《沂水春风》复习

1、沂水春风： 师生关系；社会理想子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔， 毋吾以也 。居 则曰：不吾知也 ！如/ 或知尔，则何以 哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国， 摄乎大国 之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之， 比及三年，可使有 勇，且知 方也。” 夫子哂之。“求！尔何如？” 对曰：“方六七十， 如五六十，求也 为 之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以 俟 君子。”“赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事， 如/ 会同，端/ 章甫，愿为小 相焉。”“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异 乎三子者之 撰。”子曰：“何伤乎？ 亦各言其志也。” 曰：“

2、莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂， 风乎舞雩， 咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子 者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？”“安见 方六七十如五六十而非邦也 者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙/会同，非诸侯而何，赤也为之 小，孰能为之大？”默写填空：“点，尔何如？”_ 1 ，对曰:“ 2 。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“，3 一，夫子喟然叹曰：“吾与点也!本章反映出了师生之间的和谐关系，以及众弟子的性格特 点，和孔子的社会理想。本章孔子与弟子之间

3、和谐平等的氛围表现得很充分，是如何 表现的？既记言谈，又传神情。写出了人物的神情风貌一一子路争强好胜、勇于人事；冉有的谦虚，公西华的谦退；曾点的从容；孔子的长者风范和闲暇心情。孑L子聊天式的开场白，子路的率尔，曾点的鼓瑟，孑L子的简 要点评、神态表情。还有对比一一“率尔”、“铿尔”，“哂 之”、“喟然”等。【模拟练习】 阅读文字，然后回答问题。“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎 三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （1）曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？ （2）你赞同曾点的理想吗？【参考解答

4、】 （1）描绘了一幅师生暮春郊游的太平盛世的和乐景象。 （2）赞同：因为曾点勾勒的是一幅太平盛世和乐景象图， 他的理想反映了儒家所向往的“礼治”的社会境界，表现了曾点 安详自得的人生态度。不赞同：曾点缺乏济世大志，反映了他消极避世的思想，而 儒家讲究入世，讲究积极进取。 阅读文字，然后回答问题子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知 也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰 ：“千乘之国 ，摄乎大国之间 ，加之以师旅， 因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫 子哂之。（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七 人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“

5、吾与点也！孔子“与点”的原因是什么？（简要分析）孔子“哂”子路的主要原因是什么？（简要分析）【参考解答】（ 1）曾点所描绘的春游图景，是“为国以礼”的结果，与 孔子的治国思想相同。（ 2）子路不知谦让，本身就不符合“礼治”之道，所以孔 子要“哂之”了。 阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知 也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰 ：“千乘之国 ，摄乎大国之间 ，加之以师旅， 因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。“子路率尔而对曰”，众人对子路的“率尔而对”都 持否定态度，包括孔子，以

6、“夫子哂之”为证。你能否从子路自 身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对” 找点正当的理由？请分点表述。 （4 分）参考解答】 子路是素怀大志才抢先答的。孔子曾说“由也，千乘之 国，可使治其赋也”。如果说他自负，那他也是有资格的。 孔子倡导谦让，也不必用在课堂讨论上，否则，谁来充当 出头鸟？又如何形成热烈活跃的课堂气氛？孔子的这一番开场 白岂不失去意义？ 当年毛遂如果怕被人斥为“不让”，不敢自荐也就无法发 挥他的作用，也许赵国就会早几十年被灭掉。 当今的年轻人更应像子路那样大胆言志、敢于献才，不怕 别人哂笑，才有机会让社会了解自己，挑选自己。（答对 3 点给满分，答出 2 点给 3 分，答出 1 点，言之成理 给 2 分） 阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”有人认为孔子“与点”是因为“道不行”，曾晳的暮春咏归 图，