12年第二届加行班第二次考试考前辅导及答疑 2016年07月16日_第1页
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文档简介

1、预科系加行班考前辅导 时间:2016年7月16日 流程: 1.复习辅导:19:30-20:30 2.法师答疑:20:30-21:30 预科系加行班考前辅导 复习辅导:复习辅导: 一、殊胜意乐一、殊胜意乐种下妙药的种子种下妙药的种子 二、高效渗透二、高效渗透佛法在你心中鲜活佛法在你心中鲜活 三、答题技巧三、答题技巧融汇贯通之后的灵活运用融汇贯通之后的灵活运用 预科系加行班考前辅导 一、殊胜意乐一、殊胜意乐种下妙药的种子:种下妙药的种子: p功德藏中说:“树根为药芽亦药,根 为毒芽何用说,唯随善恶意差别,不随善恶 像大小。” p前行引导文:无论是闻法修行也好, 观修本尊也好,持诵密咒也好,顶礼膜拜

2、也 好,进行转绕也好,甚至口念一遍观音心咒 都应当以菩提心摄持,这一点十分重要。 p考试法供养也不例外 预科系加行班考前辅导 所舍之心态:所舍之心态: 可怕!法贩子可怕!法贩子求名利之等起者,求名利之等起者, 即从最初就计划贩卖正法。即从最初就计划贩卖正法。 p心想:这一次考试,如果考了前几名,我能得 到一些赞誉、名声,以后充当居士头,说不定能 获得一些利养。这是把高贵的正法变成了换取现 世名利的工具,这是法贩子的心态,没有比这个 更恶劣的了。这样不善的等起必须断除。 p无等塔波云:若当如法而不行,以法作往后走 恶趣之因。 p如果带着贪嗔的动机,居心不良,意乐不净, 即使表面上所作所为是善业,

3、但实际上只会变成 不善业。 预科系加行班考前辅导 所舍之心态:所舍之心态: 可厌!法油子可厌!法油子对法有轻视之心对法有轻视之心。 口了狂言:考试不重要,修行才重要。口了狂言:考试不重要,修行才重要。 p修行必须是在闻思的基础上修。 p大圆满前行引导文本身是修行的引导。如 果我们没有按照引导的次第去修,纯粹以自己的 分别念去修,很可能修偏,修错或者说是盲修。 p而考试,正是检验我们,这个引导的次第你记 住了多少,落在心上的有多少。所以,考试,并 不与修行相背离。 预科系加行班考前辅导 所舍之心态:所舍之心态: 可怜!自轻凌可怜!自轻凌反正没有希望考好,反正没有希望考好, 干脆不复习。干脆不复习

4、。 p释迦牟尼佛在成佛的一刹那就说:奇哉!奇哉! 一切众生皆具如来智慧德相。 p华严经云:善男子,诸供养中,法供养最。 又云:若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。 如是修行,是真供养故。 p这样的法供养,必须以殷重之心去行持。 预科系加行班考前辅导 二、高效渗透佛法在你心中鲜活 二、高效渗透佛法在你心中鲜活 1.那根美丽的珠串那根美丽的珠串科判科判 p念珠,如果是零散的,一颗一颗的。没有用线 串起来,就容易丢失;同样,一篇文,如果没有 科判作为珠串,一方面我们容易忘失,一方面没 有一个清晰的脉胳,找不到主干。 p现在我们通过复习,要把这个主干,这个脉胳 在心中扎下根。并且理清它们之间的关联。

5、p针对考试的题型,这个考你的方式很多。比如, 单选、多选,名词解释,简答。比如,不共内加 行分哪些?名称记得之后,每一个的解释要了解。 大圆满前行引导文 闻法方式 所讲之法 往生法 不 共 内 加 行 自相续生起证悟智慧之究竟方便上师瑜伽。 积累顺缘资粮之供曼茶罗与顿然断除四魔之古萨里积累资粮 清净违缘罪障念修金刚萨埵 趣入最胜大乘发殊胜菩提心 诸圣道之基石皈依 共同外前行 皈依之功德 皈依之学处 皈依之方法 皈依之分类 皈依之基础 二、高效渗透佛法在你心中鲜活 2.完美演绎完美演绎原文和讲记之间的关系原文和讲记之间的关系 p讲记其实是在解释原文。我们看起来上师仁波 切的讲记的内容很多,很难把

6、握。但是归摄起来 就比较容易记。归摄有五点:解释原文、教证、 理证、公案、教言。 p平时学习:每学一段,都可以按这几方面,标 出来。这样,思路会比较清晰。 3.实操 攻略 原文、讲 记、复习 题对应 拿到一课的原 文,先通读,找 出脉胳。这个脉 胳,就相当于前 面说的珠串。先 不要看讲记。 案例:第84课。 题:信心分哪三种?各题:信心分哪三种?各 自的定义、表现是什么?自的定义、表现是什么? 最殊胜的信心是哪一种?最殊胜的信心是哪一种? 回答最后一问时,三者 要进行对比。 上师:(胜解信)通过 一定的闻思而产生。这 种信心最为难得,是从 骨髓里生起的信心,而 不是仅留在表皮上的。 胜解信会让

7、你对三宝产 生完全的信赖:“今生 乃至生生世世,不管是 苦是乐,我一切的一切 全部交付于您,除了您 以外,我没有其他的皈 依处。” 原文第三点信心的重要 性没有出复习题。但这 里掌握之后,对后面的 答题有帮助。 3.实操攻 略原文、 讲记、复习 题对应 案例案例:第:第85 课。课。 3.实操攻略原文、 讲记、复习题对应 在工布奔简单的心里,觉沃佛 像不是“和佛一样”,而是就是佛 本人,佛也不是几千公里外的生活 在古代的一个印度人,而是近在眼 前,能够跟他说话的一位上师,上 师不是在天上飞来飞去不食人间烟 火的神仙,供佛的食子也不是摆摆 样子,上干酵母也会遇风雨,也会 落水中需要人救,他真心恭敬,喜 欢觉沃。否则,像他那样完全对礼 节没有概念的人,不会请上师来家 里做客的。他喜欢恭敬上师的原因 是“笑咪咪”,在他心里没有成见, 假设自己是信徒,应该怎样对上师, 上师应该如何反应和表现,他不懂

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