳永曾任屯；柳永曾任屯 田员外郎，被称为柳田员外郎，被称为柳屯田屯田；苏轼曾任端明殿翰林；苏轼曾任端明殿翰林 学士，被称为苏学士，被

11、称为苏学士学士。 【称官名】【称官名】 【称爵名【称爵名】训俭示康训俭示康“近世寇莱公豪侈近世寇莱公豪侈 冠一时冠一时”，寇准的爵号是，寇准的爵号是莱国公莱国公，莱公是，莱公是 省称。省称。梅花岭记梅花岭记“和硕和硕豫亲王豫亲王以先生呼以先生呼 之之”，清代多铎被封为豫亲王。再如诸葛，清代多铎被封为豫亲王。再如诸葛 亮曾封爵亮曾封爵武乡侯武乡侯，所以后人以武侯相称；，所以后人以武侯相称； 唐初名相魏徵曾封爵唐初名相魏徵曾封爵郑国公郑国公，故世称魏郑，故世称魏郑 公；名将郭子仪在平定公；名将郭子仪在平定“安史之乱安史之乱”中因中因 功封爵功封爵汾阳郡王汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安，世称郭汾阳；

12、北宋王安 石封爵石封爵荆国公荆国公，世称王荆公；司马光曾封，世称王荆公；司马光曾封 爵爵温国公温国公，世称司马温公。，世称司马温公。 【称官地【称官地】指用任官之地的地名来称呼。指用任官之地的地名来称呼。 如如赤壁之战赤壁之战：“豫州今欲何至豫州今欲何至?”因刘因刘 备曾任备曾任豫州刺史豫州刺史，故以官地称之。再如贾，故以官地称之。再如贾 谊曾贬为谊曾贬为长沙王太傅长沙王太傅，世称贾长沙；，世称贾长沙；“建建 安七子安七子”之一的孔融曾任之一的孔融曾任北海相北海相，世称孔，世称孔 北海；陶渊明曾任北海；陶渊明曾任彭泽县令彭泽县令，世称陶彭泽；，世称陶彭泽； 骆宾王曾任骆宾王曾任临海县丞临海县丞

13、，世称骆临海；岑参，世称骆临海；岑参 曾曾任嘉州刺史任嘉州刺史，世称岑嘉州；柳宗元曾任，世称岑嘉州；柳宗元曾任 柳州刺史柳州刺史，世称柳柳州；贾岛曾任，世称柳柳州；贾岛曾任长江县长江县 主簿主簿，世称贾长江，他的诗集就叫，世称贾长江，他的诗集就叫长江长江 集集。 【兼称【兼称】如如游褒禅山记游褒禅山记“四人者，四人者，庐陵萧君圭庐陵萧君圭 君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯 父父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写 与作者关系，再称名和字；与作者关系，再称名和字；五人墓碑记五人墓碑记“贤士贤士 大夫者，大夫

14、者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚 公公也也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字 和姓；和姓；梅花岭记梅花岭记“督相史忠烈公督相史忠烈公知势不可为知势不可为”， 兼称官职与谥号，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育马副使鸣騄、任太守民育及及 诸将诸将刘都督肇基刘都督肇基等皆死等皆死”，兼称姓、官职和名；，兼称姓、官职和名； 促织促织“余在史馆，闻余在史馆，闻翰林天台陶先生翰林天台陶先生言博鸡者言博鸡者 事事”，兼称官职、籍贯和尊称。，兼称官职、籍贯和尊称。 【谦称【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。表示谦逊的态

15、度，用于自称。愚愚，谦，谦 称自己不聪明。称自己不聪明。鄙鄙，谦称自己学识浅薄。，谦称自己学识浅薄。敝敝，谦，谦 称自己或自己的事物不好。称自己或自己的事物不好。卑卑，谦称自己身份低，谦称自己身份低 微。微。窃窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、，有私下、私自之意，使用它常有冒失、 唐突的含义在内。唐突的含义在内。臣臣，谦称自己不如对方的身份，谦称自己不如对方的身份 地位高。地位高。仆仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含，谦称自己是对方的仆人，使用它含 有为对方效劳之意。有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有古代帝王的自谦词有孤孤(小小 国之君国之君)、寡寡(少德之人少德之人)、不谷不谷(

16、不善不善)。(3)古代官古代官 吏的自谦词有吏的自谦词有下官、末官、小吏下官、末官、小吏等。等。(4)读书人的读书人的 自谦词有自谦词有小生、晚生、晚学小生、晚生、晚学等，表示自己是新学等，表示自己是新学 后辈；如果自谦为后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖不才、不佞、不肖，则表示自，则表示自 己没有才能或才能平庸。己没有才能或才能平庸。 (5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家家”、 “舍舍”等谦词。等谦词。“家家”是对别人称自己的辈份高是对别人称自己的辈份高 或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家 兄等。兄等。“舍

17、舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲用以谦称自己的家或自己的卑幼亲 属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍 侄等。侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者 在上，所以晚辈或地位低的人谦称在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下在下；小可小可是是 有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不 足挂齿；足挂齿；小子小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老 人自谦时用人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自等；女子自 称称妾妾；老和尚自

18、称；老和尚自称老衲老衲；对别国称自己的国君为；对别国称自己的国君为 寡君寡君。 【敬称【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫表示尊敬客气的态度，也叫“尊称尊称”。 (1)对帝王的敬称有对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛万岁、圣上、圣驾、天子、陛 下下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘 车行天下，于是用车行天下，于是用“驾驾”代称皇帝。古代帝王认代称皇帝。古代帝王认 为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝 为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫宫 殿的台阶殿的

19、台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以下的人，请他们把意思传达上去，所以 用陛下代称皇帝。用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是对皇太子、亲王的敬称是殿殿 下下。(3)对将军的敬称是对将军的敬称是麾下麾下。(4)对有一定地位的对有一定地位的 人的敬称：对使节称人的敬称：对使节称节下节下；对三公、郡守等有一；对三公、郡守等有一 定社会地位的人称定社会地位的人称阁下阁下，现在多用于外交场合，现在多用于外交场合， 如大使阁下。如大使阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称有对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤令、尊、贤等。等。 令令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊，意思是美好，用于称呼

20、对方的亲属，如令尊 (对方父亲对方父亲)、令堂、令堂(对方母亲对方母亲)、令阃、令阃(对方妻子对方妻子)、 令兄令兄(对方的哥哥对方的哥哥)、令郎、令郎(对方的儿子对方的儿子)、令爱、令爱(对对 方的女儿方的女儿)。尊尊，用来称与对方有关的人或物，如，用来称与对方有关的人或物，如 尊上尊上(称对方父母称对方父母)、尊公、尊君、尊府、尊公、尊君、尊府(皆称对方皆称对方 父亲父亲)、尊堂、尊堂(对方母亲对方母亲)、尊亲、尊亲(对方亲戚对方亲戚)、尊驾、尊驾 (称对方称对方)、尊命、尊命(对方的嘱咐对方的嘱咐)、尊意、尊意(对方的意思对方的意思)。 贤贤，用于称平辈或晚辈，如贤家，用于称平辈或晚辈，

21、如贤家(称对方称对方)、贤郎、贤郎 (称对方的儿子称对方的儿子)、贤弟、贤弟(称对方的弟弟称对方的弟弟)。仁仁，表示，表示 爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己 的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老称年老 的人为的人为丈、丈人丈、丈人，如，如“子路从而后，遇丈子路从而后，遇丈 人人”(论语论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，。唐朝以后，丈、丈人专指妻父， 又称泰山，妻母称丈母或泰水。又称泰山，妻母称丈母或泰水。 (7)、称谓前面加、称谓前面加“先先”，表示已死，用于敬称地，表示已死，用于敬称地 位高的人

22、或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝， 称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的 母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先 贤。称谓前加贤。称谓前加“太太”或或“大大”表示再长一辈，如表示再长一辈，如 称帝王的母亲为太后，称祖父为大称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太太)父，称祖母父，称祖母 为大为大(太太)母。母。 (8)、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有、对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、君、子、 公、足下、夫子、先生、大人公、足下、夫子、先生、大人等。等。 (9)

23、、君对臣的敬称是、君对臣的敬称是卿卿或或爱卿爱卿。 (10)、对品格高尚、智慧超群的人用、对品格高尚、智慧超群的人用“圣圣”来表敬来表敬 称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来， “圣圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。多用于帝王，如圣上、圣驾等。 【贱称】【贱称】 表示轻慢斥骂的态度。表示轻慢斥骂的态度。 如如荆轲刺秦王荆轲刺秦王：“今往而不反者，今往而不反者，竖竖 子子也。也。” 毛遂自荐毛遂自荐：“白起，小竖子耳。白起，小竖子耳。” 孔雀东南飞孔雀东南飞：“小子小子无所畏，何敢助无所畏，何敢助 妇语！妇语！” 【特殊称谓】主要有以下四种： (1)百姓的

24、称谓百姓的称谓。常见的有。常见的有布衣、黔首、黎民、布衣、黔首、黎民、 生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。等。 (2)职业的称谓职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称。对一些以技艺为职业的人，称 呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼， 让人一看就知道这人的职业身份。如让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解庖丁解 牛牛中的中的“庖丁庖丁”，“丁丁”是名，是名，“庖庖”是厨是厨 师，表明职业。师，表明职业。师说师说中的中的“师襄师襄”和和群群 英会蒋干中计英会蒋干中计中提到的中提到的“师旷师旷”，“师师”， 意为乐师，

25、表明职业。意为乐师，表明职业。柳敬亭传柳敬亭传中的中的“优优 孟孟”，是指名叫，是指名叫“孟孟”的艺人。的艺人。“优优”，亦称，亦称 优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的 艺人，后亦称戏曲演员。艺人，后亦称戏曲演员。 (3)不同的朋友关系之间的称谓不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下。贫贱而地位低下 时结交的朋友叫时结交的朋友叫“贫贱之交贫贱之交”；情谊契合、亲如；情谊契合、亲如 兄弟的朋友叫兄弟的朋友叫“金兰之交金兰之交”；同生死、共患难的；同生死、共患难的 朋友叫朋友叫“刎颈之交刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友；在遇到磨难时结成的朋友 叫叫

26、“患难之交患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫；情投意合、友谊深厚的朋友叫 “莫逆之交莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫；从小一块儿长大的异性好朋友叫 “竹马之交竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫；以平民身份相交往的朋友叫“布布 衣之交衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫 “忘年交忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形忘形 交交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫 “车笠交车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫；在道义上彼此支持的朋友叫“君子君子 交交”；心意相投、相知很深的朋友叫；

27、心意相投、相知很深的朋友叫“神神 交交”(“神交神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 垂髫垂髫( tiao) 豆蔻不惑豆蔻不惑 总角总角 古稀古稀 孩提孩提 束发束发 而立而立 弱冠弱冠 耄耄(mao)耋耋(die) 期颐期颐 知命知命 花甲花甲 年龄的称谓年龄的称谓 三四岁至八九岁的儿童三四岁至八九岁的儿童 半岁至三岁的幼儿半岁至三岁的幼儿 八九岁至十三四岁的少年八九岁至十三四岁的少年 十三四岁至十五六岁十三四岁至十五六岁 男子十五岁男子十五岁 男子二十岁男子二十岁 男子三十岁男子三十岁 男子四十岁男子四十岁 男子五十岁男子五十岁 六十岁六十岁 七十岁七十岁 八

28、九十岁八九十岁 一百岁一百岁 年龄的称谓年龄的称谓 孩提孩提是半岁至三岁的幼儿是半岁至三岁的幼儿 垂髫垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童是三四岁至八九岁的儿童 总角总角是八九岁至十三四岁的少年是八九岁至十三四岁的少年 豆蔻豆蔻是十三四岁至十五六岁是十三四岁至十五六岁 束发束发是男子十五岁是男子十五岁 弱冠弱冠是男子二十岁是男子二十岁 而立而立是男子三十岁是男子三十岁 不惑不惑是男子四十岁是男子四十岁 知命知命是男子五十岁是男子五十岁 花甲花甲是六十岁是六十岁 古稀古稀是七十岁是七十岁 耄耄(mao)耋耋(die)指八九十岁指八九十岁 期颐期颐指一百岁指一百岁 古代职官与科举 “柳宗元柳宗元

29、第进士、博学宏词科，授秘书郎，调第进士、博学宏词科，授秘书郎，调 蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行，蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行，擢礼擢礼 部员外郎。部员外郎。叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬 永州司马。元和十年，徙柳州刺史。永州司马。元和十年，徙柳州刺史。” 新唐新唐 书书柳宗元传柳宗元传 第进土、博学宏词科属于科举的范围，而秘书郎、第进土、博学宏词科属于科举的范围，而秘书郎、 蓝田尉等都属于职官的范围。所谓职官是指在国家蓝田尉等都属于职官的范围。所谓职官是指在国家 机构中担任一定职务的官员这里面有职官的名称、机构中担任一定职务的官员这里面有职官的名称、

30、职权范围和品级地位竿几方面的内容。科举是以考职权范围和品级地位竿几方面的内容。科举是以考 试为主要方式的一种选宫制度，与职官有着密切的试为主要方式的一种选宫制度，与职官有着密切的 关系。关系。 中央官职中央官职：三公（丞相太尉御史）九卿、三省（尚书：三公（丞相太尉御史）九卿、三省（尚书 中书门下）六部尚书（宰相）侍郎、郎中、员外郎、中书门下）六部尚书（宰相）侍郎、郎中、员外郎、 主事主事 地方官职地方官职：秦郡守、汉魏太守、汉唐（州、部）刺史、：秦郡守、汉魏太守、汉唐（州、部）刺史、 宋知州、明清知府宋知州、明清知府 君王君王：后、帝、王、天子、陛下、皇上、九五至尊、：后、帝、王、天子、陛下、

31、皇上、九五至尊、 北辰北辰 丞相丞相：赵上卿、楚令尹、秦丞相、汉三公、唐宋同中赵上卿、楚令尹、秦丞相、汉三公、唐宋同中 书门下平章事、（副相）参知政事、明大学士、清书门下平章事、（副相）参知政事、明大学士、清 军机大臣军机大臣 文官文官：左徒、三闾大夫、御史、郎：左徒、三闾大夫、御史、郎 武官武官：将军、：将军、(太尉太尉)、都尉、都尉、(校尉校尉)、参军、提辖、参军、提辖 谏官史官学官谏官史官学官：左右拾遗、谏议大夫、太史令、学士、：左右拾遗、谏议大夫、太史令、学士、 博士、祭酒、学政博士、祭酒、学政 通称：通称：士大夫、有司、缙绅士大夫、有司、缙绅 官职的任免升降官职的任免升降 (1)拜拜

32、。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如 (指南录指南录后序后序中的中的“于是辞相印不拜于是辞相印不拜”， 就是没有接受丞相的印信，不去就职。就是没有接受丞相的印信，不去就职。 (2)除除。拜官授职，如。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密予除右丞相兼枢密 使使”(指南录指南录后序后序)一句中的一句中的“除除”，就，就 是授予官职的意思。是授予官职的意思。 (3)擢擢。提升官职，如。提升官职，如战国策战国策燕策燕策：“先先 王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之 上。上。” (4)迁迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三。调动官

33、职，包括升级、降级、平级转调三 种情况。为易于区分，人们常在种情况。为易于区分，人们常在“迁迁”字的前面字的前面 或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降 级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、 迁调，离职后调复原职叫迁复。迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪谪。降职贬官或调往边远地区。降职贬官或调往边远地区。岳阳楼记岳阳楼记 “滕子京谪守巴陵郡滕子京谪守巴陵郡”中的中的“谪谪”就是贬官。就是贬官。 (6)黜黜。“黜黜”与与“罢、免、夺罢、免、夺”都是免去官职。都是免去官职。 如如国语国语：“公将黜

34、太子申生而立奚齐。公将黜太子申生而立奚齐。” (7)去去。解除职务，其中有辞职、调离和免。解除职务，其中有辞职、调离和免 职三种情况。辞职和调离属于一般情况和职三种情况。辞职和调离属于一般情况和 调整官职，而免职则是削职为民。调整官职，而免职则是削职为民。 (8)乞骸骨乞骸骨。年老了请求辞职退休，如。年老了请求辞职退休，如张张 衡传衡传：“视事三年，上书乞骸骨，征拜视事三年，上书乞骸骨，征拜 尚书。尚书。” 中国古代教育文化中国古代教育文化 1、说说卷帙浩繁、韦编三绝、杀青付梓、说说卷帙浩繁、韦编三绝、杀青付梓、 繁文累牍等成语中的文化信息？繁文累牍等成语中的文化信息？ 2、阿阿Q正传正传中称

35、赵少爷中称赵少爷“茂才公茂才公” 是何谓？是何谓？ 3、“未庄人都惊服，说这是柿油党的顶未庄人都惊服，说这是柿油党的顶 子，抵得一个翰林。子，抵得一个翰林。” 4、“邑有成名者，操童子业，久不售。邑有成名者，操童子业，久不售。” 5、 选拔与科举制度选拔与科举制度 汉代的察举与征辟：汉代的察举与征辟： 魏晋的九品中正制：魏晋的九品中正制： 隋唐后的科举制度隋唐后的科举制度： 科举，也叫科举，也叫“开科取士开科取士” 院试院试 乡试乡试 会试会试 殿试殿试 在县、府，资格考试在县、府，资格考试生员俗称秀才或相公生员俗称秀才或相公 省级考试，三年春闱秋闱省级考试，三年春闱秋闱举人、解元、亚元举人、

36、解元、亚元 礼部主持礼部主持贡士贡士 皇帝主持皇帝主持进士；三甲出榜，状元、榜眼、探花进士；三甲出榜，状元、榜眼、探花 中国古代婚丧嫁娶 中国古代天文地理 1、中国的传统的、中国的传统的情人节情人节是哪一天？是哪一天？ 2、中国的传统的、中国的传统的万圣节万圣节是哪一天？是哪一天？ 3、中国的传统的、中国的传统的狂欢节狂欢节是哪一天？是哪一天？ 传统节日传统节日：春节、上元、社日、：春节、上元、社日、 春雨惊春清谷天春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒冬雪雪冬小大寒 天干地支 1、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、

37、辛、 壬、癸叫十天干，用以表序。壬、癸叫十天干，用以表序。 2、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥叫十二地支，用以记申、酉、戌、亥叫十二地支，用以记 时。时。 3、用十天干和十二地支循环搭配、用十天干和十二地支循环搭配甲子、甲子、 丙寅丙寅癸亥癸亥，然后用甲与子重新相，然后用甲与子重新相 配正好为数六十，通常叫配正好为数六十，通常叫六十花甲子六十花甲子。 纪月： 古代纪月用序数表示，即一月、二月、三 月岁首的一个月也叫正月。古人又有“月建” 之法，即把十二地支与十二月相配，表示月份，通 常以冬至所在的夏历十一月配子，称建子之月，由 此顺推，十二月为

38、建丑之月，正月为建寅之月，十 月为建亥之月。 下边将十二时辰与十二地支纪时与五更的关系列成下表下边将十二时辰与十二地支纪时与五更的关系列成下表: : 十二时辰十二时辰 十二地支十二地支 二十四小时二十四小时 五更五更 平明平明 卯卯 5-75-7 朝食朝食 辰辰 7-97-9 隅中隅中 巳巳 9-119-11 日中日中 午午 11-111-1 日仄日仄 未未 1-131-13 晡食晡食 申申 13-1513-15 日夕日夕 酉酉 15-1715-17 黄昏黄昏 戌戌 19-21 20-2219-21 20-22 一更一更 人定人定 亥亥 21-23 22-2421-23 22-24 二更二更

39、夜半夜半 子子 23-1 24-223-1 24-2 三更三更 鸡鸣鸡鸣 丑丑 1-3 2-41-3 2-4 四更四更 昧旦昧旦 寅寅 3-5 4-63-5 4-6 五更五更 古代地理古代地理 【江东】【江左】【江表】【江南】【江东】【江左】【江表】【江南】因长江在安因长江在安 徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定 东西和左右。李清照诗云：东西和左右。李清照诗云：“至今思项羽，不肯至今思项羽，不肯 过江东。过江东。” 【山东】【山东】可指崤山、华山、太行山、泰山等数种可指崤山、华山、太行山、泰山等数种 不同的山，而所指地域不尽相同。不同的山，而所

40、指地域不尽相同。鸿门宴鸿门宴： “沛公居山东时，贪于财货。沛公居山东时，贪于财货。”过秦论过秦论： “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【关东】【关西】【关中】【关东】【关西】【关中】古代指函谷关或潼关古代指函谷关或潼关 以东地区，近代指山海关以东的东北地区。所指以东地区，近代指山海关以东的东北地区。所指 范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关 中。中。过秦论过秦论：“始皇之心，自以为关中之始皇之心，自以为关中之 固。固。” 南京南京又称建康、金陵、江宁、白下。又称建康、金陵、江宁、白下。病梅馆病梅馆 记记：“江宁之龙蟠江宁之

41、龙蟠皆产梅。皆产梅。” 扬州扬州又称广陵、维扬。又称广陵、维扬。送孟浩然之广陵送孟浩然之广陵： “烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。”姜夔姜夔扬州慢扬州慢：“淳熙淳熙 丙申至日，予过维扬。丙申至日，予过维扬。” 杭州杭州称临安、武林，称临安、武林， 柳敬亭传柳敬亭传：“余读余读东东 京梦华录京梦华录、武林旧事武林旧事。” 苏州苏州称姑苏，称姑苏， 枫桥夜泊枫桥夜泊：“姑苏城外寒山寺，姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。夜半钟声到客船。” 成都成都称锦官城。称锦官城。春夜喜雨春夜喜雨：“晓看红湿处，晓看红湿处， 花重锦官城。花重锦官城。”后序后序：“自海道至自海道至 永嘉来三山，为一卷。永嘉来三山，

42、为一卷。” 【古城别称古城别称】 中国古代衣食住行中国古代衣食住行 对古代衣、食、住、行的了解不但直接有助于对古代衣、食、住、行的了解不但直接有助于 我们确切地理解古代作品，而且对于我们深入我们确切地理解古代作品，而且对于我们深入 地认识现代语言中一些词的含义、了解其来源地认识现代语言中一些词的含义、了解其来源 也是有帮助的。也是有帮助的。 例如佩服、后裔、斟酌、调和，基础、栋梁，例如佩服、后裔、斟酌、调和，基础、栋梁， 径直、先驱等词就都分别来源于古人的衣、食、径直、先驱等词就都分别来源于古人的衣、食、 住、行的习惯，住、行的习惯，“冠冕堂皇冠冕堂皇”、“举案齐眉举案齐眉”、 “升堂入室升堂

43、入室”、“驷不及舌驷不及舌”、“脍灸人脍灸人 口口”“”“黄粱美梦黄粱美梦”、“虚左以待虚左以待”等成语也都等成语也都 与衣食住行有关。与衣食住行有关。 一、衣服与配饰一、衣服与配饰 古代贵族与平民的古代贵族与平民的头衣头衣（元服）区别很严格。（元服）区别很严格。贵族戴贵族戴 冠、弁、冕，平民戴帻冠、弁、冕，平民戴帻(ze，责，责)。 冠是一般贵族男子所戴的普通帽子。冠是一般贵族男子所戴的普通帽子。“男于二十，男于二十， 冠而字。冠而字。” 戴冠既然是成人的标志，因而也就成为贵戴冠既然是成人的标志，因而也就成为贵 族男子的常服。族男子的常服。该戴冠而不戴，是该戴冠而不戴，是“非礼非礼”的的。

44、冠既冠既 然是贵族到了一定年龄所必戴，因而也就成了达官贵然是贵族到了一定年龄所必戴，因而也就成了达官贵 人的代称。人的代称。 冕是天子、诸侯、大夫的祭服。冕是天子、诸侯、大夫的祭服。 弁弁也是贵族戴的比较尊贵的头衣。也是贵族戴的比较尊贵的头衣。 冠、冕、弃冠、冕、弃都是平时戴的，打仗时还要在冠上加胄，都是平时戴的，打仗时还要在冠上加胄， 戴着头盔见尊者长者，就限不戴冠一样，是不恭敬的，戴着头盔见尊者长者，就限不戴冠一样，是不恭敬的， 因此见上时要因此见上时要“免胄免胄”。 古代男子不戴冠有四种人：古代男子不戴冠有四种人：小孩，平民，罪犯和异族小孩，平民，罪犯和异族 人。人。 陶潜陶潜桃花源记桃花源记“黄发垂髫，并怡然自黄发垂髫，并怡然自 乐。乐。” 诗经卫风诗经卫风氓氓：“总角之宴，言笑晏总角之宴，言笑晏 眼，眼，”即以即以总角总角指年幼之时。指年幼之时。 平民不戴冠，发髻上复以巾，一直盖到前平民不戴冠，发髻上复以巾，一直盖到前 额，这就是额，这就是帻。帻。 陌上桑陌上桑：少年见罗敷，脱帽著少年见罗敷，脱帽著(露出露出) 帩头。帩头。”（陌头、帞头、角巾、乌纱帽陌头、帞头、角巾、乌纱帽） 庶民不