六年级语文上册文言文阅读与理解竞赛知识深入练习苏教版

1、六年级语文上册文言文阅读与理解竞赛知识深入练习苏教版班级：_ 姓名：_1. 课内阅读。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，日：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。1下列加点词语解释正确的是( )。A.所宝以百数（宝贝）B.拊掌大笑（拍手）C.今乃掉尾而斗（翘起尾巴）D.处士笑而然之（认为是错的）2翻译下面的句子。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。_3这个故事告诉我们的道理有（_）和（_）。A.艺术也是源于生活的，要认真、

2、仔细地观察事物，不能凭空想象。B艺术源于生活，但高于生活，所以可以不符合实际。C不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。D知错就改是一种可贵的精神品质。2. 课内阅读。守株待兔宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。1解释下列划线的词。兔走触株株：_因释其耒而守株释：_冀复得兔冀：_因释其耒而守株耒：_2写出句子意思兔不可复得，而身为宋国笑。3下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（）A.舌一吐而二虫尽为所吞B.为人谋而不忠乎C.始悟为山市D.此何遽不为福乎4翻译下面句子：兔走触株,折颈而

3、死。_兔不可复得,而身为宋国笑。_5回答下面问题.为什么宋人不会再得到兔子?_3. 文言文阅读。后羿射日尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿射十日，中其九日。日中九乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也。万民皆喜，置尧以为天子。选自淮南子（注释）后羿（y）：传说是夏王太康时东夷族首领，善于射箭。尧（yo）：传说中上古的贤明君主。十日：十个太阳。并：一起。焦禾稼（ji）：烤焦了禾苗庄稼。禾稼，谷类作物的统称。中（zhng）：射中。鸟：传说日中有三足鸟。后也以乌指代太阳。堕（du）：掉下。羽翼（y）：翅膀。故：特意。皆：都。天子：古以君权为神所授，所以称帝王为天子。1解释下列加点的字词。（

4、1）十日并出（_）（2）中其九日（_）（3）日中九乌尽死（_）（4）故留其一日也（_）（5）万民皆喜（_）2用现代汉语翻译下面的句子。（1）尧命羿射十日，中其九日。_（2）万民皆喜，置尧以为天子。_3想一想，后羿为什么特意留一个太阳不射？_4. 课内阅读。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，以为世无足为鼓琴者。1解释下列加点的字词。伯牙鼓琴_方鼓琴而志在太山_少选之间而志在流水_ 伯牙破琴绝弦_2伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成

5、语是：_，这个成语的意思是：_。3翻译下列句子。（1）钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”_（2）钟子期死，伯牙破琴绝弦，以为世无足为鼓琴者。_5. 课外阅读。夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1解释下列加点的词语。与日逐走_河渭不足_北饮大泽_弃其杖_2翻译下列句子。夸父与日逐走，入日。_未至，道渴而死_弃其杖，化为邓林_3对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？ _4从夸父逐日这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？ _5你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。

6、 _6. 阅读下面的文言文，完成练习。竭泽而渔竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。吕氏春秋（注释）竭:使干涸。薮（su）:指野草。田:通“畋”，打猎。1“竭泽而渔”中，“渔”的意思是（）。A.捕鱼B.捕鱼的人C.谋取，夺取不应得的东西D.姓2对“诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也”理解正确的是（）。A.欺诈作假的手段，即使现在勉强可行，以后就不会再有效果，不是长久之计。B.欺诈作假的手段，虽然现在可用在偷盗上，以后就不会再有效果，不是好办法。C.欺骗作假的手段，即使现在可用在偷盗上，以后就不会再有效果，不是长久之计。D.欺

7、骗作假的手段，虽然现在勉强可行，以后不会再有效果，不是好办法。3从这则成语故事中，我懂得了_的道理。7. 文言与文化。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1这篇文言文的题目是_。除了这篇文言文，我们还学过文言文_和_。2“惟弈秋之为听”的意思是_。“为是其智弗若与？曰：非然也。”这句话是_句。3文中弈秋教的两个徒弟表现各异，一人“_”，一人“_”。（用原文填空）4读了本文，你受到了哪些启发？_8. 阅读短文，完成练习。师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮

8、矣。”师旷曰：“臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，熟与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（出自说苑，有删减）注释：晋平公春秋时晋国的国君。问于师旷对师旷提问。师旷，晋国大夫，博学多才。炳烛点亮蜡烛（或火把）。孰与比怎么样。昧行在黑暗中走路。1仔细读文中划“”的语句，完成下列问题。（1）炳烛之明，孰与昧行乎？”这句话的意思是：_（2）由此，可以看出师旷对晋平公“七十欲学”的态度是（_）A不赞成，觉得他年纪太大了。 B赞成，觉得学比不学好。2文中师旷连用三个比喻，把_比作_，把_比作_，把老而好学比作炳烛之明，意在说明_9. 阅读课内文段，完成练习。伯牙

9、鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1“弦”字右半部分“玄”读_，“弦”读_。2用“_”画出锺子期听到伯牙琴声时的感受。3假如伯牙弹琴时志在杨柳，锺子期会怎么说呢？_4锺子期死后，伯牙为什么要破琴绝弦？_10. 阅读文言文，回答下面的问题。炳烛而学晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光

10、；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注释）晋平公：春秋时晋国的国君。师旷：春秋时晋国的乐师，眼睛失明，善于弹琴，精于辨音。暮：晚。何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。为人臣：做臣子的。壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。孰与昧行乎：与摸黑走路比哪个好呢1解释下列加点的词语。臣闻之（_）少而好学，如日出之阳（_）盲臣安敢戏其君（_）善哉（_）2与“炳烛之明，孰与昧行乎？”中“之”的用法相同的一项是（ ）A.是吾剑之所从坠B.故时有物外之趣C.项为之强D.何不试之以足3翻译句子。吾年七十欲学，恐已暮矣。_安有为人臣而戏其君乎？_4文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理

11、？_11. 阅读理解。精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海溺而不返故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。（注释）发鸠之山：山名。郭璞注曰在上党郡长子县。今属山西省。柘（zh）木：常绿灌木，叶可饲蚕。自詨（xio）：自叫其名。詨，叫。堙（yn）：堵塞。1本文与夸父逐日均选自_，是一篇神话传说。2选择下列“其”字的意思，将序号填在括号里。A代词，指精卫。B代词，代指山。（1）其上多柘木。（_） （2）其状如乌。（_）3用“/”给文中画线句子断句。4解释下列句子的意思。（1）女娃游于东海溺而不返故

12、为精卫。_（2）常衔西山之木石，以堙于东海。_5精卫为什么要填海？这则神话有什么意义？_6有人说，“精卫”是永远也无法填平东海的，“夸父”也无法赶上太阳，你怎么看？请联系生活谈谈你的观点。_12. 文言文阅读。动筒问难（选自太平广记）动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子弟子达者有七十二人。动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“论语云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人，六七四十二也，岂非七十二人？”坐(6)中大笑。博士无以对

13、。注释：动筒：人名。国学：国子监。本句后面的“博士”指的是国子监的学生。论难：针对对方的论点进行辩论。着冠：成年。岂合：怎么能。 坐：通“座”。1解释下列加点词尝于国学中看博士论难：_达者七十二人：_经传无文：_博士无以对：_2将下列文言文语句翻译为现代汉语（1）动筒尝于国学中看博士论难_（2）坐中大笑。博士无以对。_3本文后面说“坐中大笑”，人们大笑的原因是什么？答：_4请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。答：_13. 阅读文言文，完成练习。北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或 曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北

14、土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（注释）并：连同。坐：因为，由于。强（qing）：本文中指 “勉强”1“北人”自护其短的说辞，用一个成语来概括是（ ）A.强词夺理B.无所不知C.有理有据D.铿锵有力2关于这则故事告诉我们的道理，下列表述中最恰当的一项是（ ）A.各地有各地的风俗、特产等，要做到都了解，不然会闹笑话。B.因水土环境气候条件等不同，所以菱角在南方生长在水里，而到了北方却生长在山上。C.对于菱角，“北人”的吃法是一种创新，不应耻笑他。D.面对没接触过的事物，要有“知之为知之，不知为不知”的态度，不能为了面子而胡乱说话。3用自己的话

15、说说文中的“北人”是一个怎样的人。_14. 根据课文夸父逐日内容作答。夸父与日逐走，入日；，；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1补充文中空白处。2在横线上填上恰当的字。丈杖仗手_夫打_扶_而行3对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？_4从夸父逐日这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？_5你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。_15. 认真阅读下面的文言短文，完成下面小题。颜之推教子齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏教其鲜卑语及弹琵琶稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。（注释）俛：通“俯”，头低下。业：本事、能力。1对下列加点字词的解释不正确的一项是（ ）A.尝谓吾曰（尝