云——借物抒情(写作指导)

1、 作文指导作文指导 借物抒情 海燕海燕从神态、动作等多角度描写了勇敢、从神态、动作等多角度描写了勇敢、 高傲、自由、无畏的海燕，表达了作者对革命先驱高傲、自由、无畏的海燕，表达了作者对革命先驱 者的赞美、对沙皇统治的痛恨，表现了作者扬善惩者的赞美、对沙皇统治的痛恨，表现了作者扬善惩 恶、爱憎分明的态度。恶、爱憎分明的态度。 雪雪，描写滋润美艳的江南的雪，表达作者，描写滋润美艳的江南的雪，表达作者 对美好生活的向往与追求，又描写朔方飞雪对美好生活的向往与追求，又描写朔方飞雪”如粉，如粉， 如沙，不粘连如沙，不粘连”特点，抒发了自己不畏艰险，渴望特点，抒发了自己不畏艰险，渴望 战斗的豪情。战斗的豪

2、情。 月月，描绘了充满寒光冷气的月亮，表达了，描绘了充满寒光冷气的月亮，表达了 作者改变这个冰冷世界，追求光和热的愿望。作者改变这个冰冷世界，追求光和热的愿望。 温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。 “借物抒情借物抒情”就是通过对某就是通过对某 种事物种事物“形形”进行形象具体进行形象具体 的描绘来抒发一定的感情或的描绘来抒发一定的感情或 表明某种愿望的文章。表明某种愿望的文章。 从何处想起：从何处想起： 托物类作文审题立意的诱发点托物类作文审题立意的诱发点 从物的从物的外部形体外部形体想起想起 从物的从物的表面色彩表面色彩想起想起 从物的从物的形成条件形成条件想起想起 从物的从物

3、的本质特征本质特征想起想起 从物的从物的生长过程生长过程想起想起 从物的从物的相互关系相互关系想起想起 “借物抒情借物抒情”在某种意义上说就是在某种意义上说就是 作品的思想，作者的感情。所谓作品的思想，作者的感情。所谓 “情意为主，景（物）为实情意为主，景（物）为实”，思，思 想感情是主要的，我们要由小见大，想感情是主要的，我们要由小见大， 借自然之借自然之“物物”来表达自己的思想、来表达自己的思想、 情感。情感。 文章的立意明确了，怎样才能很好文章的立意明确了，怎样才能很好 地表达情意，使人感到亲切自然、地表达情意，使人感到亲切自然、 生动感人呢？这就首先要抓住所托生动感人呢？这就首先要抓住

4、所托 之物的之物的“形形”，进行具体的描绘。，进行具体的描绘。 这个这个“形形”既指它的整体特征，也既指它的整体特征，也 指它的局部特征。指它的局部特征。 既然是既然是“托物寓意托物寓意”，就必然要采用，就必然要采用象征象征 手法展开联想。而手法展开联想。而类比类比往往是引起联想、往往是引起联想、 运用象征手法的基础。运用象征手法的基础。 如如白杨礼赞白杨礼赞的白杨树和北方农民的类的白杨树和北方农民的类 比点是：比点是：_；白杨树和哨兵；白杨树和哨兵 的类比点是：的类比点是：_；白杨；白杨 树和我国民族解放战争中不可缺少的精神树和我国民族解放战争中不可缺少的精神 的类比点是：的类比点是：_ 质

5、朴，坚强不屈质朴，坚强不屈 傲然挺立，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈 团结一心，力求上进团结一心，力求上进 这类文章，要求作者插上想象的翅膀，这类文章，要求作者插上想象的翅膀， 上下几千年，纵横数万里，信笔写来，上下几千年，纵横数万里，信笔写来， 舒卷自如。这样写似乎很散，但他却舒卷自如。这样写似乎很散，但他却 要求要求“神不散神不散”，因此要做到文章中，因此要做到文章中 除了有一根思想感情的红线外，还需除了有一根思想感情的红线外，还需 要有较明显的却又是自然的句、段作要有较明显的却又是自然的句、段作 为过渡。为过渡。 请从以下景物中任选写景的角度（外部请从以下景物中任选写景的角度（外部 形体、表

6、面色彩、形成条件、本质特征、生形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生 长过程、相互关系等），抓住景物特点，你长过程、相互关系等），抓住景物特点，你 能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？ 我看到了我看到了 ，从它的，从它的 ，我感，我感 悟到了悟到了 。 银杏叶像一颗心，银杏叶像一颗心， 视银杏树为健康长视银杏树为健康长 寿、幸福吉祥的象寿、幸福吉祥的象 征。征。 红豆杉象征：幸运，红豆杉象征：幸运， 财富和荣誉，和平，财富和荣誉，和平， 祥和的意味，其实祥和的意味，其实 成功人士的财富之成功人士的财富之 树。树。 竹子四季常青象征竹子四季常青象征 着顽强

7、的生命、青着顽强的生命、青 春永驻；春永驻； 竹子空心代表虚怀竹子空心代表虚怀 若谷的品格；若谷的品格； 其枝弯而不折，是其枝弯而不折，是 柔中有刚的做人原柔中有刚的做人原 则；则； 生而有节、竹节必生而有节、竹节必 露则是高风亮节的露则是高风亮节的 象征；象征； 竹的挺拔洒脱、正竹的挺拔洒脱、正 直清高、清秀俊逸直清高、清秀俊逸 也是中国文人的人也是中国文人的人 格追求。格追求。 昙花，一现。 至今不能忘却初见昙花的惊异月光 如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己 的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫 的杂念，让人窒息的美。 但，如此短暂。 为这美付出的代价，便是生命的短暂， 没有流泪，没

8、有犹豫地，凋谢，只留给人无 限的慨叹与留念。 做一朵昙花，只有香如故做一朵昙花，只有香如故 生命，理应如此;美，理应如此。 再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如 像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华于人世，不 曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。 昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝 美让人惊心动魄、 为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真 正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极 短却定格在人们心中深夜的一杯热茶，抚过泪颊 的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次 超脱，绝境中的一句安慰，还有那情深的一泪感动 定格在人心的一瞬。 不要说它们太短暂，不要说它们不

9、能 长久，它们只是服从了自己内在的力量， 在最恰当的时候，从内心挣出，展现给 尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。 一次情怀的感动，可以让它们的生命因 此延长几千年世间上最好的保留之 地便是人心的记忆，活在人们的记忆之 中的美，何尝不逾越千年呢? 肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园， 因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因 为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因 为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮 囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘 然而逝，只留一缕芳魂无断绝。 做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你 孤傲的美丽短暂的生命，美的极致。 唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境

10、， 神会于物，因心而得”。意思是说，心得来源 于生活中物象的启发，心神进入物境，才能写 出有血有肉，生动深刻的文章。 生性散淡，闲来无事的时候，好痴痴地 看着一些花草树木由黄变绿，由绿变黄， 然后无端地做些猜想。万物如人一样，该 是有灵性的，会不会开口说话，不重要。 校园里有一棵枫树，树冠硕大，枝叶茂 密，深秋时节真能惹红半个校园。不知有 多少次，我站在树下，满怀一份虔诚静静 地仰望，远望或是平视，都不适合我，那 不是我一个凡夫俗子所能站到的高度。因 了这个仰望的动作，我发现斑驳的躯干上 凸起条条青筋，间或有顽皮孩子留下的划 痕，一些叶子也被虫子明显啃过，但这并 不影响它整体的形象。我想，正因

11、为历经 了风霜雪雨，遭受了自然的或人为的伤害， 才使得它愈挫愈坚，叶经霜而飞红。 这一点上，树是人学习的榜样。面对 伤害，人可以选择逃离，树只能选择承 受！一直以来，我都把树看做神圣，是 什么力量让它们一旦扎根就岿然不动直 至参天呢？当初造物主把一粒种子撒向 大地的时候，就赋予了它风雨不动摇的 使命么？眼下，枫树叶正泛出淡淡的红， 我不知道这是它叶脉间流淌的鲜血还是 阅尽世间沧桑的纵横老泪，秋渐深了， 留一片红叶披在身上遮挡一下严寒吧。 树没有畏惧冬天，我倒杞人 忧天起来。我的担心，树是知 道的。树用裸露的身子对抗风 雪，全凭着对生命的执着，对 承受生命之重的担当。 校园里还有银杏树、柿子树、

12、龙爪槐、白杨 树、法桐树等，还有一些我叫不上名字的树， 每一棵树都有一个故事，每一棵树都是一个传 奇，每一棵树都值得我敬畏。所有的树的性格 是一样的。敬畏一棵树，其实是敬畏一个生命， 你想，从一粒小小的种子到参天的大树，这个 生命的历程是多么遥远，多么伟大！期间，它 要承受多少艰难困苦，遭遇多少风吹雨打，面 对多少生命的变故，它依然淡定如初。佛说， 菩提本无树；树说，淡然若定是我的生活哲学， 不以物喜不以己悲是我的处事心态；我说，我 不需要说什么了。 要了解一棵树，须仰视才 行。不是因为它的高大，是 因为它的脱俗超凡。春夏披 一身青绿，秋冬露一身铁骨， 站着是一棵树，倒下是一根 木，即使粉身碎

13、骨，也化作 一张纸牍。 让我以尊重的姿态站成仰视的动作吧，对 树，对人，对事。尊重不是自卑，不是做作， 是一种生活的境界。钢筋混凝土浇筑的小城 里，充斥着傲气牛气霸气，到处都有俯视斜 视鄙视，最少见的最缺少的就是仰视。站得 低才可仰视，因为站得很低很低，才可以看 清某些人高高在上时鼻孔里的污秽；因为站 得很低很低，才可以看到纷扰的世界里很多 真人真相；因为站得很低很低，才可以听见 熙攘的人群里很多真心的话。 树始终缄默不语，它在我仰望的目光里， 愈发挺拔高大。 每见根深叶茂、冠盖如云、巍然每见根深叶茂、冠盖如云、巍然 耸立的大树便心生敬意。大树扎根耸立的大树便心生敬意。大树扎根 于大地，伸出枝

14、叶拥抱天空，得天于大地，伸出枝叶拥抱天空，得天 地风云之气，享日月星辰精华，它地风云之气，享日月星辰精华，它 与飞禽走兽、风雨雷电、云雾霜雪与飞禽走兽、风雨雷电、云雾霜雪 为伴为友，博雅大气，包藏万象，为伴为友，博雅大气，包藏万象， 极具王者风范，不由人不崇敬。极具王者风范，不由人不崇敬。 仰视大树 大树是有几分神奇的，它能活上数百年、大树是有几分神奇的，它能活上数百年、 逾千年本身就是奇迹，世间还有什么生命能逾千年本身就是奇迹，世间还有什么生命能 像大树一样历久不衰？大树的生命力之顽强像大树一样历久不衰？大树的生命力之顽强 也堪称神奇，不说南方的大榕树，北方的钻也堪称神奇，不说南方的大榕树，

15、北方的钻 天杨，只看沙漠中的胡杨木，它长在能把空天杨，只看沙漠中的胡杨木，它长在能把空 气点燃的苦热沙丘，不但活着，而且活得生气点燃的苦热沙丘，不但活着，而且活得生 机勃勃；再看哈密的机勃勃；再看哈密的“左公柳左公柳左宗棠平左宗棠平 叛后，沿途叛后，沿途“遍栽杨柳三千里遍栽杨柳三千里”，历经百年，历经百年， 承受了不尽的风沙和征尘，活到今天的虽然承受了不尽的风沙和征尘，活到今天的虽然 不多，但依然雄姿勃发；至于黄山之巅，那不多，但依然雄姿勃发；至于黄山之巅，那 绝壁岩隙中的迎客松，几乎连土壤都没有，绝壁岩隙中的迎客松，几乎连土壤都没有， 竟然斜逸而出，生长得挺拔苍翠。竟然斜逸而出，生长得挺拔苍

16、翠。 大树其实又是平凡的，它们安分守己地生长大树其实又是平凡的，它们安分守己地生长 在城市、乡村，一行行，一片片，随处可见。在城市、乡村，一行行，一片片，随处可见。 大树也是仁厚的，它不捕杀猎取，与自然共呼大树也是仁厚的，它不捕杀猎取，与自然共呼 吸。它的生命源于万物，反过来又滋养万物。吸。它的生命源于万物，反过来又滋养万物。 它是与自然融洽和谐，共生共荣的典范。大树它是与自然融洽和谐，共生共荣的典范。大树 无须人的养育侍弄，却慷慨地向人们贡献一切：无须人的养育侍弄，却慷慨地向人们贡献一切： 它的枝叶花果，它的伟岸躯干，还有它源源不它的枝叶花果，它的伟岸躯干，还有它源源不 绝释放出的生命的气息

17、。大树甚至能给人以慈绝释放出的生命的气息。大树甚至能给人以慈 爱情怀：当你沐浴在它的浓荫下，手抚它苍老爱情怀：当你沐浴在它的浓荫下，手抚它苍老 的身躯，耳畔树叶挲挲，岂不正像一个老父亲的身躯，耳畔树叶挲挲，岂不正像一个老父亲 与你喁喁低语，谈天上人间，谈生命的奥秘？与你喁喁低语，谈天上人间，谈生命的奥秘？ 大树给人以太多，它唯一要求人的，就是大树给人以太多，它唯一要求人的，就是 不要轻易对它不要轻易对它“动土动土”。有一件事，说来令。有一件事，说来令 人痛惜：本地某富豪雇人盗挖了两棵大树，人痛惜：本地某富豪雇人盗挖了两棵大树， 移栽在自家花园里，一棵黄槲树，一棵银杏移栽在自家花园里，一棵黄槲树，一棵银杏 树，取树，取“家有黄金白银家有黄金白银”的富贵气象，结果的富贵气象，结果 两棵树不久都两棵树不久都“绿绿”消命殒了。所幸也有这消命殒了。所幸也有这 样的事：某市在隧道施工中，一株百年古树样的事：某市在隧道施工中，一株百年古树 挡道，隧道工程不惜多花挡道，隧道工程不惜多花4040多万元为其让路，多万元为其让路， 将工程管线埋设位置下沉将工程管线埋设位置下沉2 2米。为古树让路米。为古树让路 所表现出的人和自然和谐相处之情，正是一所表现出的人和自然和谐相处之情，正