古人的梦想——飞天

1、古人的梦想 飞天课题：古人的梦想 飞天教学内容古人的梦想 飞天课型欣赏评述上课时间、中、/.卜一r、中课前问课1、怎么表现飞天？2、石窟中的壁画艺术的特点是什么？教学目标：1、了解敦煌莫高窟中飞天壁画和彩塑的特点、历史及艺术价值。2、学习壁画的色彩、造型及线条，领悟其韵味，尝试选择合适的方式 临摹飞天壁画作品。3、通过对佛教艺术的观赏、临摹，培养热爱民族艺术的情感，进而增 强学生民族自豪感和激发他们的爱国热情。教学重点：欣赏、临摹中国石窟的壁画艺术。教学难点： 领悟壁画艺术的内涵，透析古人的梦想。教学准备：学生准备：绘画工具材料，收集敦煌莫高窟壁画图片资料等。 教师准备：图片资料，课件等（用于

2、本课时第二种教学方法的开始和 结束，要求配有与飞天壁画相协调的古典音乐、有关敦煌的地理位置 和历史地位等相关资料） 。教学课时：一课时教学过程一、欣赏导入。欣赏一段广告片飞天 ，提出课题。天广告片花）。 师：你们熟悉这段广告吗？它的创作灵感源自一些飞天壁画。今天老 师就来扮演一回 cctv 综艺频道的主持人， 和大家一同探讨 “古人的梦想 飞天”。二、学习欣赏有关敦煌石窟中飞天的艺术。1、教师介绍飞天的美丽传说。 师：飞天，是佛教中称为 “香音之神 ”，她是能歌善舞、满身异香的美丽 菩萨。她是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神、 紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌

3、舞神，是一 对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国 里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的 任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧 那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。（结合课件） 2、走进石窟，了解佛教石窟的文化特点及艺术价值。师：提起飞天，人们就会想到敦煌。飞天就是敦煌莫高窟的名片，是 敦煌艺术的标志。敦煌莫高窟 492 个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。总 计 4500 余身。其数量之多，可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中， 保存飞天最多的石窟。敦煌飞天不是一种文化的艺术形象，而是多种 文化的复合体。飞天的故乡虽

4、在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西 域文化、中原文化共同孕育成的。 它是印度佛教天人和中国道教羽人、 西域飞天和中原飞天长期交流、 融合为一的结果， 具有中国文化特色。 它不长翅膀，不生羽毛，没有头光，借助彩云而不依靠彩云，主要凭 借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔。敦煌飞天可以说是中国艺术 家最天才的创作之一，是世界美术史上的一个奇迹。 （边介绍边用课件 出示一些敦煌莫高窟图片）3、请学生说说听后的感受。师：听了老师的介绍，你有什么感受？想不想欣赏美丽的飞天？4、欣赏飞天作品（1）课件：飞天艺术。 师（边放课件边介绍）：敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现。从 十六国开始，历经十个朝代，历时

5、千余年，直到元代末期，随着敦煌 石窟的停建而消逝。在这千余年的历史长河中，由于朝代的更替、政 权的转移、经济的发展繁荣、 中西文化的频繁交流等历史情况的变化， 飞天的形象、姿态和意境、风格，都在不断地变化，其演变史同整个 敦煌艺术发展史大体一致，分为四个阶段：*.兴起时期。 *.创新时期。 *.鼎盛时期。 *.衰落时期。（举例介绍个时期 飞天的特点，如：伎乐飞天、双飞天、三兔飞天藻井等） 教师小结：敦煌飞天，经历了千余年的岁月，展示了不同的时代特色 和民族风格，其永恒的艺术生命力至今仍然吸引着人们。正如段文杰 先生在飞天在人间一文中所说：“她们并未随着时代的过去而灭亡， 她们仍然活着，在新的歌

6、舞中，壁画中，工艺品 （商标、广告 ）中，到处 都有飞天的形象。应该说她们已从天国降落到人间，将永远活在人们 心中，不断地给人们以启迪和美的享受。 ”（2）、互相交流作品的最美之处。 师：这么多飞天图中，你喜欢哪一个时期的飞天？为什么？ （学生说到哪个时期的飞天时，师生共同评价总结其中的艺术特点。 ）（3）赏现代作品。 师：飞天的形象给予中国造型艺术家创作的灵感，今天，在很多艺术 门类里，我们都能看到在飞天形象启发下创作出来的新形象。 （播放 2008年春晚的舞蹈飞天 ）（4）天中的其它形象欣赏（课件）5、师：看了这么多的飞天，你能用什么词来形容她们？（造型优美、 体态轻盈、奇妙无比等）三、课堂小练习1、描摹一幅飞天艺术作品。 师：大家都这么喜欢飞天，今天就让我们一起来描摹一幅飞天作品， 感受它的艺术魅力吧！ （提示：造型优美、线条流畅、色彩鲜艳。 ） 师巡视辅导，及时解决学生联系时出现的问题。2、小结讲评。（将学生的作品贴于黑板上， 师生共同欣赏， 感受飞天带给人们的美， 小结