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文档简介
1、做幸福的班主任演讲稿做一个幸福的班主任补缺补差,追缴作业,调节纠纷,甚至破案班主任可谓两眼一睁,忙到熄灯.更可悲的是,班主任呕心沥血,犹如春蚕蜡烛,尽情地挥洒着青春.但期望值与收获却成反比:学生并没有感恩戴德,甚至视师如仇.如此一个悲壮角色,幸福从何言之传统教育观念下,班主任在班级管理中拥有绝对权威,要求学生不能,不要,用各种规章制度约束学生,还美其名曰:没有规矩,不成方圆.下马威外加追穷寇是班主任两大法宝.正所谓有压迫就有反抗,于是班级中时常演绎着警察与小偷的故事.班主任这种唯师独尊的观念,造成了师生关系的紧张,班级工作自然也就四处碰壁.新课程理念中,教育不是牺牲,而是享受,教育不是谋生的手
2、段,而是生命价值的体现.显然,班主任要在工作中体验职业的尊严和内在的欢乐,那就要优化师生关系,创新评价方式.一,五心-让一切皆有可能相信每位班主任都憧憬着一个美妙的境界:师生彼此信赖,犹如亲密的朋友,携手共进.其实,只要拥有了五心,一切皆有可能.1,知心朋友的贴心班主任热爱,关心学生和理解学生,成为学生的知心朋友,是全面地,出色地做好各项工作的前提和基础.课前,课后与学生相遇,给予问候和关心.此时班主任不必刻意去进行思想教育,寥寥数语,学生的学习情绪,生活情况,身体状况都可以去关心一下.善待学生的失误,不要简单叱责,而是朋友般地和学生一起商讨如何改进与发展,这无疑是沟通师生感情,加深相互理解,
3、增进师生情谊的好方法.2,学习和生活导师的热心学生的主要任务是学习,指导学生从学会走向会学是班主任首要的,义不容辞的职责.要把帮助学生学好各门功课,指导学生掌握学习规律,懂得如何自主调控学习情感学习过程作为班级管理,班集体建设的重中之重的工作来对待.未成年人可塑性强,班主任要言传身教,引导帮助学生学会做人,做一个具有健全人格,崇高道德,高尚情趣,丰富学识,开放观念,具有社会责任感的大写的中国().3,父母代理者的爱心教育不能没有爱,就像鱼不能没有水一样,没有爱就没有教育.优秀班主任都应像父母那样疼爱学生,关心他们的生活,营养,发育和卫生健康.但这决不是姑息纵容和溺爱,而是慈母之严父之爱,益友之
4、爱.4,心理医生的细心班主任应像心理医生那样和蔼可亲,细致入微地体察学生的内心世界.在跟学生谈心时班主任应摆脱教育者角色,深切关心地倾听,平等交谈,为学生提供情绪,思想及个性心理品质的分析,调动他们自身内在的力量自我疏导,自教,自律,自强.运用电话或上网沟通,这种方式是年轻人比较喜欢 时尚的渠道,做班主任的不妨投其所好,借此消解学生的心理压力.5,精神家园主要设计者和积极施工者的精心班集体不仅是实施教育管理的场所,也是师生追求发展的利益共同体,更应是学生获得激励和赏识,满足和愉悦的精神家园.班主任理应从更高层次上去审视自己的角色地位,精心引导学生设计班训,班歌,布置班级,让教室每一面墙都会说话
5、,使广大学生在自己的家园中实现自我教育,自我管理,自主发展.二,三变-心会跟爱一起走由于长期受应试教育戕害,班主任对学生的评价习惯于一俊遮百丑(只要考试成绩好,就永远是好学生),或一丑盖百俊(考试成绩差,别的方面再好也是枉然).差生满营,没有哪一个班主任高兴得来.新课程理念促使班主任洗脑,转变观念,更人性化的评价方式,班主任灰色的天空将会呈现出一道亮丽的风景线.1,变单维度评价为多维度评价即变学习评价为综合评价,不再单以学业成绩高低论学生.根据新课程标准,学生情感,态度,价值观及学习过程与方法也应该成为评价关注的内容.班主任作为班级的组织者和管理者,评价产生的激励作用更大.况且在与学生长时间接
6、触中,只要细心,总能在学生的行为习惯,心理品质,沟通交流,动手操作,观察能力,创新精神,社会责任感等方面发现闪光点,哪怕稍纵即逝.这时,班主任要捕捉住教育最佳时机,即时评价,即地评价,即使是一个微笑,一个眼神,一个竖起大拇指的赞许,但对学生的成长起着重要作用.多了几把尺子,你就会眼前一亮,学生其实并非一无是处,也蛮可爱的.2,变结果评价为过程评价为了每一个学生的发展是本次课程改革的核心理念.这理念的确是,评价不再是分出等级的筛子,而是激励学生发展之泵.传统的学生素质发展报告单只是给出一个结论,这对于动态发展的个体而言是不科学的.成长记录袋相比原有的评价模式来得更活泼,也更为有效,它减少了学生学
7、习过程中的消极心理感受,增加了学生的成功体验.班主任通过成长记录袋收集起记录学生成长与进步的一件件实物,一篇篇作品,见证了学生成长提高的每一个脚印,心中的成就感,自豪感就会油然而生.3,变班主任评价为自主评价以往班主任是评价者,学生只能被动地接受评价.如今,评价的主体在悄然发生变化,学生的自评和互评往往能取得良好的效果.古人云:吾日三省吾身.人贵于反省,何况()学生已经具备了一定的自我评价能力,不妨让学生每天写一则反省日记,在这个空间里自主取舍,独立思考,学会比较反思,调整自己的行为规范.心理学告诉我们,个人在认识别人的品质时,就开始形成对自己的评价能力,只有在他人的评价中,才能不断调整对自我
8、的评价.在互评中,学生体会到真诚的快乐,懂得了赞美与欣赏别人,学会了宽容.班主任由原先的事无巨细的包办者,转变为学生成长的引领者.教育是培养人的事业,而不是制造机器的工厂.班主任的使命也绝不是照亮别人毁灭自己,而是在照亮别人的过程中获取人格的升华和人生价值的体现.当学生的脸上绽出笑颜,当心灵与心灵架起沟通的桥梁,当班主任体验到工作的乐趣,我们可以坦言:我很幸福,因为我是一个班主任.一位老教师在退休前这样对我说:教师这工作是少有的净土,如果能在光荣感之余再多点幸福感,是值得一直干下去的。光荣?幸福?我细细咀嚼,不禁有些懵懂。教师这职业到底给了我们什么?我想,它还是给了我们一些东西的。比如一份可以
9、矜持一些的心态,一种相对安定的生活,一个三餐准时的习惯所以,那些多年不见的朋友听说我做了一名孩子王,往往都会问:你的薪水高吗?你的待遇不错吧? 可是,即使是再关心我的好友,也无人问及,你幸福吗? 我幸福吗?我又因为什么幸福?你们呢?有没有一个可以不加思索就说出来的答案呢? 幸福是什么?也许我们记住了许多快乐的场面,可幸福却是一种来自灵魂深处魂的问答。于是,我问我自己:你因为爱人而幸福过吗? 你因为被爱而幸福过吗? 工作累了,父母来电话,朋友来短信,如果不是做老师,这也许就是我的幸福的全部。可教师这份职业,让我获得了额外的关爱,它丰富了我的人生,我幸福的内涵。以前也许我们总是很担心:与一群活蹦乱
10、跳的顽皮猴打交道,我们的付出他们能读懂多少?恐怕过了今天也就忘记了吧!朋友,我想请您听听这位老师的故事:那一次,我的咽喉炎又犯了,嗓子嘶哑充血,当我艰难地吐出第一个音时,一只只小手举了起来:“老师,我们知道你喉咙不好,你不要讲了,你布置点作业给我们吧。我们会管住自己的。”“对,老师你别担心,我中午带药给你吃。”中午,不知什么时候,我的桌上摆满了“西瓜霜”“金嗓子”,还有一根金灿灿的大香蕉。看着眼前的一切,我忽然想起了冰激凌的眼泪中蕴含的故事:那是一位支援西部的年轻教师,他步行四十里山路为的只是给全班每一个孩子买一支冰激凌。孩子们在作文中这样写到:我们的老师是个好人,他很爱我们,给我们每人买了一
11、个冰激凌。我们从来没吃过冰激凌,真好吃。大家很感动,都流泪了。冰激凌也很感动,流着白色的泪。是啊,总有一种力量让我们泪流满面。可以做一个简单的计算:工作五年来我教过三个班,约等于两百人。假定其中有一半是爱我的,那么在亲人朋友之外,我的人生额外的收获了一百份关爱。收获别人的关爱,这是一笔旷世的财富啊!听了上述故事, 你是否还有疑惑呢?你因为付出而幸福过吗?你因为失去而幸福过吗?我们身边的许多年轻朋友,崇尚前卫的生活,酒吧歌厅是他们热衷的场所。洋房洋车是他们今生的最大追求。可是,他们怎能体会到我们平凡、忙碌背后的幸福呢?在座的各位朋友,每天早上看见你们自信的笑容,从容的脚步,我想,你们一定已找到幸
12、福的所在。而我,仍像一只小鸟,有时低落有时高翔,那是我还在寻找:找寻那隐藏已久的幸福的种子,它将成为你我源源不断的能量。最后我要提醒你:那花白的头发,佝偻的背影,将不再是老师唯一的形象;那一盏清灯,伏案深夜,将不再是老师单调的写照。我们应该长久地拥有年轻的光芒,青春的朝气;我们应当骄傲地招展博大的关爱,美丽的心灵;我们当以全新的教师形象汇聚成一幕崭新的特写: 一名忠诚的教师,就是一个幸福的人。幸福是一杯浓烈的酒,幸福是一杯芬芳的茶,幸福是两情相许,心心相印。追求理想的人,幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子,就是考上名牌大学;幸福之于科学家就是科研成果之问世;幸福之于农民就是多打粮食。人人都在追求
13、幸福,又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现,即使拥有更多的物质与金钱,并不能保证因此获得更多的幸福。近几年,我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长,幸福也跟着在增长吗?长期以来,人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题,从古到今,人们一直争论不休。我想:做为一介人类灵魂的工程师,最大之幸福莫过于桃李满天下,为社会培养出一批又一批德才兼备,素质高,能力强的顶尖人才。教师的幸福也称教育幸福。教师的幸福有其自身的特点:精神性、关系性、集体性、无限性。孟子曰:“君子有三乐”,“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”将“得天下
14、英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天,俯不怍于人”的德性生活之乐相并列,而称之谓“三乐”,明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚,不把教当成谋生的手段,而是出乎自己的需要,像孟子那样以得天下英才而教之为乐,那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量,达到孔颜乐处的境界。”(一)教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查,问题为:如果
15、有足够的钱供你一生享乐而无须工作,那么你是去享乐还是去工作?1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查,基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为23%,日本竟不到1%。然而近年来,玩派骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对(略)个国家提问的结果,玩派比率最高的是瑞士,占(略).(略)%;日本为(略).(略)%,美国为(略).(略)%”。“到了1987年,日本的玩派占到(略).(略)%,四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国,千右保写道:“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数,占(略).(略)%,创世界最高记录”。在这样的状态之下,幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸
16、福。(二)幸福能力的培养,需要教师具有良好的精神品位和德性。但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性,它还要求创造或实现幸福的其他条件,幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。首先,教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识,包括对教学过程规律性的认识,对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识,而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解,没有民族和世界文化的整体支撑,不能将学术语言生活
17、化,一个教师即便能够从事教育教学工作,他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡,躲其课不以为害,评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。其次,教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力,语言表达能力,教育观察能力,注意分配能力,思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”,包括对教育活动的计划安排,对这一活动的监察、评价、反馈,以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为,“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道,教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程,也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功,更不会体验教育幸福。最后,教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福,教师既要有较高的精神境界,创造性的教育能力,还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节,也是激
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