中国文化经典研读 课件：入门四问

1、 “有人说，现在知道有人说，现在知道“周迅周迅”的人越来越多了，知道的人越来越多了，知道“鲁鲁 迅迅”的人越来越少了；知道的人越来越少了；知道“关之琳关之琳”的人越来越多了，知道的人越来越多了，知道 “卞之琳卞之琳”的人越来越少了；知道的人越来越少了；知道“马克马克”的人越来越多了，的人越来越多了， 知道知道“马克马克吐温吐温”的人越来越少了；知道的人越来越少了；知道“比尔比尔”的人越来越的人越来越 多了，知道多了，知道“保尔保尔”的人越来越少了；知道的人越来越少了；知道“爱情爱情”的人越来的人越来 越多了，知道越多了，知道“艾青艾青”的人越来越少了。的人越来越少了。” 阅读了以上材料，你有何

2、感想？阅读了以上材料，你有何感想？ 在西方国家旅馆房间的床头，常摆放着一部在西方国家旅馆房间的床头，常摆放着一部圣经圣经。 v1美国历史学家余英时曾经就此提出过一个很实际的建议：中美国历史学家余英时曾经就此提出过一个很实际的建议：中 国旅馆的每个房间都应该放一部国旅馆的每个房间都应该放一部“四书四书”，就像日本人放佛经，就像日本人放佛经， 西方人放圣经一样。他在接受某次采访时说：西方人放圣经一样。他在接受某次采访时说：“摆一本四书总摆一本四书总 有人会翻两句，得一句有一句的好处。有人会翻两句，得一句有一句的好处。” 今天我们为什么还要读经典著作？今天我们为什么还要读经典著作？ 1国学大师文怀沙

3、说，几千年的中国传统文化就是国学大师文怀沙说，几千年的中国传统文化就是“精神的精神的 氧气氧气”。“树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远，树的影子拉得再长，也离不开树根；我走得再远， 也走不出妈妈的心。也走不出妈妈的心。 2、方文山说我们做、方文山说我们做“有质感的民族有质感的民族” ，没有质感的民众就是，没有质感的民众就是 豆腐渣，而没有质感的民族就像一个豆腐渣工程，金玉其表，豆腐渣，而没有质感的民族就像一个豆腐渣工程，金玉其表， 败絮其里，随时都有坍塌的可能。败絮其里，随时都有坍塌的可能。 1 1了解中国古代文化典籍的了解中国古代文化典籍的概况概况，掌握四，掌握四 部分类法。部分类法

4、。 2 2了解中国传统文化的了解中国传统文化的发展历程发展历程及其及其现代现代 意义意义， 3 3了解本书的了解本书的结构结构、编排编排思路与学习方法。思路与学习方法。 本单元是本单元是绪论绪论部分，主要部分，主要 探讨有关文化经典的具有探讨有关文化经典的具有 普遍性普遍性的问题的问题 单元教学内容单元教学内容 中国有中国有 哪些传哪些传 统文化统文化 典籍典籍 各个历史阶各个历史阶 段的产生与段的产生与 传播状况传播状况 中国文化中国文化 典籍的现典籍的现 实意义实意义 介绍本书介绍本书 的结构、的结构、 编排思路编排思路 以及学习以及学习 本书的方本书的方 法法 整体感知 “中国古代有哪些

5、重要的文化典中国古代有哪些重要的文化典 籍籍”？（主要思考：？（主要思考：“经、史、经、史、 子、集子、集”各是指的什么？）各是指的什么？） 经部：指儒家的经典经部：指儒家的经典 史部：指记载历史兴衰治乱史部：指记载历史兴衰治乱 和各种人物以及制度沿革等和各种人物以及制度沿革等 的历史书的历史书 子部：指记录先秦诸子子部：指记录先秦诸子 百家及其学说的书籍。百家及其学说的书籍。 集部：泛指诗词文赋集部：泛指诗词文赋 专集等著作专集等著作 四书五经四书五经 十三经十三经 二十四史二十四史 古史、野史、法典、地志、古史、野史、法典、地志、 职官、政书、时令等职官、政书、时令等 哲学、名学、法学、医

6、学、算哲学、名学、法学、医学、算 学、兵学、天文学、农学学、兵学、天文学、农学 道教、宋明理学、清朝的考据学道教、宋明理学、清朝的考据学 属于一人专有的称为别集属于一人专有的称为别集 汇选若干人的作品称为总集汇选若干人的作品称为总集 有关诗的集子称为诗集有关诗的集子称为诗集 四书包括那些著作？最初是由谁编四书包括那些著作？最初是由谁编 辑并进行了详细的注释和发挥？辑并进行了详细的注释和发挥？ 大学大学中庸中庸 论语论语孟子孟子 南宋朱熹南宋朱熹 白氏长庆集白氏长庆集是属于是属于“别集别集”还是还是“总集总集”？其命？其命 名依据是什么？我国先存最最早的诗文总集是那部书？名依据是什么？我国先存最

7、最早的诗文总集是那部书？ 别集别集 以年代（皇帝年号）命名。长庆是唐肃宗的年号以年代（皇帝年号）命名。长庆是唐肃宗的年号。 南朝梁代萧统编的南朝梁代萧统编的文选文选（也叫（也叫昭明文选昭明文选）则）则 是我国现存最早的诗文总集。是我国现存最早的诗文总集。 中国文化经典在各个历史阶段的中国文化经典在各个历史阶段的 产生与传播有什么特点产生与传播有什么特点 中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播特点中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播特点 时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典文化经典文化经典单元单元专题专题 春春 秋秋 战战 国国 西周礼乐制度开始瓦解，西周礼乐制度开始瓦解， 群雄争霸，征战

8、频繁。群雄争霸，征战频繁。 形成了所谓形成了所谓“百家争鸣百家争鸣” 的局面。的局面。 老子老子论语论语 孟子孟子庄子庄子 墨子墨子荀子荀子 二二 儒道儒道 互补互补 哲哲 学学 一一 先秦先秦 至至 两汉两汉 先秦动荡时局，先秦动荡时局， 两汉大一统的政治局两汉大一统的政治局 面面 尚书尚书春秋春秋 左传左传史记史记 汉书汉书 三春秋三春秋 笔法笔法 史史 学学 唐唐 封建社会鼎盛封建社会鼎盛 史、集史、集贞观政要贞观政要 三春秋笔法三春秋笔法 六家国天下六家国天下 史史 学学 两汉两汉 隋唐隋唐 佛教传入中国，并且开佛教传入中国，并且开 始了它的中国化进程。始了它的中国化进程。 百喻经百喻

9、经 坛经坛经 五佛理五佛理 禅趣禅趣 哲学哲学 宗教宗教 宋代宋代 中唐以后禅宗的盛行、古中唐以后禅宗的盛行、古 文运动的开展和理学的兴文运动的开展和理学的兴 起，起， 朱子语类朱子语类 七七 天理人欲天理人欲 哲哲 学学 三三 明代明代 商品经济发展，孕育出中商品经济发展，孕育出中 国的早期启蒙思潮。国的早期启蒙思潮。 焚书焚书 中国文化经典在现代文化建中国文化经典在现代文化建 设中的意义设中的意义 中国文化经典在现代文化建设中有中国文化经典在现代文化建设中有 什么意义？什么意义？ 要点要点相关论述相关论述现代意义现代意义 现现 实实 性性 “ “诵诗三百，授之以政，诵诗三百，授之以政， 不

10、达；使于四方，不能专对；不达；使于四方，不能专对； 虽多，亦奚以为？虽多，亦奚以为？” 积极入世，求真务实，是中国文化经积极入世，求真务实，是中国文化经 典的底蕴，典的底蕴， 民本民本 思想思想 “ “民为贵，社稷次之，君民为贵，社稷次之，君 为轻。为轻。”“”“天下为主，君为天下为主，君为 客。客。” “情为民所系、权为民所用，利为民情为民所系、权为民所用，利为民 所谋所谋”的治国思想。的治国思想。 包包 容容 性性 “ “礼之用，和为礼之用，和为 贵。贵。”“”“和也者，天下之达和也者，天下之达 道也。道也。” 中国文化经典中对中国文化经典中对“和和”的提倡，可的提倡，可 以成为促进全球化

11、背景下不同文明和以成为促进全球化背景下不同文明和 谐共存局面形成的思想资源。谐共存局面形成的思想资源。 对对 自然自然 的的 亲和亲和 态度态度 “斧斤以时入山林，材斧斤以时入山林，材 木不可胜用也。木不可胜用也。” 中国古代一向重视人与自然中国古代一向重视人与自然 和谐相处，主张合理地利用自和谐相处，主张合理地利用自 然资源。这可以为解决世界性然资源。这可以为解决世界性 的环境问题提供理论源泉。的环境问题提供理论源泉。 其他其他 对道德的倡导；对科学规律对道德的倡导；对科学规律 的尊重；对艺术审美的探究等。的尊重；对艺术审美的探究等。 怎样学习本书？怎样学习本书？ 全书按照两条线索进行编排全书按照两条线索进行编排 1 1从经典的性质横向展开。从经典的性质横向展开。 2-92-9单元依次是关