《大学》：物有本末,事有终始知所先后,则近道矣

1、大学：物有本末，事有终始 知所先后，则近道矣物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。在原文中 明德为本，新民为末。知止为始，能得为终。本始所先，末 终所后。此结上文两节之意。单独的意思是：每样东西都有 根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终 的道理，就接近事物发展的规律了。天地万物皆有本有末 , 凡事都有开始和终了 ,能够明白本末、终始的先后次序 ,就能 接近大学所讲的修己治人的道理了。无极大道一本散而为万 殊，成就万有。 天地山河， 日月星系， 乃至一切的飞潜动植， 胎卵湿化， 无不是无极一本的显化和功用。 清静经 上说： “降本流末，而生万物。 ”物者：指的是有形有质的具体存

2、在。 在佛家称为色相。道家称作有为。而既然有形质，就必定有 产生这形质的根本所在。自然生人，人也不过是其中的一物 而已。即然产生了人和人类社会，而事亦随之而始，而起。 事小则可见之于人一身的诚伪直曲，中正偏私。事大可发之 于一家的敦睦间疏，一国的兴衰更替，以及普天下的和平争 战。无论事小事大，事微事繁，有开始则必有终结，有缘起 则必有缘灭。这也是自然万物的一定法则。 。事无巨细，一 个人不管做什么样的事情，也不管面对的是什么样的情况， 都要摸清它的发展规律， 要反复推敲有可能发生的意外，只 有在做好准备的情况下，才会有事半功倍的效果。如果一个 人在没有任何准备的情况下去做一件事情的话，不但成功

3、的 机会不大，甚至还会有更糟糕的事情发生。一位王爷在洗澡 时，不慎把刮脸刀丢在浴室里了。金禅寺的小和尚知道后， 就自告奋勇要到浴室里去取。 但是王爷说：“今天我要考核一 下新来的侍童，让他去取。你可以同他一起去，如果他找不 到的话，你再帮他的忙。”这个侍童才来到王爷府一天，也是 个极其机灵的孩子，这个时候正是晚上，浴室里连盏灯都没 有，漆黑一团，而且王爷有吩咐，在找刮脸刀的时候不许点 火照明，这样看起来事情会有些难度。两个孩子一同去了浴 室，过了大约十分钟，他们就回到了王爷那里，侍童手里拿 着把刮脸刀，说：“我找到了。”王爷满心高兴，认为新来的 侍童不错，就问他，“你是怎么找到的？”侍童得意洋

4、洋地说：“浴室里漆黑一团，我进门后，就一点一点地用手向前摸。” 王爷打断了侍童的话：“这样太危险了，如果刮脸刀朝上的话， 即使碰巧给你摸到了也会割破手的。”侍童显得更加得意了：“这一点，我很快也察觉到了，所以我就改用别的办法。”“我 走进浴室，立即感到地板很薄，是长条形的，我就用脚使劲 蹬着地板，地板立即弹动起来，这样刮脸刀就会发出响声， 我根据响声，找到了刮脸刀。”“这个办法真不错。”王爷转身 问小和尚，“你觉得这个办法可好？”“能在短时间内想到这办 法确实不错。”小和尚评判道同，“不过，这也太危险了，因 为我看见了那刮脸刀就在他的脚跟前，要是稍不留心，他的 脚就会踩在刮脸刀上了。”王爷惊奇地问：“怎么，你居然看 到了那把刮脸刀？” “是的，我进屋不久就看到了。”小和尚解 释说，“房子再暗，总会有些光亮的，再说刮脸刀是金属做成 的，反光力比较强。”侍童不服气：“我在屋子里怎么没看到 呢？难道你的眼睛是特殊的吗？”小和尚继续解释：“因为你 在光亮的地方走进黑暗中，眼睛一时间还没有习惯，自然什 么也看不到的。”这时王爷也觉得奇怪了：“难道你的眼睛就 能很快适应黑暗的环境吗？”“我的眼睛并不比他好，”小和尚 说，“只不过我在去浴室的路上一直闭着眼睛， 所以进了浴室 后，比他早一些习惯黑暗的环境， 也就看到了刮脸刀。”所以， 要研究物象必定要知道物象的根