基于Labov叙事语篇图式分析藏族民间故事的宏观语步

1、基于Labov叙事语篇图式分析藏族民间故事的宏观语步一、引言藏族文化博大精深，藏族民间故事是藏族民间文学中的一个重要组成部分，它是广大藏族人民群众在生产与生活中编织出来的口头文学作品。藏族民间故事题材广泛，涉及到各个历史时代、社会生活、各种人物以及人文地理等，其艺术形式与表现手法也多种多样，有神话传说、生活故事、魔怪故事、幻想故事等等。藏族民间故事是藏民族审美情趣、生命观、自然观和价值观等的综合体现，是我们了解藏民族的一扇窗口。因此，非常有必要对藏族民间故事进行语篇分析，以期使读者更好地理解藏族民间故事，更好地了解藏文化。另外也对藏族民间故事的规范生成产生积极的影响。近年来，语言学的研究逐渐转

2、向对语篇的宏观结构及其交际功能，以研究交际目的和语言使用策略为根本宗旨的体裁分析（genre analysis）取得了很大发展。国内外（J.M. Swales,1990; J.R. Martin,1993; V. K. Bhatia,1993; R. Hasan,1997; 胡壮麟，1994；方琰，1995；王宗炎，1998，沈家煊，2000；管燕红，2000；黄国文，2001；李森，2002；于晖，2009；梁文花，2010，）许多语言学家对体裁做了比较全面的解释。其中 V. K. Bhatia(1993) 对体裁和体裁分析做了如下界定，被学界所广泛接受。Bhatia 认为体裁是一种可辨认的

3、交际事件；体裁不是一般的交际事件，是一种内部结构特征鲜明、高度约定俗成的交际事件；在建构语篇时，我们必须遵循某种特定体裁所要求的惯例；尽管体裁有其惯例和制约性，内行人仍可在体裁规定的框架内表达个人的意图和交际目的。体裁分析的最终目的是识别构建此体裁的语步和语言修辞，弄清楚为什么作者选用这些语步和语言修辞来实现其交际目的。本研究将聚焦藏族民间故事的宏观语步，对于叙事类语篇的宏观结构研究学界比较公认的有Labov 的叙事语篇图式，本文将基于 Labov 的叙事语篇图式分析藏族民间故事的宏观语步。二、文献综述基于 CNKI，笔者以藏族民间故事;为篇名，对近十年来的研究进行精确搜索，共找到 14 条结

4、果。看来专门针对藏族民间故事的研究比较少。这些研究主要集中在以下几个方面：（1）藏族民间故事的对外翻译（易笑川，2013）。（2）藏族民间故事与外国文学比较研究（王玲，2007）。（3）对某一具体的藏族民间的叙事模式、叙事符号方阵的构成进行研究。比如 2009 年，尹伟根据雷玛斯结构语义学叙事理论对猪头卦师的叙事模式和叙事符号进行了研究。（4）对藏族民间故事的基本特征进行研究（杨军，2013）。（5）对藏族民间故事的类型研究（西日东智，2011）。针对 Labov 的叙事语篇图式相关研究主要集中在以下几个方面：（1）在英语教学方面的研究颇多（沈晓，2007；马小骥，2009；肖敏，2011）。

5、（2）该模式也被用来分析小说的叙事结构（张娟，2010）。（3）也有学者将其应用于广告和诗歌的结构分析中（任宏炜，张琳琳，张天伟，2009）。迄今为止，还没有学者对藏族民间故事做体裁分析方面的研究，本文将用 Labov 叙事语篇图式分析藏族民间故事的宏观语步结构，以期更好地理解和生成藏族民间故事，更好地了解藏族文化。三、理论框架当代美国语言学家 William Labov 在其 1972 年出版的着作内城中的语言（Language in the InnerCity）中首次提出了Labov 叙事语篇图式;。该模式被提出以后，受到许多不同领域学者的青睐。Labov 认为一个完整的叙事结构包括以下六

6、部分,并根据这六部分建立了拉波夫分析模式结构图。1. 点题：（abstract）叙事者在讲故事之前对故事所作的简要概括，可以理解为故事的标题（E.Hatch,1992）。What was the narration (of the story)about?2. 指向：（orientation）叙事者对事件发生的时间、地点、背景以及人物设计的描述。When andwhere did the story happen? 和 whom did the storyhappen on?3. 进展：（complication action）故事的发生、发展。What happened then?4. 评议

7、：（evaluation）叙事者对故事发生的原因、要点以及故事的目的的评议，也包括他人对故事有关情况的评论。What was the value of the story ?Labov 认为评议可以制造悬念，使故事更具吸引力和感染力。5. 结果或结局：（result or resolution）故事的结束，包括人物的下场、目的的实现或失败。Whatfinally happened?6. 回应：（coda）故事的结尾.回应;不回答任何问题，只用来照应主题。通常为一两句有寓意的话。四、研究方法（一）建立语料库1. 我们主要选取 2004 年由四川出版集团出版，宋兴富主编的藏族民间故事中的故事作为研

8、究语料，该书为康巴民间文学集成丛书，有很高的文学价值，是群众喜闻乐见的民间文学。许多故事是第一次被整理面世，具有很高的原创性，比如本书的第一篇养马人志麦子拉由阿谢讲述，格妮措整理译文，流传于甘孜县斯俄乡。因此本书是研究藏族民间文学，了解藏文化不可多得的好资料。2. 为了确保研究结果的客观性与普遍性，又从一些描写藏族文化的书中选取一些着名的藏族民间故事。从所有的故事中随机抽取样本 30 篇作为识别语步的语料，并对这 30 篇故事进行编号，分别为 T1,T2…T30。这 30 篇故事大多来自占藏族人口较多的康巴藏族，也有而苏藏族、蟹螺藏族、白龙江流域藏族等地区的民间故事，所涉及的种类

9、广泛，其中有爱情故事、神话传说、动物故事、魔鬼故事、生活故事、寓言、讽刺小品等。这些故事大约有 63000 字，最短的故事约 60 个字，最长的约 1600 个字。（二）用 Labov 的叙事语篇图式理论识别语料库中的语料，并给出相关例子本文将以这六部分：点题、指向、进展、评议、结果或结局、回应作为语步（move），依次标注为M1、M2、M3、M4、M5、M6，统计这些语步在藏族民间故事中出现的频率。把出现频率达到 60%以上的叫做常规语步（conventional moves），低于60%的确定为可选语步（optional moves）（BudsaKanoksilapatham，2005：2

10、69292）。（三）呈现出语步统计结果，并对这些语步分布情况进行举例分析五、结果与讨论（一）藏族民间故事中语步及其出现的频率用 Labov 的叙事语篇图式理论对语料库中的语料进行分析，将点题、指向、进展、评议、结果或结局、回应作为语步（move），依次标注为 M1、M2、M3、M4、M5、M6，这些语步在藏族民间故事中出现的频率如表 1。并确定了常规语步（出现频率达到 60%以上）和可选语步（出现频率低于60%）。统计结果如表 1。（二）藏族民间故事叙事的特点通过仔细研究分析所得的结果，发现藏族民间故事的叙事结构有以下几个特点:1藏族民间故事都是由一定的传统结构组成的。每个故事都有一个题目，故

11、事的开头交代事件发生的时间，地点，背景，人物，接着就是故事的发展，最后是故事的结局。2故事中人物的感情色彩分明，大多数故事。都包含有对人物特征、性格、相貌的直接评论。人们通过对故事中人物的评议，来表达自己的感情色彩，进而对故事的发展，以及达到人们所希望的结果做铺垫作用；在有的故事中，人们并没有对故事中的人物进行明显的评价，而是用故事的发展及结果来暗示人们对故事人物的情感，当读者对故事的发展及结果有一定的了解时，自然会知道故事中人物的正反面角色。3在藏族文化中，人们对一些事物有着传统。的观点。对于不了解藏族文化的读者来说，很难了解故事中作者对这些事物的情感。如故事中出现一位老阿妈;，根据藏族传统

12、观念，这位老阿妈;一定是正面人物，而故事中出现狮子、老虎、狼;等角色，那么这些都是反面角色，到最后都是被消灭的。4藏族民间故事追求真善美。藏族民间故事。一般反映的是藏族社会的现实，藏族人民利用故事这一特殊形式，歌颂自由的爱情，赞美辛劳勇敢的广大人民。所以，许多故事有着完美的结局，这也充分表现了当时的藏族人民对美好事物的向往。5有的民间故事反映了当时人们对部分事物的认知。人们通过民间故事这一形式解释一些自然现象，告诉人们一些节日或传统仪式的由来。如太阳和月亮的神话T25, 这则故事充分地说明了蟹螺藏族人民是如何解释阳光刺眼而月光不刺眼的原因；斑鸠和布谷T05这一故事告诉人们斑鸠鸟和布谷鸟是怎么来

13、的，它们又为什么在农历四月份啼叫。六、结束语本文从拉波夫叙事语篇分析模式对藏族民间故事的宏观语步作了体裁分析，使人们对藏族民间故事的叙事结构及其特点有了一定的了解，以期更好地服务阅读、写作和跨文化交际。同时，也指出了拉波夫语篇分析模式的缺陷，对更加完善拉波夫叙事语篇分析模式有一定的促进作用。本研究未涉及到语篇的微观修辞，期待学界同行的进一步关注。参考文献1Bhatia. V. K. A Genre-based Approach to ESPMaterials Development J. World Englishes,1991,(2):1-14.2Budsaba Kanoksilapatham. Rhetorical Structure ofBiochemistry Research Article