【全真模拟】高考语文检测题（含答案）

1、精品期末测试2021 年 高 考 模 拟 测 试语 文 试 题一、语言文字运用(12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是新冠肺炎疫情是全人类面临的共同挑战,需要世界各国 。疫情发生后,我们用中国速度为世界防疫争取了宝贵时间,用中国力量筑牢了控制疫情 的防线,用中国实践为世界抗疫树立了新标杆。中国在这场没有硝烟的战“疫”中 的努力将为全人类最终战胜疫情作出巨大贡献。a. 破釜沉舟 蔓延 卓尔不群b. 风雨同舟 漫延 卓尔不群c. 风雨同舟 蔓延 卓有成效d. 破釜沉舟 漫延 卓有成效2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是芭蕾是世界通用的艺术语汇。 , , 。 ,

2、 , ,拓展中国芭蕾的艺术想象与表现空间,形成了芭蕾艺术的中国风格。不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓找到属于中国芭蕾语汇几十年来中国芭蕾继承和发扬民族舞蹈传统不仅使故事题材本土化丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇也使舞蹈风格和舞台表现民族化a. b. c. d. 3.下列交际用语使用得体的一项是a. 希望贵公司提供更高效的在线办公软件,特来电垂询。b. 今日高朋在座,满室生辉,感谢各位光临家父寿筵！c. 拜读完大作,深感佩服,斗胆稍作斧正,请多包涵！d. 今日叨扰老师多,请您留步,足下改日再来求教。4.对下面这段文字语意的提炼,最准确的一项是常有人这样表述：西塞罗是这样说的,柏拉图如此认为,亚里士

3、多德说过然而我们自己的呢？我们有什么样的判断？一位罗马富翁网罗来一大批饱学之士,让他们随时陪伴。在跟朋友聚会时,一旦谈到什么问题,他就让这些人替代他。各人根据自己的特长,随时给他提供材料,这人给他一段发言稿,那人告诉他荷马的某一首诗。富翁认为,学问装在他手下人的脑袋里,也就变成自己的了。a. 虚心吸取优秀人才智慧可快速提升自我。b. 知人善任才能充分发挥手下人的全部特长。c. 别人的思想和言论并不能成为自己的学问。d. 真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重。二、文言文阅读(20分）阅读下面的文言文,完成下列小题。吕晚村先生行略先君讳留良,字庄生,号晚村。先君生而神异,颖悟绝人,读书三遍,辄不忘

4、。八岁善属文,造语奇伟。时同邑孙子度先生为里中社,择交甚严,偶过书塾,见所为文,大惊曰:“此吾老友也,岂论年哉!”即拉与同游。先君垂髫据坐,下笔千言立就,芒彩四射。癸巳始出就试,为邑诸生。每试则冠军,声誉籍甚。诸先生以诗文相倡和,尝作诗,人莫测其所谓。至丙午岁,学使者以课士按禾。且就试矣,其夕造广文陈执斋先生寓,出前诗示之,告以将弃诸生去,且嘱其:“为我善全,无令剩几微遗憾。”执斋始愕眙不得应,既而闻其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所难,但恨向日知君未识君耳。”先君不复入,于是归卧南阳村,与桐乡张考夫、盐官何商隐诸先生,及同志数人,共力发明洛闽之学,编辑朱子书,以嘉惠学者。庚申夏,郡守复欲以隐

5、逸举,先君闻之,乃于枕上剪发,袭僧伽服曰:“如是,庶可以舍我矣。”寄清溪徐方虎先生曰:“弟此病日深,浮生无几,已削顶为僧,从此木叶蔽影,得苟延数年,完一两本无用之书,愿望足矣。”僧名耐可,字不昧,号何求老人,筑室于吴兴埭溪之妙山,题曰“风雨庵”。先君幅巾挂杖,逍遥其间,惟四方问学之士,晨夕从游,有濂溪吟风弄月之意。先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁辄作。至庚申夏,方对客语,而郡札适至,喷噀满地,坐客咸愕然。自后病益剧。先君自知不起,尝叹曰：“吾今始得尺布裹头归矣,夫复何恨?但夙志欲补辑朱子近思录,倘不成则辜负此生耳。”于是手批目览犹矻矻不休,门人子侄苦请稍辍,以俟病间。先君毅然曰:“一息尚

6、存,不敢不勉,况此时精神犹堪,收拾后此更何及耶?”虽发凡起例稍示端绪,然亦竟不能成也。易箦前三日,犹凭几改订书义,命不孝执笔,一字未安,则伫思商酌,其神明不乱如此。病革,呼不孝辈论以孝友大义而已。已而曰:“我此时鼻息间气有出无入矣。”言毕,叉手安寝长逝。此癸亥八月十有三日也。(选自吕晚村先生文集附录,有删节)【注】禾：浙江嘉兴别称。易箦：更换床席,指人将死。5. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是a 下笔千言立就 就：完成b. 学使者以课士按禾 课：教授c. 门人子侄苦请稍辍 辍：停止d 犹凭几改订书义 凭：靠着6. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是a. 诸生,指明清时

7、期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。文中指吕留良在乡试中考中秀才。b. 丙午,是六十干支之一,文中用来纪年。在古代,干支除了用于纪年外,还用于纪月、纪日和纪时。c. 濂溪,宋代理学家周敦颐的号,世称其“濂溪先生”。文中借此表现吕留良过着像周敦颐一样的隐居生活。d. 孝友,指孝顺父母、友爱兄弟。文中吕留良病重还对子孙辈论述孝友的大义,表现他重视对后代的教育。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)执斋始愕眙不得应,既而闻其衷曲本末,乃起揖曰：“此真古人所难,但恨向日知君未识君耳。”(2)先君毅然曰：“一息尚存,不敢不勉,况此时精神犹堪,收拾后此更何及耶？”8. 请根据文意,简要概

8、括吕留良的品性特点。三、古诗词鉴赏(11分）阅读下面这首宋词,完成下列小题。石湖仙寿石湖居士姜夔松江烟浦,是千古三高游衍佳处。须信石湖仙,似鸱夷翩然引去。浮云安在,我自爱绿香红舞。容与,看世间几度今古。卢沟旧曾驻马,为黄花闲吟秀句。见说胡儿,也学纶巾欹雨。玉友金蕉,玉人金缕,缓移筝柱。闻好语,明年定在槐府。【注】石湖居士：南宋政治家、文学家范成大的号。三高：代指古代隐逸、放达之土。鸱夷：春秋时期范蠡功成身退,变姓名为鸱夷子皮。卢沟：卢沟桥,金都(今北京)名胜。乾道六年范成大曾出使金国。槐府：古代三公的官署或宅第。9. 上阕从哪些方面可看出范成大隐者的身份？请简要概括。10. 下阕表达了词人什么

9、样的思想情感？请简要分析。四、名句名篇默写(8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_,则知明而行无过矣。（荀子劝学）(2)汩余若将不及兮,_。(屈原离骚)(3)春冬之时,_,回清倒影。(郦道元三峡)(4)_,潦倒新停浊酒杯。(杜甫登高)(5)最是一年春好处,_。(韩愈早春呈水部张十八员外)(6)元嘉草草,封狼居胥,_？(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(7)_,任重而道远。(论语泰伯)(8)_,岂因祸福避趋之。(林则徐赴戍登程口占示家人)五、现代文阅读(一）(15分）阅读下面的作品,完成下列小题。平 原路翎胡顺昌跟在他的女人后面吵叫着。阳光强烈得刺眼,无边无际的平原上是笼罩着火焰一般的

10、暑热。一条小河在平原的中间弯曲地流着,通过那些被树荫遮着的寂静的人家而流到金黄色的田野中去。一些精致的石桥跨在这条清澈的河上。一个精力饱满的年轻汉子,戴着一顶大草帽,骑在一只瘦小的驴子上,从胡顺昌夫妇的后面跑了过来。他热情洋溢地和胡顺昌夫妇打招呼,要到城里去接他当官的姐夫,也没留意两人的表情。胡顺昌的一件白布的衣服完全被汗水浸湿了,他拿它披在肩上,不时地用它揩着脸上的和胸前的汗水。他跟在他女人的后面走着,吵嚷着。他的女人短小、瘦弱,然而很美丽。她的手里提着一个很小的蓝布包袱,急急地走着,脸色惨白。“我这个人就是不会说好话!”胡顺昌又开始说了,“你自己凭良心想想看好了!没有关系!不管怎样都没有关

11、系!回去吧,桂英!”他擦着胸前的汗水哀求道。他的女人不理睬他,仍旧急急地往前走着。于是他恼怒地看了她一眼,站下来了。他无论怎样警告自己不要发怒都不行。她在烈日下痛苦地、艰难地走着,不时地闭起眼睛来揉着胸口,显得快要支持不住了。“好吧!”胡顺昌大声叫着,重又追了上来,“要是你真的要回你的娘家,老子就从今日起跟你一刀两断!不过你要晓得你娘家也并不是了不起的呀,哼!他们自己还不是没得吃的!”太阳毒辣无情地照射着他们。“我求你听我说啊!”他拿一只手扶在她的肩上,但是被她推开了,“你想想,我不过跟你说:我不在家,你就回保长他们叫他们等一下来好了!就是征粮收米么也要等男人回来做主,你把外面桶里的两斗拿给他

12、们还不算,连床底下的四斗也让他们给搜走了!你想想,这四斗米我们要度多久的命啊!一直要到收了稻子!就是照你说的保长是带了兵来的,你一个女人家未必还怕他们,他们真的还把你吃掉不成?再不然的话,给了他们,你也该向他们取得字据呀!不然的话,他们明天又来要了,你怎样办?”说到这里,他又不能抑制自己的愤怒了,他又拿起衣服来狠狠地揩着汗,偷偷地看了一眼,希望能够看到她的难受的、悔过的表情。然而她整个的苍白的脸冰冷有如铁石。于是他茫然地抬起头来,看向稻田的远处。“唉,真可怜啊,我们这些庄稼人!为了几斗米!”他想。但是想到这几斗米,他又动气了,重新憎恶地看着她。“你走吧!你走好了,没有关系!你自己想想,这几年,

13、有吃的总给你先吃,有穿的总给你先穿！你走好了!”他对着她悲痛地叫,希望能够感动她。但回答他的却是暑热下的眩晕的寂静。他的女人提着布包走过那个高而窄的石桥,走到石桥的那一边。“唉,我这个可怜人,我怎么好哟!”胡顺昌蹲了下来,昏沉地抱着头。然而他还是忍不住望向桥那边,走着路的她忽地倒了下去!他飞奔过去。她微弱地喘息着,闭着眼睛躺在草地上。他的心现在已经完全冷静了“桂英!”他小声喊,伏在烈日下面的草地上,“你要回娘家,你去好了,都是我不对,你去住些时好了。”她无力地摇摇头,又闭上了眼睛,眼泪从她的睫毛里流了出来。这时,那个精力饱满的郭老二骑着驴子又奔回来了,和去的时候一样兴高采烈,在驴子上大声地怪叫

14、着。看见了河岸上的胡顺昌夫妇,他就迅速地翻下驴子来,从夫妇的表情他即刻就有些明白了,严肃地看着他们。“喂,胡顺昌,你说什么军粮不军粮的,车站上又到了兵哩!又是机关枪,又是大炮,几百箱子弹,恐怕总有一营人,我们这街上哪里够他们吃呀!好,你们谈心。”他又向着他们难受地看了一眼,“我先走一步了！”“都是我不对!“胡顺昌趴在妻子身边说,“那几斗米有什么关系呢,拿给那批狼心狗肺的东西就算了,还有个把月就收稻子了,到那时就好了”他抓紧了她的手,猛然抬头,河的两岸金黄而无际的稻海在他的眼前闪耀。一九四六年九月(有删改)12. 下列对小说相关内容和艺术特色赏析,不正确的一项是a. 小说第二段中的景物描写,点明

15、了时节、地点以及地域特色,为下文写人物在“平原”上的活动提供了背景。b. 征粮的保长带兵搜走了胡顺昌夫妇藏在床底下的四斗米,这一情节与小说后文“车站上又到了兵哩”相照应。c. 郭老二进城前对胡顺昌夫妇无动于衷,回来后对胡顺昌夫妇表示同情与无奈,前后的态度发生了明显的变化。d. 桂英从对丈夫的不理睬到后来“摇摇头”、流泪,表现她最终原谅了丈夫,这一过程也流露出她对命运的妥协。13. 小说是如何塑造胡顺昌这一人物形象的？请简要分析。14. 小说叙写了胡顺昌夫妇的故事,请探究作者在其中寄寓的情感态度。六、现代文阅读(二）(12分）阅读下面的文字,完成下列小题。传统文化元素在当代文学中的妙用李雪文化是

16、一个国家、一个民族的灵魂。古往今来,世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。今天,我们要实现民族复兴的伟大梦想,就离不开民族文化所激发的强大精神力量。中华文化体现了中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观。中华文化中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因,成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。在新时期的文化建设中,不少当代文学作家就妙用了中华传统文化元素,创作了优秀的文学作品。几千年来,中华传统文化对中国人道德修养的熏陶是显而易见的。但自五四运动之后,我国文学发展受外来影响日益加重,接受外来文化思想,弱化本民族的传统思想,导

17、致文化一度出现“无根”状态。当代作家借鉴传统文化中的元素,增强了内心深处的文化自信和文化自觉,使当代文学在中华民族伟大复兴中发挥重要作用。对优秀中华传统文化精神的传承是当代文学的一条主脉。陈忠实白鹿原中用核心意象“白鹿”象征中国传统文化精神价值。范小青的创作涉及了佛教主题,说明佛教对文学的影响。张炜的你在高原饱含着对以农业文明为底色的中国传统文化的钟情。同时,当代文学作品也十分注重对中华传统文化艺术元素的合理运用。张洁从森林里来的孩子中的笛声像一个新鲜、愉快而美丽的梦。王安忆小鲍庄中唱古的调调以及叶梅小说花树花树中的哭嫁歌等,营造了别具一格的审美意境。传统音乐元素以其极富象征性的背景赋予了中国

18、当代小说或是阔大幽远、或是精致圆融的境界。中国诗歌和绘画美学讲究“诗中有画,画中有诗”的艺术胜境,因此,一些小说家在构筑意境时,以情景交融、神与物游的虚实相间笔法创造美感境界,在浓重的诗情画意中给读者以丰赡的生活实感和生活情趣。此外,中国传统文化元素中的古玩、弈棋、戏曲、书法乃至武术等的灵韵在当代小说中也得到有效秉承。比如阿城的棋王,就借棋写出了中国传统道家文化的精髓。有的作品还涉及饮食文化、建筑文化和中医元素等,呈现出一幅较全面的传统文化图景。当然,传统文化元素在当代小说的应用,不是对传统文化元素简单的移植,而是提炼其精髓再巧妙地融入到作品中,使传统文化元素与当代小说完美结合。令人称赞的是,

19、哪怕是号称自由生长的网络文学,对传统文化元素的借用也比比皆是,如影响较大、反响不错的琅琊榜风起陇西等,这些作品主要表现为对古典诗词进行合理化用,使小说语言带上了古典美学的气质,原本显得轻浅的网络文学也就增添了一份独特的古韵。文运同国运相牵,文脉同国脉相连。深刻全面理解中国文化传统,敏锐把握人民大众的审美趋势,在创造性转化和创新性发展的原则指导下,自觉化用中国传统文化元素,坚守民族文化立场和理想,用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代又有鲜明中国风格的优秀作品,当代作家艺术家责无旁贷。(有删改)15. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是a. 传统文化元素在文中特指优秀中华传统文化中的

20、艺术元素,它从属于民族文化。b. 中华文化中的最核心的内容,已经成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。c. 当代小说对传统文化元素的应用,不是对其简单移植,而是提炼精髓后巧妙融入。d. 当代作家在创作时应坚守民族文化立场,使作品体现鲜明的中国风格和时代特色。16. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是a. 文章扣住新时期文化建设的价值取向,论述了当代文学作家妙用中华传统文化元素创作优秀的文学作品的观点。b. 第段以陈忠实的白鹿原、张炜的你在高原等为例,论证了当代小说家对优秀中华传统文化精神的传承。c. 第段将从森林里来的孩子中的笛声与花树花树中的哭嫁歌对比,论证传统艺术元素能赋予作品审美

21、意境。d. 文章论证兼顾现实与历史,既有对文学作品如何传承传统文化的分析,也有对据弃传统文化的历史教训的反思。17. 中国传统文化元素对当代文学产生了哪些影响？请简要概括。七、现代文阅读(三）(12分）阅读下面的文字,完成下列小题。材料一：新型冠状病毒肺美诊疗方案(试行第七版)日前公布,清肺排毒汤列入中医临床治疗期首选。该方剂适用于轻型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可结合患者情况合理使用。要在最短的时间内阻击疲情,关键是抓住核心病机,迅速扭转病情,阻截病气传变渠道,尽快将病邪排出体外。中医药专家综合分析本次疫情特点,统筹考虑汉代张仲景伤寒杂病论经典医籍里的处方,最终决定将麻杏石甘汤、射

22、干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合,化裁为新的方剂清肺排毒汤。截至2月4日,该方剂给4个省36个城市37所医院的214名确诊患者使用,通过综合观察,治疗新冠肺炎总有效率在90%以上。尽管本次临床有效性观察不是严格意义上的科研项目,只为迅速救治确诊患者,但临床验证结果与先期处方设计预判完全一致。更为难得的是,一半以上的患者服用一剂药后症状就得到改善。国家中医药管理局有关负责人表示,坚持中西医结合,中西药并用,我们一定能够打赢疫情防控阻击战,在抗疫大考中交出合格答卷。(摘编自王君平抗疫,中医药添加新力量,人民日报2020年3月12日)材料二:与西医文化相比,中医药文化欠缺了一些所谓

23、的“现代科学性”的逻辑,但起源于中华农耕文明的传统中医药文化,也是在实践中发展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观的体现。受中国传统优秀文化的影响,中医药文化的核心价值可以用仁、和、精、诚四个字来概括。然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足,导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境。中医药文化的传播,没有取得很好的文化适应,主要有以下几个方面的原因:一是医学体系背后不同文化价值观的冲突,在西方强调分析、实验、定量的“科学主义”背景下,强调“气”“阴阳”“五行”等脏腑经络学说的中医药不是“辨证施治”的存在,而被认为是一种“伪科学”;二是市场

24、经济方面,当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医,传统中医及中医药受到打压;三是中医药文化传播的文化自信不强,即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖,但直到今天,中医药文化依然未得到足够重视,甚至存在自我贬低的现象。(摘编自丁云霏中医药文化对外传播困境:文化适应与路径建构,新闻研究导刊2019年8月)材料三：中医药标准化建设包括建议、规范、指南和标准4个层面,由低向高贯穿一致,是一个最为开放的系统。中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准,最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准。目前,国家标准、行业标准、团体标准之间的协

25、调性有待加强。例如,作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准,与行业标准中医病证诊断疗效标准)、国家标准中医临床诊疗术语之间的协调统一性有待加强。我国中医药标准化工作起步较晚,由于行业内存在“重标准制定、轻标准推广”的思想意识及标准宣传不足等各种因素,中医药的一些标准未能被推广应用,当前中医药无法实现应有的价值。因此,如何促进中医药标准的推广应用是中医药标准化工作面临的一项非常紧迫的任务。(摘编自宇文亚等中医药标准体系的现状分析与思考,中华中医药杂志2019年1月)18. 下列对材料中“中医药”的理解,不正确的一项是a. 中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道,尽快将病

26、邪排出体外。b. 中医药文化体现了中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观。c. 中医药文化起源于中华农耕文明,在实践中得到发展,其核心价值是仁、和、精、诚。d. 当前,中医药应有的价值无法实现,要做好中医药标准化工作亟需促进标准的推广应用。19. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是a. 为迅速救治确诊患者,使用清肺排毒汤治疗214名新冠肺炎患者虽不属严格意义上的科研项目,但临床验证结果令人满意。b. 当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医,传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压。c. 目前,已经作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准

27、与国家标准、行业标准之间的协调统一性依然有待加强。d. 虽然屠呦呦院士已经凭借中医药研究成就获得诺贝尔奖,但中医药文化依然未得到足够重视,甚至还存在自我贬低的现象。20. 要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析。八、作文(70分）21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章；文体不限,诗歌除外。个人有记忆,民族有记忆,大自然也有记忆。记忆是一段经历,是一种积淀,是一笔财富语文ii (附加题）注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。1.本试卷为附加题,共2页。满分40分,考试时间为30分钟。由选考历史的考生完成。2.所有答案在加

28、试题答题纸上完成。必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置,在其它位置作答一律无效。考试结束后,请将答题纸交回。一、 (10 分）阅读材料,完成下列小题。 美成负一代词名,所作之词,浑厚和雅,善于融化词句,而于音谱,且间有未谐,可见其难矣。作词者多效其体制,失之软媚,而无所取。此惟美成为然,不能学也。所可仿效之词,岂一美成而已。旧有刊本六十家词,可歌可诵者,指不多屈。中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗。此数家格调不侔句法挺异俱能特立清新之意删削靡曼之词自成一家各名于世。（节选自张炎词源）22. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。23. 秦少游与 、 、 并称

29、“苏门四学士”。24. 在张炎看来,作词者应如何模仿学习他人？二、名著阅读题(15分）25.下列对有关名著的说明,不正确的两项是a. 三国演义中,刘备打算把益州的有名田宅分赐诸官,赵云却认为应当归还百姓,不可夺为私赏,这体现出赵云能够审时度势,深谋远虑。b. 呐喊中,作者在富有生命力的少年闰土,活泼率真的双喜和阿发,自由纯真的六斤等孩子身上,倾注了深厚的情感,寄寓了美好的希望。c. 边城中,船总顺顺豪爽仁义,他帮着料理老船夫的后事,并且还邀请翠翠住到自己家中,到最后成为翠翠唯一的靠山,唯一的信托人。d. 欧也妮葛朗台中,葛朗台太太、葛朗台在死前都给欧也妮留有遗言,这两份不同的遗言是他们各自人生

30、观、价值观的直接表现。e. 哈姆雷特中,王宫中众人痛饮狂欢,通宵达旦。哈姆雷特认为这种酗酒作乐的陋习应当革除,这体现了人文主义者对纯洁优雅的追求。26.简答题（1）红楼梦中,贾探春被称为带刺扎手的“玫瑰花”,请结合第七十四回“惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府”相关情节,概括其带“刺”的表现。（2）家第三十章中,觉民说“我要走我自己的路”,得到了弟弟觉慧的鼓励。觉慧为什么要鼓励觉民？三、材料概括分析题(15分）阅读材料,完成下列小题。诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿,便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气

31、。唱叹再不够的话,手就舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。有了现成的歌儿,就可借他人的酒杯,浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的,尽可删一些改一些,到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人的智慧”了。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌新有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律

32、化些。到了诗经时代,有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情感表达到家就成,用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调,是后来有了文字才发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人将那些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。（选自朱自清经典常谈,有删改）27. 材料中,原始歌谣有哪些主要用途？28. 如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”？29. 请结合材料,概括歌谣与最初的诗的不同之处。答案与解析一、语言文字运用(12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,

33、最恰当的一组是新冠肺炎疫情是全人类面临的共同挑战,需要世界各国 。疫情发生后,我们用中国速度为世界防疫争取了宝贵时间,用中国力量筑牢了控制疫情 的防线,用中国实践为世界抗疫树立了新标杆。中国在这场没有硝烟的战“疫”中 的努力将为全人类最终战胜疫情作出巨大贡献。a. 破釜沉舟 蔓延 卓尔不群b. 风雨同舟 漫延 卓尔不群c. 风雨同舟 蔓延 卓有成效d. 破釜沉舟 漫延 卓有成效【答案】c【解析】【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义

34、,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。第一处,破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。风雨同舟：比喻共同经历患难。联系上句“新冠肺炎疫情是全人类面临的共同挑战”,该句说的是世界各国共同经历患难,应填“风雨同舟”；第二处,蔓延：指如蔓草滋生,连绵不断,引申延伸,扩展。漫延：水满溢而向周围扩散。句中形容疫情扩展,应填“蔓延”；第三处,卓尔不群：指才德超出寻常,与众不同。卓有成效：有突出的成绩和效果。句中形容努力,应填“卓有成效”。故选c。【点睛】对于词语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二,辨析感情。

35、第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是芭蕾是世界通用的艺术语汇。 , , 。 , , ,拓展中国芭蕾的艺术想象与表现空间,形成了芭蕾艺术的中国风格。不断借鉴戏曲以及国外的芭蕾文化精髓找到属于中国的芭蕾语汇几十年来中国芭蕾继承和发扬民族舞蹈传统不仅使故事题材本土化丰富创新自身的舞蹈与舞台语汇也使舞蹈风格和舞台表现民族化a. b. c. d. 【答案】b【解析】【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类型题首先要通读语段,了解句意,然后注意句与句的排列组合,注意上下句的衔接、呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然

36、。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。题中,语段的话题是关于中国芭蕾,联系上文“芭蕾是世界通用的艺术语汇”,句中“中国的芭蕾语汇”,与之意义相连,衔接紧密,应排在第一句,排除cd；借助关联词语,句“不仅”与句中“也”是一组关联词语,相连,排除a项。故选b。【点睛】语序题解答方法：抓中心,首先要统观全局,抓住中心句,分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等）,然后分析其他句子是如何围绕中心句展开的；抓思路,句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序；抓标志,语言标志常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应

37、关系、陈述对象或叙述角度、抓句式等；抓语境,文章要表达的情感是通过一定的情景色彩渲染完成的,同一段文字中,这种基调、色彩、气氛要保持一致。3.下列交际用语使用得体的一项是a. 希望贵公司提供更高效的在线办公软件,特来电垂询。b. 今日高朋在座,满室生辉,感谢各位光临家父寿筵！c. 拜读完大作,深感佩服,斗胆稍作斧正,请多包涵！d. 今日叨扰老师多,请您留步,足下改日再来求教。【答案】b【解析】【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么,不能说什么；说什么好,说什么不好；怎样说有分寸,怎样说没有分寸；怎样说效果好,怎样说效果不好。二要考虑说话

38、人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况。三要根据不同的交际场合,选择不同的表达方式,做到有的放矢、准确得体、恰到好处。题中a项,“垂询”错,“垂询”是敬辞,称别人对自己的询问,句中用于自己询问别人,不得体；b项,“高朋”指贵宾,“光临”是敬称他人的来访,敬辞,“家父”是对人谦称自己的父亲,句中使用得体；c项,“斧正”错,“斧正”是请别人修改文章的敬词,句中用于自己修改别人的文章,不得体；d项,“足下”错,“足下”是对对方尊称,译为“您”,句中用来称呼自己,不得体。故选b。【点睛】所谓“得体”,就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件,如：时

39、间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境,包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异,还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。4.对下面这段文字语意的提炼,最准确的一项是常有人这样表述：西塞罗是这样说的,柏拉图如此认为,亚里士多德说过然而我们自己的呢？我们有什么样的判断？一位罗马富翁网罗来一大批饱学之士,让他们随时陪伴。在跟朋友聚会时,一旦谈到什么问题,他就让这些人替代他。各人根据自己的特长,随时给他提供材料,这人给他一段发言稿,那人

40、告诉他荷马的某一首诗。富翁认为,学问装在他手下人的脑袋里,也就变成自己的了。a. 虚心吸取优秀人才的智慧可快速提升自我。b. 知人善任才能充分发挥手下人的全部特长。c. 别人的思想和言论并不能成为自己的学问。d. 真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重。【答案】c【解析】【详解】本题考查对文段的语意提炼的能力。解答本类题,对所给信息进行筛选,将次要的信息（如修饰语、事例等）删去,只保留最主要的信息,内容复杂的语段,也可以划分层次,概括层意。找出主干,提取中心,可以寻找中心句,组合关键语句,也可以用自己的话概括中心意思。最后比对选项,看选项概括内容有无遗漏,是否准确。题中a项,“可快速提升自我”错

41、,原文“他就让这些人替代他”,可知并未得到快速提升,不合文意；b项,“知人善任才能充分发挥手下人的全部特长”错,原文“各人根据自己的特长,随时给他提供材料,这人给他一段发言稿,那人告诉他荷马的某一首诗。富翁认为,学问装在他手下人的脑袋里,也就变成自己的了”,这句的中心意思是,别人的学问是不会成为自己的,选项与文意不符；c项,原文“常有人这样表述：西塞罗是这样说的,柏拉图如此认为,亚里士多德说过然而我们自己的呢？我们有什么样的判断”,“然而”表示语意的转折,强调我们应该有自己的思想和见解,“富翁认为,学问装在他手下人的脑袋里,也就变成自己的了”,这句的言外之意是,别人的学问是不会成为自己的,与文

42、意相符；d项,“真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重”错,在语段中找不到对应的语句。故选c。【点睛】首先应辨明语段的表达方式,针对不同的表达方式,采取不同的应对技巧。说明性语段,一般介绍事物的状态、构造、类别、功能,揭示事物的原理、含义、特点、演变等,可以抓说明对象,扣住其特征。议论性文段,对人或事物发表看法、观点或主张,可以采取抓中心句的方法。记叙性文段,可以通过抓记叙的要素（时间、地点、人物、事件等）来抓信息。二、文言文阅读(20分）阅读下面文言文,完成下列小题。吕晚村先生行略先君讳留良,字庄生,号晚村。先君生而神异,颖悟绝人,读书三遍,辄不忘。八岁善属文,造语奇伟。时同邑孙子度先生为里中

43、社,择交甚严,偶过书塾,见所为文,大惊曰:“此吾老友也,岂论年哉!”即拉与同游。先君垂髫据坐,下笔千言立就,芒彩四射。癸巳始出就试,为邑诸生。每试则冠军,声誉籍甚。诸先生以诗文相倡和,尝作诗,人莫测其所谓。至丙午岁,学使者以课士按禾。且就试矣,其夕造广文陈执斋先生寓,出前诗示之,告以将弃诸生去,且嘱其:“为我善全,无令剩几微遗憾。”执斋始愕眙不得应,既而闻其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所难,但恨向日知君未识君耳。”先君不复入,于是归卧南阳村,与桐乡张考夫、盐官何商隐诸先生,及同志数人,共力发明洛闽之学,编辑朱子书,以嘉惠学者。庚申夏,郡守复欲以隐逸举,先君闻之,乃于枕上剪发,袭僧伽服曰:“如

44、是,庶可以舍我矣。”寄清溪徐方虎先生曰:“弟此病日深,浮生无几,已削顶为僧,从此木叶蔽影,得苟延数年,完一两本无用之书,愿望足矣。”僧名耐可,字不昧,号何求老人,筑室于吴兴埭溪之妙山,题曰“风雨庵”。先君幅巾挂杖,逍遥其间,惟四方问学之士,晨夕从游,有濂溪吟风弄月之意。先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁辄作。至庚申夏,方对客语,而郡札适至,喷噀满地,坐客咸愕然。自后病益剧。先君自知不起,尝叹曰：“吾今始得尺布裹头归矣,夫复何恨?但夙志欲补辑朱子近思录,倘不成则辜负此生耳。”于是手批目览犹矻矻不休,门人子侄苦请稍辍,以俟病间。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,况此时精神犹堪,收拾后此更何及耶

45、?”虽发凡起例稍示端绪,然亦竟不能成也。易箦前三日,犹凭几改订书义,命不孝执笔,一字未安,则伫思商酌,其神明不乱如此。病革,呼不孝辈论以孝友大义而已。已而曰:“我此时鼻息间气有出无入矣。”言毕,叉手安寝长逝。此癸亥八月十有三日也。(选自吕晚村先生文集附录,有删节)【注】禾：浙江嘉兴别称。易箦：更换床席,指人将死。5. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是a. 下笔千言立就 就：完成b. 学使者以课士按禾 课：教授c. 门人子侄苦请稍辍 辍：停止d. 犹凭几改订书义 凭：靠着6. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是a. 诸生,指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的

46、生员。文中指吕留良在乡试中考中秀才。b. 丙午,是六十干支之一,文中用来纪年。在古代,干支除了用于纪年外,还用于纪月、纪日和纪时。c. 濂溪,宋代理学家周敦颐的号,世称其“濂溪先生”。文中借此表现吕留良过着像周敦颐一样的隐居生活。d. 孝友,指孝顺父母、友爱兄弟。文中吕留良病重还对子孙辈论述孝友的大义,表现他重视对后代的教育。7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)执斋始愕眙不得应,既而闻其衷曲本末,乃起揖曰：“此真古人所难,但恨向日知君未识君耳。”(2)先君毅然曰：“一息尚存,不敢不勉,况此时精神犹堪,收拾后此更何及耶？”8. 请根据文意,简要概括吕留良的品性特点。【答案】5. b 6.

47、 a 7. （1）陈执斋起初惊讶地注视（他）没有答应,接着听说他内心隐秘事情的原委,于是起身作揖说：“这真是古人难以做到的事,只是遗憾先前知道你（名字）却没有认识你啊。”（2）先君果断地说：“（只要有）一口气还在,不敢不勤勉,何况现在（我的）精神还能忍受,暂停（著书的心思）后这又怎么能来得及（编完书）呢？” 8. 淡泊名利；治学严谨（勤勉刻苦）；严于律己。【解析】【5题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,看是选择正确的选项还是错误的,别出现因为审题不清导致正误错位,留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。题中b项,“课：教授”错,“学使

48、者以课士按禾”的意思是“督学使者因为考核士子的学业巡视浙江嘉兴”,“课”应译为“考核”。故选b【6题详解】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。题中a项,“文中指吕留良在乡试中考中秀才”错,乡试中考中的称为举人,秀才指府州、县学的生员,文中也未提及吕留良参加乡试考试。故选a。【7题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主

49、,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。题中重点字词：（1）始,起初；眙,注视；本末,原委；恨,遗憾；向日,先前。（2）毅然,果断；勉, 勤勉；堪,忍受；收拾,暂停。【8题详解】本题考查分析人物形象及归纳内容要点的能力。做此类题时,回归原文,按照题干要求,锁定答题区域,根据文本中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物与其的关系来分析人物形象,从不同的方面进行归纳,语言要简洁准确。原文“庚申夏,郡守复欲以隐逸举,先君闻之,乃于枕上剪发

50、,袭僧伽服曰：如是,庶可以舍我矣”,意思是“庚申年夏天,郡守又想要以隐逸的方式荐举,先父听说这件事,于是在枕上剪去头发,套和尚的衣服在外面,说：像这样,大概可以放弃我了”,可概括出“淡泊名利”；原文“于是手批目览犹矻矻不休,门人子侄苦请稍辍,以俟病间”“易箦前三日,犹凭几改订书义,命不孝执笔,一字未安,则伫思商酌”,意思是“是写批语看书还努力勤劳不止,门人子侄苦苦请求稍微停止,等病痊愈”“病重将死前三天,还靠着桌子修改订正书义,让我执笔,一字不满意,就沉思商量斟酌”,可概括出“治学严谨（勤勉刻苦）”；原文“先君毅然曰：一息尚存,不敢不勉,况此时精神犹堪,收拾后此更何及耶”,意思是“先君果断地说

51、：（只要有）一口气还在,不敢不勤勉,何况现在（我的）精神还能忍受,暂停（著书的心思）后这又怎么能来得及（编完书）呢”,可概括出“严于律己”。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,对古今词义大体一致的词语则“组词”,对特殊的地名、人名等要“保留”,对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：先父讳名留良,字庄生,号晚村。先父生来神奇特异,聪慧理解力强超过一般人,读书

52、读三遍,就过目不忘。八岁就擅长写文章,遣词造句奇特雄伟。当时同乡孙子度先生担任文社社长,挑选文人进入文社很是严格,偶然路过书塾,见到先父写的文章,大吃一惊说：“这是我的老友啊,怎能按年辈来论呢？”于是邀约相互交往。先父不束发两脚底和臀部着地坐着,落笔千言文立即就完成,文采斐然,光芒四射。癸巳年（顺治十年）才去参加考试,考中秀才。每次考试都是头名,名声很大。各位先生用诗文互相唱和,曾经写诗,人们不能揣测他的用意。到了丙午年,督学使者因为考核士子的学业巡视浙江嘉兴。将要考试,那一晚拜访教官陈执斋先生的住所,拿出以前所写的诗给他看,把将要放弃生员的事告诉他,并且嘱咐他说：“请为我妥善保全名节,不要让

53、我留下些微的遗憾。” 陈执斋起初惊讶地注视（他）没有答应,接着听说他内心隐秘事情的原委,于是起身作揖说：“这真是古人难以做到的事,只是遗憾先前知道你（名字）却没有认识你啊。”先父就不再进入考场,于是回到南阳村,和桐乡张考夫、盐官何商隐诸位先生,以及数位志同道合的人,共同致力阐发程朱理学,编辑朱子书籍,来施予恩惠给求学的人。庚申年夏天,郡守又想要以隐逸的方式荐举,先父听说这件事,于是在枕上剪去头发,套和尚的衣服在外面,说：“像这样,大概可以放弃我了。”传信给清溪徐方虎先生说：“我这病一天天重,虚无的生命没多久了,已经削发为僧了,从此以后归隐山林,能够苟活数年,完成一两本无用之书,就满足愿望了。”

54、法号耐可,字不昧,号何求老人,在吴兴埭溪的妙水边建筑房屋,题名“风雨庵”。先父用全幅细绢裹头拄着手杖,在其间逍遥自得,只有四方求学的人,早晚随从求学,有濂溪先生歌咏风月的意趣。先父幼时一向有咯血的病,辛亥以后,遇到愤懑郁结之事就发作。至庚申年夏天,正与客人说话,而郡里的公文正好到了,喷血满地,满座的客人都惊愕不已。自此之后病情更加厉害。先父自知病不能愈,曾经叹息说：“我现在能够尺巾裹头归隐,又有什么遗憾呢？只是平素的志愿想要补缀辑录朱子的近思录,如果不能完成就辜负此生了。”于是写批语看书还努力勤劳不止,门人子侄苦苦请求稍微停止,等病痊愈。先君果断地说：“（只要有）一口气还在,不敢不勤勉,何况现

55、在（我的）精神还能忍受,暂停（著书的心思）后这又怎么能来得及（编完书）呢？”虽然说明全书要旨拟定编写体例稍稍展示出头绪,但最终不能完成。病重将死前三天,还靠着桌子修改订正书义,让我执笔,一字不满意,就沉思商量斟酌,他的精神心思不紊乱到这种程度。病势危急,呼叫子孙辈论述孝顺父母兄弟友爱的大义之道。不久说：“我这时鼻息之间气息有进无出了。”说完,两手在胸前交叉安然逝去。这日癸亥年八月十三。三、古诗词鉴赏(11分）阅读下面这首宋词,完成下列小题。石湖仙寿石湖居士姜夔松江烟浦,是千古三高游衍佳处。须信石湖仙,似鸱夷翩然引去。浮云安在,我自爱绿香红舞。容与,看世间几度今古。卢沟旧曾驻马,为黄花闲吟秀句。见说胡儿,也学纶巾欹雨。玉友金蕉,玉人金缕,缓移筝柱。闻好语,明年定在槐府。【注】石湖居士：南宋政治家、文学家范成大的号。三高：代指古代隐逸、放达之土。鸱夷：春秋时期范蠡功成身退,变姓名为鸱夷子皮。卢沟：卢沟桥,金都(今北京)名胜。乾道六年范成大曾出使金国。槐府：古代三公的官署或宅第。9. 上阕从哪些方面可看出范成大隐者的身份？