家庭问题心理咨询

1、家庭问题心理咨询：夫妻关系在家庭关系中的位置在讨论如何建立和巩固美好婚姻家庭生活时，有一个绝不能忽视的问题，就 是夫妻关系在家庭关系中，究竟占据什么样的位置。中国有这样的说法，嫁人便 也嫁给了一家子。这里讲的意思是，当一个人与另一个人结婚时，也便整个地融 进了对方原有家庭的生活，而不止是两人世界。另一种情况是孩子的出生，也被 越来越多地形容为家庭里“第三者”的诞生，即由于妻子不自觉地对孩子过度关 注，使丈夫有强烈的被冷落感和失落感。那么在众多的家庭关系中，如父子关系、 母女关系、婆媳关系、妯娌关系、夫妻关系中，夫妻关系应该处在一个什么样的 位置呢？笔者认为夫妻关系是第一位的，这首先由夫妻关系的

2、特征所决定。所谓夫妻关系，是指男女两人通过合法的结婚手续在性生活、社会生活和 经济等方面过着共同生活的关系。它具有以下特征：男女双方以公认的形式结合为两性关系。这是一种特别的亲密关系，是其 他家庭关系所不具有的。虽然性生活只是夫妻关系的一部分，但是没有性生活的 夫妻关系显然是不正常的。从人的一般关系看，性生活是最亲密的肉体接触。有这种关系的男女因亲 密性而构成特别的关系。由于双方以身相许，从而产生一种人与人之间的信任感。 这种信任感能构成夫妇间推心置腹的相互依赖性，至少也构成无男女拘束的一体 性。即便这种肉体上的接触缺乏人格的或精神上的爱，它至少也能产生生物性的 亲密感。如果夫妇在人格上也互相

3、敬爱，又保持经常的肉体接触，那么，他们相 互间便自然产生一种纯朴真挚的亲密感。 正因为是夫妻关系，才得以相互无所顾 忌，同吃一盘菜，帮助洗彼此的内衣。母子之间也有亲密感，但那是因养护和依存关系而产生的，而不是像夫妻 关系那样由性的结合而产生的。只有夫妻间才可以彼此袒露自己的身体， 有性的 接触产生深深的亲密感，这是其它关系所不能具有的。应当说，性的结合是夫妻 关系的最大特征。夫妻因是一家人，两人在社会、经济和生活中均须看成是一体的。丈夫的社会地位被看成是妻子的社会地位，丈夫的经济生活因共同生活而决定了妻子的 经济生活。总之夫妻是一体的。所有这些都超越了父母和子女的关系。当然现在 也讲夫妻是人生

4、伴侣，共命运者。养育后代生儿育女，抚养他们长大成人是夫妻关系的第三个特征。从人的 关系来看，养儿育女是只有夫妻关系才能做到的一种独特的共同工作。孩子的出生会使夫妻关系发生巨大的变化。也许在夫妻两人分别体验了养儿育女的甘苦后， 夫妻关系才能完善起来。然而在中国，由于几方面的原因，夫妻关系似乎难以摆在首位。一是几代同堂组成的家庭仍为不少家庭现状，这不但使多种关系存在，也 使关系复杂化。二是配偶是否对自己的家庭成员好，仍作为值得爱，甚至维系夫妻关系的 重要标志。夫妻关系好坏要靠其它关系来体现。 夫妻之间若发生矛盾，多由夫妻 某一方对对方父母的态度和行为而引起，若妻子觉得丈夫对她的家人不够关注， 或者

5、丈夫觉得妻子对婆婆不孝敬，都可能导致冲突，甚至由此导致离婚。三是结婚的目的就是繁衍后代，养育子女，这仍是许多中国的父母所推崇 的人生哲学。所以孩子是家庭中第一位的，而望子成龙也是中国父母的人生目标， 活着就是养育后代希望他们长大成材， 光宗耀祖，至于身为父母自己的发展和幸 福完全由孩子的发展和未来决定。因此亲子关系显得比夫妻关系还重要。如何解决这个问题呢？首先对此问题要有个认识过程。家庭中的每个人应 先从观念上去改变。强调夫妻关系的第一位，不等于不尊老爱幼，不等于说其它 关系不重要，尤其是亲子关系，是非常重要的，但不是第一位的。一方面，亲子关系、婆媳关系等家庭关系均是由夫妻关系派生出来的，没

6、有夫妻关系，也就不存在其他关系。另一方面，良好的夫妻关系是建立其他关系 的基础。夫妻相爱，孩子才会在爱的家庭中长大，从父母的关系中学会什么是爱。 夫妻双方相爱，才会基于他们的责任更爱对方的家人。因此在家庭的众多关系中， 千万不能本末倒置，良好的夫妻关系在家庭关系中有着不可替代的首要位置。燕园博思心理咨询中心冯老师电话：010- 82620591826205928262834982623416青少年心理咨询博客： http:/blog.s in .c n/yanyuan bosi出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于

7、外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光 先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚 以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能”是以众议举宠为督:愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时, 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之 明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝， 攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于