高考语文(人教)一轮预热自练题(2)及答案

1、2019 高考语文（人教）一轮预热自练题（2）及答案一、语言文字运用1、 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()周星驰的作品一贯保持“ 猜不透 ”的风格，在发布会上，他对最新影片美人鱼的具体故事守口如瓶。2019 年德国乒乓球公开赛31 日落幕，中国选手马龙再次初试锋芒，战胜自己的对手，夺得男单冠军。杭州彩民刘先生8 元中体彩 “超级大乐透 ” 2 040 万元，面对记者提问，刘先生怕泄露身份会惹来麻烦而三缄其口。在大量的犯罪证据面前， 犯罪分子抱残守缺 、丑态百出， 最终不得不如实交代了自己的罪行。董卿休假风波再次点燃了“央视主播离职 ”这一老生常谈的话题， 但凡离职的主播，对于走

2、的 “原因 ”都讳莫如深 。最近，湖南张家界大峡谷高空玻璃桥成功合龙，但很多专家认为其危险性近似与虎谋皮 ，不值得其他旅游景点效仿。abcd解析： 守口如瓶：形容说话慎重或严守秘密。符合语境。初试锋芒：比喻刚开始显示出力量或才能。与前面“再次 ”矛盾，不合语境。 三缄其口：形容说话十分谨慎，不肯或不敢开口。符合语境。 抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。不合语境。 讳莫如深：紧紧隐瞒。符合语境。与虎谋皮：与老虎商量要老虎的皮，比喻跟所谋求的对象有利害冲突，决不能成功。后多指跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，喻指一定办不到。不合语第 1页境。答案： b2、 下列各句中，没有语

3、病的一句是()a中国科学技术大学发布了我国首台具有体验交互功能的美女机器人“佳佳 ”，不仅有和常人一般逼真的面庞，还能像真人一样和普通人交流。b朗读者用最真挚的访谈展现了最平实的情感，用最经典的文本体现了最感人的阅读，广泛获得了好评。c漫游费被人形象地称为 “化石费用 ”，就在于其是 20 年前 2g 时代的产物，可如今早已是4g 时代，收取漫游费，道理上是很难说得通的。d“互联网创业创新 ”，就是要充分发挥互联网的创新驱动作用，引导和推动全社会大众创业、万众创新的浓厚氛围，打造经济发展新引擎。解析：选 ca 项，偷换主语，将 “发布了 ”改为 “发布的 ”，或者在 “ 不仅 ”前加上 “ 佳

4、佳 ” ；b 项，语序不当， “广泛 ”应该修饰 “ 好评 ” ，应为 “ 获得了广泛的好评 ”；d 项，搭配不当 (或成分残缺 )，“ 引导和推动 ” 不能与 “ 氛围 ”搭配，在 “引导和推动全社会 ” 之后加 “形成 ”。3、 节日期间利用微信或qq“抢红包 ”成为热门的游戏，亲人间、同事间、同学间相互派发， 有的还玩起 “红包接龙 ”，手气最佳或最差的接着派发。与此同时，有关 “抢红包 ”的争议也越来越大。你如何看待节日期间火爆的“抢红包 ”游戏？请用简明连贯的语言明确表态并谈谈你的理由(至少两个 )。答案：示例一：我觉得很好。 无论是发红包，还是 “抢红包 ”，都让参与者收获了前所未

5、有的快乐。 网络抢红包增强了节日的喜庆气氛、加强了人与人之间的交流。 网络红包从相对疏离的关系中获得收益，这种惊喜带来的幸福感第 2页让人感受到更广泛的关爱和社会认同。示例二：我觉得不好。 冲淡了节日的味道，让传统佳节成了“ 抢红包节 ”。冷了亲情， “抢红包 ”成了年轻人与中老年人的“新隔阂 ”。 伤了身体，有人不分昼夜，机不离手，以致眼迷离、手抽筋。(以上两种观点，任答对两点即可；另有言之成理的答案也可酌情给分)4、 阅读下面这则小诗，仿照画线句子的修辞和句式特点，续写一节文字。爱是永恒的存在像一朵花儿的姿态即使被冰雪覆盖娇艳总会卷土重来爱是永恒的存在解析：本题考查仿用句式的能力。仿用句式

6、要注意分析给出的小诗的特点。如围绕 “ 爱是永恒的存在 ”这一主题，比喻运用要恰当。答案： (示例一 )(爱是永恒的存在 /) 像一枝柳条的风采 / 即使遭风雨侵害 /温柔却始终不改(示例二 )(爱是永恒的存在 /) 像一棵树的姿态 / 即使秋冬脱尽繁华 /绿叶终将漫天覆盖(示例三 )(爱是永恒的存在 /) 像马儿对大路的期待 / 即使被缰绳羁绊 /奔跑总会激情澎湃5、阅读下面这首诗歌，在理解诗歌的基础上， 把“晚日低霞绮，晴山远画眉 ”扩写成一段文字。要求：运用比喻和拟人的修辞手法，语句连贯，不少于50 字。晚春江晴寄友人第 3页唐 韩琮晚日低霞绮，晴山远画眉。春青河畔草，不是望乡时。解析：

7、本题考查扩展语句的能力。 解答此题，首先，正确理解诗意，抓住 “晚日 ”“ 霞绮 ”“ 画眉 ”等关键词语；其次，要正确运用比喻和拟人的修辞手法。答案：夕阳西下，送给大地最后一丝温柔的余晖映照得晚霞如同绮丽的绸缎。远眺远山，青山宛如女子弯弯的眉毛，令人神往。6、 下图是国家体育总局于2015 年 10 月 17 日发布的全国青年运动会会标。请写出该会标的构图要素并诠释其寓意(其中寓意写出两点即可 )，要求语言简明，句子通顺，不超过120 个字。解析：本题考查图文转换的能力。 题干中有两问， “ 请写出该会标的构图要素并诠释其寓意 ”，对于前者，考生应先观察图形由哪几部分组成，顺序是什么，然后再

8、按照顺序把图形上的内容转变成文字；对于后者，考生应结合 “全国青年运动会会标 ”这一提示性信息，同时要考虑其现实意义。答案：标志像个正向前奔跑的人， 并融入汉字 “青 ”、火焰、翅膀、彩虹等元素。人形图案体现青少年积极向上、健康阳光的精神特质； 像跑道的两抹， 代表青运会的所有竞赛项目， 也指年轻人要经历风雨但必须奋力前行的人生道路；似彩虹的双腿寓意是千里之行始于足下， 只要脚踏实地走好每一步， 风雨之后必见彩虹；似一双翅膀的人形的躯干， 预示青运会将为广大年轻朋友提供一个广阔的自我展示舞台，同时这个舞台也是追逐下一个更高目标的起点；像火焰的头部， 表达青运会希望给年轻人传递的最终信息 即帮助

9、青年人攻坚克难， 超越自我，并不断追求更高梦想。 (若言之成理也可酌情给分。)第 4页二、古诗词阅读阅读下面这首诗，然后回答问题。金陵怀古四首 (其一 )王安石霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？东府旧基留佛刹， 后庭余唱落船窗。黍离麦秀 从来事，且置兴亡近酒缸。注二江：宋代江南东路和江南西路的简称，也是建都金陵诸国的主要统辖区域。西纣王的叔父箕子路过殷商旧墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，作诗麦秀歌。1下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()a 题目中的“怀古”标明了这首诗的题材，“金陵”是地名，今指南京。b“霸祖”句是写楚霸王项羽兵败垓下，只身匹马突围至乌江，自刎而死。

10、c“东府”句虚实结合，写现在的金陵东府，将来可能只剩几间佛寺。d“后庭”化用了唐朝杜牧的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。e宋诗常以议论入诗，这首诗也如此，夹叙夹议，增添了诗歌的理趣。2全诗分为几层？各表达了诗人怎样的思想情感？请简要分析。答：第 5页【参考答案】1 bcb 项 “ 霸祖 ” 句写的不是楚霸王项羽的事迹，而是指在金陵开创基业，取得霸权的历朝开国君主。c 项应是 “ 以前的东府如今只剩下几间佛寺了”。 2 (1)前四句是第一层，表达了诗人对子孙丧失前辈打下的天下的根本原因是追求豪华、安逸生活的认识， 隐含着历史朝代的兴衰更替具有必然性的思想。(2)后四句为第二层，借黍离麦秀

11、之歌，表达诗人对物是人非、昔盛今衰的感慨以及千百年来，人们对兴亡更替无能为力，而自己也只能如此，只好一切付之酒杯的伤感之情。【作者：王安石】简介王安石 (1021 1086) ，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川 (今江西抚州临川区) 人，著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石： “翰林风月三千首，吏部文章二百年。 老去自怜心尚在，后来谁与子争先。 ”传世文集有王临川集临川集拾遗等。从文学角度总观王安石的作品，无论诗、 文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动， 在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风做出了贡献。但是

12、，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇， 虽然论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上的一颗明星。三、近现代文阅读阅读下面的文字，完成1 3 题。米的恩典甘典江在所有的汉字当中，我最敬重的一个字，是“ 米 ” 。甲骨文中， “ 米 ”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。说文解字曰：“ 米，果实也。象禾实之形。” 意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。断奶之后，我们开始要吃饭了。民以食为天，说明吃饭是天大的事。多少年以来，中国人见面都要问候一句：“ 吃了吗？ ” 难怪

13、古代的圣人早就明察：仓廪实而知礼节。吃饭要靠天，更要靠地。没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢控制住了。在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。易经云： “ 安土敦乎仁，故能爱。 ” 安土便能乐业，就会诞生故乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。一切财富与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石 ” 计量。第 6页广义的 “ 米 ” ，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田随处可见，甚至在陡斜的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。在雾气中，在月光

14、下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力量和创意。上世纪八十年代，母亲带我去粮店买米，揣着一本购粮证。彼时，每个人的粮食，都是一个定数， 有钱也多买不到一两。卖米的工作人员常常带着居高临下的目光，我们则像是等待赈济的灾民， 需要他们来拯救。 我突发恐惧： 要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办？幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米开始自由流通，只要有钱，想买多少买多少。望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正开始。吃饱饭后，人性苏醒了。接着，我们各式各样的欲望，日益膨胀。不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关心挣钱发财。很快，米的命运也发生了变迁，

15、它们被包装进入超市。在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。顾客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、 雨水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的忧伤。可怜的米，被抽象成了一种消费符号。每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我都在猜想：假如苏格拉底看到这一切，不知还会发出怎样的感叹。在两千多年前，他就对物质消费不屑一顾：“ 我们的需要越少，就越接近神。别人为食而生，我为生而食。” 也就是，对于这位伟大的哲学家来说，他只需要粮食即可生存，生活更重要的是精神与理性。许是因为苏格拉底的提醒，我开始尽量少去超市，实在要去， 也要扪心自问一番：是不是因为听从了大米的召唤？我越来

16、越相信：过度的物质消费，是一种恶习， 甚至， 是对人类独立于物质的高贵精神的冒犯。每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满的，一起经历了四季的轮回，演绎了生命的涅槃，见证过土地的馈赠，追逐过阳光雨露，领受过人的安抚和神的祝福。在此意义上，它们都是平等的，都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。联想到米的 “ 远亲 ” 麦子。西方人眼中的麦子具有神性，因为麦子经过“ 施洗 ” 已第 7页经脱胎换骨，变成了有信仰的面包，荣升为基督的圣餐。我想，倘若真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯洁与正义，那么它可以启示麦子，同样也能祝福大米。粮食是至善至美的对象，敬畏粮食， 就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳结

17、人与大地的伦理，并抵达感恩的故乡。从一粒大米的恩典中，我领受了永恒的充实与安宁。(选自人民日报)1下列对文章的理解与评价，不恰当的一项是(3 分 )()a 文章开篇点题，明确交代“米”是我最敬重的一个汉字，奠定了全文的情感基调。b说文解字 易经中的词句、苏格拉底的话以及西方对麦子的膜拜，既表达了对米的深厚理解，更增强了文本的厚重与力量。c文中叙述，母亲带我去粮店买米，工作人员居高临下的目光使我突发恐惧。后来，大米开始自由流通，人们真正的幸福生活便开始了。d文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，内涵丰富语言极富感染力，告诉读者粮食是至善至美的对象，并非抽象的一种消费符号。解析： 选 cc 项， “

18、 工作人员居高临下的目光使我突发恐惧” 错，文中使我突发恐惧原因是：要是哪天人们没有了粮食怎么办。还有“ 大米开始自由流通” ，人们吃饱饭后，人性苏醒了，各式各样的欲望日益膨胀，并未提到“ 真正的幸福生活便开始了” 。2综观全文，分析文章结尾句中加点词“恩典”的内涵。(5 分 )解析：解答该题， 首先要解释 “ 恩典 ” 一词的含义， 然后一定要结合原文内容及原文语境分析，分点概括答案即可，不可脱离原文本。答案： “恩典”原指帝王的恩赐和礼遇，现泛指恩惠。(1 分)文中的恩典有以下意义：丰富了中华文化；(1 分 )人类赖以生存的物质基础；(1 分 ) 联系历史与道德、政治与民生的媒介和命脉；(1 分 )生产稻米的梯田，给人以视觉享受，“彰显着人的力量和创意”。(1 分) 3.概