第三章第二节现象与本质ppt

1、 你认同你认同“眼见为眼见为 实，耳听为虚实，耳听为虚” 这句话吗？这句话吗？ 柱子是圆的还是方的,别着急慢慢看. 是静的还是动的（看则静，不看则动） 有几个黑点？ 看这个三角是直立的，还是平放的？看这个三角是直立的，还是平放的？ 中间两条线段哪个长中间两条线段哪个长 想一想：导致错误判断的原因是什么想一想：导致错误判断的原因是什么 图中的中心圆哪个人大图中的中心圆哪个人大 导致错误判断的原因：在心理学上来讲，导致错误判断的原因：在心理学上来讲， 是由于错觉的原因。是由于错觉的原因。 眼见未必为实眼见未必为实 孔子当年带弟子周游列国孔子当年带弟子周游列国, ,在陈蔡一带地区因病受困被阻在陈蔡一

2、带地区因病受困被阻, , 不能前行不能前行, ,已有七天时间没有尝过米饭的味道了。这天中午已有七天时间没有尝过米饭的味道了。这天中午, , 他有一个叫颜回的弟子出去讨了一些米回来煮稀饭。当米饭他有一个叫颜回的弟子出去讨了一些米回来煮稀饭。当米饭 快要煮熟的时候快要煮熟的时候, ,孔子看见颜回居然用手取锅中的饭吃。他故孔子看见颜回居然用手取锅中的饭吃。他故 意装着没看见意装着没看见, ,当颜回走进来请他吃饭时当颜回走进来请他吃饭时, ,便站起来说道便站起来说道:“:“刚刚 才孟李祖先告诉我才孟李祖先告诉我, ,食物要先献给尊长才能进食食物要先献给尊长才能进食, ,岂可自己先岂可自己先 吃呢吃呢?

3、”?”颜回说颜回说:“:“我没有先吃啊我没有先吃啊!”!”孔子说孔子说:“:“我刚才亲眼看我刚才亲眼看 见你在锅里抓饭吃见你在锅里抓饭吃, ,难道有假吗难道有假吗?”?”颜回听了才恍然大悟地说颜回听了才恍然大悟地说 道道:“:“原来说的是这事。老师原来说的是这事。老师, ,您误会了您误会了, ,刚才我拿开锅盖时刚才我拿开锅盖时, , 突然从屋顶上掉下一块尘埃来突然从屋顶上掉下一块尘埃来, ,落在锅里。我立即用手把那块落在锅里。我立即用手把那块 被弄脏的米粒捞出来被弄脏的米粒捞出来, ,本想扔掉本想扔掉, ,又怕浪费了又怕浪费了, ,就把尘埃去掉就把尘埃去掉, , 吃了那块脏饭。吃了那块脏饭。”

4、孔子听了感慨地说道孔子听了感慨地说道:“:“哎哎, ,原来眼睛也有原来眼睛也有 不可靠的时候不可靠的时候!”!”圣人的眼睛尚且看不到实相圣人的眼睛尚且看不到实相, ,何况我们何况我们? ? 世界上任何事物都有自己的现象和本质，世界上任何事物都有自己的现象和本质， 是现象和本质的统一体。事物的现象和本质是现象和本质的统一体。事物的现象和本质 是对立统一的辩证关系。是对立统一的辩证关系。 认识的根本任务在于认识的根本任务在于 透过现象把握事物的本质透过现象把握事物的本质 现象现象是事物的表面特征以及这些特征的外部联系。是事物的表面特征以及这些特征的外部联系。 本质本质是事物的根本性质和组成事物的各

5、个基本要素的内是事物的根本性质和组成事物的各个基本要素的内 在联系。在联系。 一、正确把握事物的本质一、正确把握事物的本质 1、现象与本质的含义、现象与本质的含义 成语成语“声东击西声东击西”指的是指的是 什么意思？什么意思？ 声东是假象，击西是真象，其声东是假象，击西是真象，其 本质是迷惑敌人，保存自己。本质是迷惑敌人，保存自己。 现象包括真象和假象。真象是从正面直接表现象包括真象和假象。真象是从正面直接表 现本质的现象。假象是从反面歪曲地表现本质的现本质的现象。假象是从反面歪曲地表现本质的 现象。它们都是对事物本质的表现，都是客观的。现象。它们都是对事物本质的表现，都是客观的。 自然界中的

6、假象自然界中的假象 有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。 路过此地的狐狸看见后，口水直流，很想把肉路过此地的狐狸看见后，口水直流，很想把肉 弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体 魁悟、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，魁悟、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王， 若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了 要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那 块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉 ，并嘲笑说：，

7、并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的喂，乌鸦，你若有头脑，真的 可以当鸟类之王。可以当鸟类之王。” 任何事物都有其现象任何事物都有其现象 也有其本质也有其本质 它们既对立又统一它们既对立又统一 现象和本质的关系。现象和本质的关系。 首先，两者是相互区别的。首先，两者是相互区别的。 第一，现象外露于事物的表面，人们的感官可以直第一，现象外露于事物的表面，人们的感官可以直 接感知；本质则深藏于事物的内部，只能通过抽象接感知；本质则深藏于事物的内部，只能通过抽象 思维才能把握。思维才能把握。 例如：一束鲜花（现象），你能凭感官直接感受得例如：一束鲜花（现象），你能凭感官直接感受得 到，而它所表达的

8、意义（本质）你只能靠抽象的到，而它所表达的意义（本质）你只能靠抽象的 思维才能把握。特定的环境具有特定的意义。思维才能把握。特定的环境具有特定的意义。 第二，现象是个别的和具体的东西，而本质是同类第二，现象是个别的和具体的东西，而本质是同类 现象中一般的、共同的东西。现象中一般的、共同的东西。 第三，现象多变易逝，本质则相对平静、相对稳定。第三，现象多变易逝，本质则相对平静、相对稳定。 “苹果落地苹果落地”等这些现象，表现形等这些现象，表现形 态千差万别，可以通过我们的感官态千差万别，可以通过我们的感官 观察到。它们的共同本质观察到。它们的共同本质“万有万有 引力引力”只能由人理性思维去把握。

9、只能由人理性思维去把握。 水往低处流水往低处流 春夏秋冬春夏秋冬 四季更替四季更替 苹果落地苹果落地 现象与本质又是相互联系、相互依存的现象与本质又是相互联系、相互依存的 一方面，现象不能脱离本质，任何本质都要通过一定的一方面，现象不能脱离本质，任何本质都要通过一定的 现象表现出来。现象表现出来。 另一方面，本质不能脱离现象，任何现象都是从不同侧另一方面，本质不能脱离现象，任何现象都是从不同侧 面表现事物的本质。面表现事物的本质。 比如：比如：我们说班里哪个同学品质不错，往往是通过他的我们说班里哪个同学品质不错，往往是通过他的 言谈举止表现得出结论的。同样道理，一个人的每一个言言谈举止表现得出

10、结论的。同样道理，一个人的每一个言 行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。 现象与本质辩证关系的启示现象与本质辩证关系的启示 首先，现象和本质的对立统一，说明了科学研究的必要性首先，现象和本质的对立统一，说明了科学研究的必要性 和可能性。和可能性。 生活情境：太阳每天从东方生活情境：太阳每天从东方 升起，从西方落下。这种现象升起，从西方落下。这种现象 似乎告诉人们太阳在绕着地球似乎告诉人们太阳在绕着地球 转。转。 两者的区别告诉我们对事物两者的区别告诉我们对事物 的认识不能停留在表面现象上，的认识不能停留在表面现象上， 认识了事物的现象不等于认识认识了

11、事物的现象不等于认识 了事物的本质。了事物的本质。 1）现象和本质的对立。）现象和本质的对立。说明了科学研究的说明了科学研究的必要性必要性。 2）现象和本质的统一。）现象和本质的统一。说明了科学研究的说明了科学研究的可能性可能性。 两者的统一，表明我们可以通过分析事两者的统一，表明我们可以通过分析事 物的现象达到对事物本质的认识。物的现象达到对事物本质的认识。 地心说统治地心说统治10001000多年，直到哥白尼日心多年，直到哥白尼日心 说。认识不是一帆风顺的。说。认识不是一帆风顺的。 其次，在实践中要注意把现象作为入门的向导，其次，在实践中要注意把现象作为入门的向导， 通过现象去认识事物的本

12、质通过现象去认识事物的本质 小故事：老天使和小天使小故事：老天使和小天使 老天使和小天使寄宿时遇上了两个不同的主人，一老天使和小天使寄宿时遇上了两个不同的主人，一 家很富有，但对人冷漠刻薄，一家很贫穷，但富有同情家很富有，但对人冷漠刻薄，一家很贫穷，但富有同情 心，小天使问老天使：富有的叫我们住地下室为何帮他心，小天使问老天使：富有的叫我们住地下室为何帮他 填补破墙洞，穷人那样热情却不拯救他家一头快要病死填补破墙洞，穷人那样热情却不拯救他家一头快要病死 的奶牛？老天使对小天使说：在地下室过夜时，我从墙的奶牛？老天使对小天使说：在地下室过夜时，我从墙 洞看到里面有个秘密的夹层，堆满了金块，我把墙

13、洞填洞看到里面有个秘密的夹层，堆满了金块，我把墙洞填 上是不让他发现这些财富。而昨天晚上，死亡之神来召上是不让他发现这些财富。而昨天晚上，死亡之神来召 唤农夫善良的妻子，是我用奶牛代替了她啊！唤农夫善良的妻子，是我用奶牛代替了她啊！ 小天使这才恍然大悟，转怒为喜。小天使这才恍然大悟，转怒为喜。 思考：小天使亲眼所见是不是真实的？为什么？思考：小天使亲眼所见是不是真实的？为什么？ 现实生活中，非常复杂，存在是非混杂，鱼目混现实生活中，非常复杂，存在是非混杂，鱼目混 珠，真假混淆的情况。我们难免要接触形形色色的珠，真假混淆的情况。我们难免要接触形形色色的 人，判断各种各样的事情。所以要学会分析现象

14、，人，判断各种各样的事情。所以要学会分析现象， 明辨是非。只有明辨是非，区分善恶，才能决定自明辨是非。只有明辨是非，区分善恶，才能决定自 己应该做什么，不应该做什么，才能抵制诱惑，做己应该做什么，不应该做什么，才能抵制诱惑，做 一个正直善良、遵纪守法的人。一个正直善良、遵纪守法的人。 现象与本质的辩证关系现象与本质的辩证关系 现象现象 本质本质 表面特征表面特征 外部联系外部联系 个别的个别的 多变的多变的 感官直接感知感官直接感知 根本性质根本性质 内部联系内部联系 一般的一般的 相对稳定的相对稳定的 理性思维去把握理性思维去把握 现象是本质的表象现象是本质的表象 本质总要表现为现象本质总要

15、表现为现象 入门的向导入门的向导 二者对立统一二者对立统一 于客观事物于客观事物 认识的任务认识的任务 （2 2）因果联系的含义因果联系的含义 原因：引起某种现象产生的现象。原因：引起某种现象产生的现象。 结果：被某种现象引起的现象。结果：被某种现象引起的现象。 （1）含义：）含义： 二、正确分析因果联系二、正确分析因果联系 220V （2 2）因果联系的特点）因果联系的特点 具有时间顺序性。原因在前，结果在后（先具有时间顺序性。原因在前，结果在后（先 行后续的关系）行后续的关系） 在一个具体的因果联系中，原因总是在前，结果在一个具体的因果联系中，原因总是在前，结果 总是在后。总是在后。 因果

16、联系是确定的。同样条件下，同样的原因会因果联系是确定的。同样条件下，同样的原因会 产生同样的结果（引起和被引起的关系）产生同样的结果（引起和被引起的关系） A A 二者必须二者必须同时具备同时具备注：注： B B 并非所有并非所有相继出现的现象都是因果联系相继出现的现象都是因果联系 220V 接通电源，接通电源， 电灯发亮电灯发亮 因果联系具有普遍性因果联系具有普遍性 世界上的一切现象无不受因果联系支配，无因世界上的一切现象无不受因果联系支配，无因 之果或无果之因是不存在的之果或无果之因是不存在的 因果联系具有客观性因果联系具有客观性 世界上一切事物都处在因果联系的链条之中，这世界上一切事物都

17、处在因果联系的链条之中，这 是不以人的意志为转移的认为因果联系是一种心是不以人的意志为转移的认为因果联系是一种心 理习惯、理习惯、“思想的创造思想的创造”以及宗教宣扬的因果报应以及宗教宣扬的因果报应 等，都是唯心主义的观点。等，都是唯心主义的观点。 因果联系具有多样性因果联系具有多样性 现实生活中，由于事物运动和具体条件是复杂多现实生活中，由于事物运动和具体条件是复杂多 变的，往往会出现一因多果、一果多因、多因多果等变的，往往会出现一因多果、一果多因、多因多果等 情况，我们应力求在多种原因中找出根本原因，在多情况，我们应力求在多种原因中找出根本原因，在多 种结果之中看到主要结果，把握事物的发展

18、方向。种结果之中看到主要结果，把握事物的发展方向。 （4 4）原因和结果的辨证关系原因和结果的辨证关系 区别区别 含义不同含义不同时间顺序不同时间顺序不同 联系联系 二者相互依存、不可分割二者相互依存、不可分割 没有无因之果，也没有无果之因没有无因之果，也没有无果之因 二者一定条件下可以互相转化二者一定条件下可以互相转化 这一关系中是原因在另一关这一关系中是原因在另一关系系中是结果中是结果 C C 二者相互作用二者相互作用 同一关系中两种现象互为因果同一关系中两种现象互为因果 C C地位不同地位不同 造成环造成环 境污染境污染 损害人的损害人的 身体健康身体健康 身体有病身体有病 影响工作影响

19、工作 和学习和学习 工厂排出工厂排出 废气废水废气废水 在这一关系中是原因在另一关在这一关系中是原因在另一关系系中是结果中是结果 甲甲乙乙丙丙丁丁因果连：因果连： 供求与价格的关系供求与价格的关系 二者相互制约、互为因果二者相互制约、互为因果 因果联系因果联系原因原因结果结果 (1)(1) 区别区别 含义含义 时间时间 地位地位 (2)(2) 联系联系 二者相互依存，没有无因之果，也没有无果二者相互依存，没有无因之果，也没有无果 之因之因 二者的区二者的区 别是相对的，别是相对的， 一定条件下可一定条件下可 以互相转化以互相转化 答案：事物有因必有果，只不过在结果答案：事物有因必有果，只不过在

20、结果 中有预期的和未预期的结果、好的结果中有预期的和未预期的结果、好的结果 和坏的结果之分。和坏的结果之分。 这里所谓的这里所谓的“毫无结果毫无结果”只不过只不过 是指未达到预期的结果。是指未达到预期的结果。 “毫无结果毫无结果”的说法，只是从一定的说法，只是从一定 意义上而言的，决非否定了原因与结果意义上而言的，决非否定了原因与结果 互相依赖的关系。互相依赖的关系。 3 3、原因和结果辩证关系的启示、原因和结果辩证关系的启示 承认因果联系的普遍性和客观性，是人们承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确正确 认识事物认识事物，进行科学研究的，进行科学研究的前提前提。 正确把握因果联系有利于正确

21、把握因果联系有利于总结经验教训总结经验教训 正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动 的的自觉性自觉性和和预见性预见性。 提示：提示： 1 1、体现了根据原因预见结果的必要性和重要性。、体现了根据原因预见结果的必要性和重要性。 2 2、远虑就是对事物发展趋势和结果的预见。、远虑就是对事物发展趋势和结果的预见。“近近 忧忧”是指近期可能出现的矛盾和问题。如果不能对事物是指近期可能出现的矛盾和问题。如果不能对事物 发展的结果作出预见，近期遇到矛盾和问题就会带来惊发展的结果作出预见，近期遇到矛盾和问题就会带来惊 慌和忧虑，不能有准备地予以解决。慌和忧虑，不能有

22、准备地予以解决。 1 1、必然性和偶然性的含义、必然性和偶然性的含义 必然性必然性是指事物发展过程中合乎规律的、不可避是指事物发展过程中合乎规律的、不可避 免的趋势。它是由事物内部的根本矛盾决定的免的趋势。它是由事物内部的根本矛盾决定的 三、正确对待必然与偶然三、正确对待必然与偶然 偶然性偶然性是指事物发展过程中不确定发生的趋势。是指事物发展过程中不确定发生的趋势。 （并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；（并非确定发生的，可以出现、也可以不出现； 可以这样出现，也可以那样出现的）可以这样出现，也可以那样出现的） 2 2、必然性与偶然性的辩证关系、必然性与偶然性的辩证关系 首先，两者是对立的

23、。首先，两者是对立的。 必然性必然性偶然性偶然性 根源根源 事物内部的根本矛事物内部的根本矛 盾引起盾引起 事物的非根本矛盾事物的非根本矛盾 或外部条件引起或外部条件引起 地位地位居于根本地位，居于根本地位，居于从属地位，居于从属地位， 作用作用 决定事物发展变化决定事物发展变化 的方向的方向 对事物发展过程起对事物发展过程起 加速工延缓的作用加速工延缓的作用 （1 1）必然性存在于偶然性之中，必然性存在于偶然性之中， 如果如果“偶然性偶然性” 不起任何作用的话，那么世界不起任何作用的话，那么世界 历史就会带有非常神秘的性质。历史就会带有非常神秘的性质。 这些偶然性本身自然纳入总的这些偶然性本

24、身自然纳入总的 发展过程中，并且为其它偶然发展过程中，并且为其它偶然 性所补偿。但是，发展的加速性所补偿。但是，发展的加速 或延缓在很大程度上是取决于或延缓在很大程度上是取决于 这些这些“偶然性偶然性”的。的。 马克思马克思 第一，第一，没有脱离偶然性的纯粹必然性。没有脱离偶然性的纯粹必然性。 必然性必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己通过大量的偶然性表现出来，由此为自己 开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。 第二，第二， 偶然性是必然性的表现形式和补充偶然性是必然性的表现形式和补充。 偶然性背后总是隐藏着必然性，没有脱离必然性偶然性背后总是隐藏着必然性，没有脱离必然性 的纯粹偶然性。的纯粹偶然性。 第三，第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。 其次，两者统一的其次，两者统一的 必然性和偶然性的辩证关系必然性和偶然性的辩证关系 阿基米德阿基米德洗澡发现洗澡发