人教版语文五年级下册5古诗词三首(48页)

1、 有人说，童年是一支支动听的有人说，童年是一支支动听的 歌，是一幅幅美丽的画，而我要说歌，是一幅幅美丽的画，而我要说 童年是一首首美妙的诗，只要用心童年是一首首美妙的诗，只要用心 去读，就能读出歌，读出画，读出去读，就能读出歌，读出画，读出 许多美好的事。今天，咱们就一起许多美好的事。今天，咱们就一起 来试试吧。来试试吧。 5 5 古诗词三首古诗词三首 小学语文五年级下册小学语文五年级下册 吕岩吕岩 字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之 家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来 唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动

2、荡，吕洞唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他 已经得道成了神仙。已经得道成了神仙。 草铺横野六七里，草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后， 不脱不脱蓑衣蓑衣卧月明。卧月明。 指名诵读，读出诗歌的节奏。 草铺横野六七里，草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。不脱蓑衣卧月明。 草铺横野六七里，草铺横野六七里， 笛笛 晚风三四声。晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后， 不脱不脱 卧月明。

3、卧月明。 牧牧 童童 唐唐 吕岩吕岩 弄弄: 逗弄。逗弄。 蓑衣蓑衣: 棕或草编的外衣。棕或草编的外衣。 用来遮风挡雨。用来遮风挡雨。 弄弄 蓑衣蓑衣 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草， 还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈 来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。 牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后，他连蓑衣也不脱，牧童回来吃饱了

4、饭，已是黄昏之后，他连蓑衣也不脱， 就躺在月夜的露天地里休息了。就躺在月夜的露天地里休息了。 诗句理解诗句理解 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 你从诗中哪个词可以体会到绿草的繁茂，感受你从诗中哪个词可以体会到绿草的繁茂，感受 到牧童的快活？到牧童的快活？ 诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去， 原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个 “铺铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的 感觉，表现出来了；一个感觉，表现出来了；

5、一个“弄弄”字，更显出了一种情字，更显出了一种情 趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉 戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出 场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到 晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童， 先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的 “六七里六七里”和和“三四声三四声”不是确指的数字，只是为了不是确指的数字，只是

6、为了 突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 诗句中描写了牧童归来后的场景，你诗句中描写了牧童归来后的场景，你 看到了一个怎样的牧童？从哪看出来的？看到了一个怎样的牧童？从哪看出来的？ 可爱、调皮、疲倦。可爱、调皮、疲倦。 一个一个“弄弄”，一个，一个“卧卧”。 请你再次诵读全诗，发挥想象，请你再次诵读全诗，发挥想象， 在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面， 然后用自己的语言描述出来。然后用自己的语言描述出来。 （茫茫原野，一眼望去，尽是长（茫茫原野，一眼望去，尽是长 势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的 笛声

7、悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭， 连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月 光下欣赏月夜的美景。）光下欣赏月夜的美景。） 杨万里杨万里 字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗 人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中中 兴四大家兴四大家” 之一。之一。 杨万里一生写作极为勤奋，相传杨万里一生写作极为勤奋，相传 有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一 百三十三卷，名百三十三卷，名诚斋集诚斋集。 一叶渔船两小童，一叶渔船两

8、小童， 收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。不是遮头是使风。 一叶渔船两小童，一叶渔船两小童， 收收 停停 坐船中。坐船中。 无雨都张伞，无雨都张伞， 不是遮头是使风。不是遮头是使风。 舟过舟过 宋宋 杨万里杨万里 安仁安仁: 县名。在湖南省东南部，宋时设县。县名。在湖南省东南部，宋时设县。 篙篙: 撑船用的竹竿或木杆。撑船用的竹竿或木杆。 棹棹: 船桨。船桨。 怪生怪生: 怪不得。怪不得。 安仁安仁 篙篙棹棹 怪生怪生 词句解析词句解析 “一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。” 一叶小渔船上，有两个小孩子，他们一叶小

9、渔船上，有两个小孩子，他们 收起了竹篙，停下了船桨。收起了竹篙，停下了船桨。 “怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢， 原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让 船前进啊！船前进啊！ “怪生无雨都张伞，不是遮头是使怪生无雨都张伞，不是遮头是使 风。风。”理解诗句意思，从中你感受到理解诗句意思，从中你感受到 了什么？了什么？ “张、使风张、使风”表现出两个孩子的表现出两个孩子的 淘气、可爱和天真。淘气、可爱和天真。 舟过安仁 此诗写诗人乘舟路过安仁时所见到的情此诗写诗

10、人乘舟路过安仁时所见到的情 景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了 无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为 和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。 这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两 个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。 也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们 也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是 想利用伞使风让船前进啊！想利用伞使风让船前进啊

11、！ 舟过安仁舟过安仁是是 代诗人代诗人 的的 作品。诗中，前两句话描写的是作者作品。诗中，前两句话描写的是作者 的的 ，后两句描写的是作者的，后两句描写的是作者的 。 我们还学过他写的我们还学过他写的 。 宋宋杨万里杨万里 所见所见所悟所悟 晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 小池小池 闲居初夏午睡起闲居初夏午睡起 宋宋 杨万里杨万里 梅子留酸软齿牙，梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱；芭蕉分绿与窗纱； 日长睡起无情思，日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。闲看儿童捉柳花。 童心与诚斋体童心与诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位 极具独创性的诗人

12、了。他的诗被称为极具独创性的诗人了。他的诗被称为 “诚斋体诚斋体”， 这这 一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的 重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是: “天地间自欠此体不得。天地间自欠此体不得。” 诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。 还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么 多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼 的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋

13、诗融入的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入 或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人 们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与 对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚 斋体最高的艺术境界。斋体最高的艺术境界。 词和词牌词和词牌 词，又称为词，又称为“诗余诗余”、“长短句长短句”。它。它 兴起于兴起于南朝南朝，成形于，成形于晚唐晚唐，盛行于，盛行于宋代宋代； 最早是一种配乐歌唱的诗，所以每首词最早是一种配乐歌唱的诗，所以每首词 都必须按一定的歌

14、谱填写，这歌谱叫词都必须按一定的歌谱填写，这歌谱叫词 牌。牌。 “清平乐清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗是词牌名，并不是题目。词是诗 歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也 称称“长短句长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，。古代的词，都可以伴乐歌唱， 词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音 乐歌曲，后来才用来当做词牌。乐歌曲，后来才用来当做词牌。 “村居村居”才是这首词的题目，意思是才是这首词的题目，意思是“农村农村 闲居的人家闲居的人家”。清平乐。清平乐村居这首词是南村居这首词是南 宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的

15、著名作品。宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。 辛弃疾辛弃疾 南宋词人。字幼安，号南宋词人。字幼安，号 稼轩。其词以豪放为主，热情洋溢，稼轩。其词以豪放为主，热情洋溢， 慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为 “苏辛苏辛”。 茅檐低小，溪上青青草。茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 相媚好，白相媚好，白 发谁家翁媪发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最

16、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最 喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 村居村居 宋宋 辛弃疾辛弃疾 清平乐清平乐 茅檐茅檐吴音吴音 清平乐清平乐: 词牌名，词牌名，“乐乐” 读读 yu。 茅檐茅檐: 茅屋的屋檐。茅屋的屋檐。 吴音吴音: 吴地的方言。泛指南方的方言。吴地的方言。泛指南方的方言。 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 ，白，白 发谁发谁家家 ? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最 喜喜小儿小儿 ，溪头卧剥莲蓬。，溪头卧剥莲蓬。 茅檐茅檐吴音吴音 村居村居 宋宋 辛弃疾辛弃疾 清平乐清平乐 相媚好相媚好 相媚好相媚好: 这里指互相逗

17、趣、取乐。这里指互相逗趣、取乐。 翁媪翁媪: 老翁、老妇。老翁、老妇。 亡赖亡赖: 同同 “无赖无赖”，“亡亡” 读读w，这里指顽皮、淘，这里指顽皮、淘 气。气。 翁媪翁媪 亡赖亡赖 看图看图看图看图看图看图, , , , , ,你感到了什么？你感到了什么？你感到了什么？你感到了什么？你感到了什么？你感到了什么？ （简朴的乡间生活，但很美。特（简朴的乡间生活，但很美。特（简朴的乡间生活，但很美。特（简朴的乡间生活，但很美。特（简朴的乡间生活，但很美。特（简朴的乡间生活，但很美。特 别是青青草让人想起了春天踏青的美别是青青草让人想起了春天踏青的美别是青青草让人想起了春天踏青的美别是青青草让人想起

18、了春天踏青的美别是青青草让人想起了春天踏青的美别是青青草让人想起了春天踏青的美 好感受。）好感受。）好感受。）好感受。）好感受。）好感受。） 轻声读这句，感受到了什么轻声读这句，感受到了什么轻声读这句，感受到了什么轻声读这句，感受到了什么轻声读这句，感受到了什么轻声读这句，感受到了什么? ? ? ? ? ? （一对头发花白的老夫妇满脸通红，（一对头发花白的老夫妇满脸通红，（一对头发花白的老夫妇满脸通红，（一对头发花白的老夫妇满脸通红，（一对头发花白的老夫妇满脸通红，（一对头发花白的老夫妇满脸通红， 大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音大概刚喝了酒，他们亲热相待，

19、用乡音大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音 聊天说话。）聊天说话。）聊天说话。）聊天说话。）聊天说话。）聊天说话。） 仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、 幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？ ( ( ( ( ( (这里写大儿子和中儿子的这里写大儿子和中儿子的这里写大儿子和中儿子的这里写大儿子和中儿子的这里写大儿子和中儿子的这里写大儿子和中儿子的 勤劳勤劳勤劳勤劳勤劳勤劳, , , , , ,是为了为下一句是为了为下一句是为了为下一句是为了为下一句是为了为下一句是为了为下一句, , , , , ,小儿子小儿子小儿子小儿子小儿子小儿子 的天真、活泼的形象埋下伏的天真、活泼的形象埋下伏的天真、活泼的形象埋下伏的天真、活泼的形象埋下伏的天真、活泼的形象埋下伏的天真、活泼的形象埋下伏 笔。笔。笔。笔。笔。笔。) ) ) ) ) ) (“(“(“(“(“(“卧卧卧卧卧卧”字确实使用最妙，字