“新办学校”有文化吗

1、新办学校”有文化吗摘要新办学校是否有文化 ?新办学校的文化是否能够 创建 ?怎样创建 ?这些问题有着很大的争议。文章给出了新办 学校有文化及其文化可以创建的理由，提出了新办学校在文 化创建过程中应把握好的若干关系。关键词新办学校文化文化创建要办一所成功的学校，文化建设必不可少。学校的办学 品位之所以存在差距。实质就是学校文化存在差异。随着经 济社会的发展及新时期教育转型的呼唤。新办学校如雨后春 笋般地涌现出来。那么新办学校是否有文化 ?怎样创建新办 学校的文化 ?这是个在理论与实践领域皆有着重大意义的课 题。一、“新办学校”的内涵及类型本文所说的新办学校。主要是指在未合并其他学校的情 况下，独

2、立新建的基础教育阶段的普通学校。校龄上涵盖一 年、三年、五年、十年不等：区域上涵盖江苏省苏南苏中苏 北；学校体制上涵盖公办学校、民办学校、混合制学校；学 校类型上涵盖小学、 初级中学、 九年一贯制学校、 高级中学。一般说来，新办学校环境优美、设施一流，富有时代气 息。但由于没有历史的积淀。群体文化形成还有一个过程。 所以常表现为内涵的“贫乏” 。教育界普遍认为，学校管理 与发展有三种境界：校长管理、制度管理、文化管理。新办 学校如何发展，用什么引领学校发展，我们认为可靠的做法 是追求文化管理。用学校文化一一学校发展的最终动力引领 学校发展。用独特的文化滋养学校。弥补新校的缺失。促进 学校健康、

3、快速、和谐发展。二、“新办学校”有文化吗 ?有人认为：学校文化是一种历史积淀。是一种在有着悠 久历史的学校中的表现。因而新办学校不可能有文化“文化空白说” 。我们的观点恰恰相反。 首先，有人就有 “文 化”。有学校就有 “学校文化”。学校文化是文化的下位概念， 所以讨论学校文化可以把“文化”作为研究的逻辑起点。以 文化的观点看人，人是能够为自己安排生活的族类。人自己 创造的生活就是文化。也正是文化把人同动物区分开来。人 既然能够创造出文化，那么人也就有改变现存文化的倾向。 人类的文化就是这样在改造中发展的。地球上有学校这种教 育机构，至少已有两千多年，两千多年来，学校教育机构在 发生着变化。这

4、是一切在学校中生活的人共同活动的结果。 学校一一作为人类创造出来的一种现实存在，那么它也就是 一种文化，一种文化的存在，只不过它是为“文化”的“文 化存在”，即为了传递社会主流文化的“文化存在” 。因此我 们可以说，学校文化是客观独立的存在。新办学校是学校。 因而它也有其文化。其次，从系统论的观点来看，学校文化是社会文化系统 的一部分。作为文化家庭中的一员。 学校文化是一个子系统， 它的形成与发展是与整个社会文化的积淀、变迁息息相关的， 体现了鲜明的社会性、时代性。另一方面，新办学校作为特 定群体拥有的文化现象。不仅具有所有文化的共同属性，还 具有自己独特的本质属性。最后，有研究表明，学校文化

5、的形成大致需要经历以下 几个阶段：萌发期：始于学校成立之初，需要依靠一定的制 度来引导学校的各项工作走上正轨，学校领导的主观意志起 决定性的作用。成长期：学校各项工作有章可循，但还未建 立真正的具有本校特色的风格。成熟期：学校已形成真正的 文化，长期积淀下来的文化定势牵引学校发展。发扬期：文 化形成后还要学校全体成员共同浇灌，才能吸收新鲜的成分 形成开放的文化体系。从这里也可以看出，新办学校的文化 是实际存在的。当然，新办学校的文化作为一种客观存在。其初始状态 可能是自发而模糊的。如果不加以引导就不会凝练出来。更不会自发为教育管理服务。在我们所作的调查问卷中，被调 查者一致认为。 新办学校即便

6、是在初始阶段， 也是有文化的， 只不过这种文化是不太明晰的，只是隐隐约约地存在于人们 的头脑中。 需要强调的是。 新办学校文化的 “新” 是相对的。 它首先要符合社会良性发展及青少年健康成长的底线，还要 体现与时俱进的时代性， 体现国家、 时代、社会的共性要求。 但对于学校自身来说是“新”的，它可能是过去没有的，甚 或是不同的，甚至是异质的，最主要的是与他校的不同。虽 然文化不存在好与坏。但每个学校的文化是有所不同的。这 就是在这所学校中有用的文化。拿到其他学校则不灵的重要 原因。三、“新办学校”的文化可以创建吗 ?至此，我们讨论的问题应该为：新办学校的文化如何创 建?这同样存在争议。有人认为

7、，文化是积淀，是结果。是 不能设计与创造的。我们以为不然。我们理解的新办学校文 化创建，指的是以学校的可持续发展为指向，以创办优质高 效能的学校为目标。学校文化建设的主体在学校建设、教育 教学活动中。对物质资源所赋予的意义、办学理念、精神风 貌、制度规范等的设计并通过实践将其内化为师生学习、生 活和工作等行为方式的具体过程。这里的“学校文化”是指 师生员工在学校组织背景下以特定价值观念为基础进行物 质与精神创造的结果及其过程。 这里的创建意指创造、 建设， 文化创建和文化建设的最大不同之处在于：前者更看重创造， 强调创新，而后者着重于完善。新办学校的文化之所以能够创建，理由至少有四：1 有研究

8、表明。学校文化是与社会文化相互交融的产 儿。它的创成、发展固然要受到诸多社会因素以及学校地位 等因素的影响，但从根本上说，它更易受到学校的职能、特 定的学校文化主体、尤其是学校教育者的教育教学和行为方 式的制约。因此。无论何时何地，任何一所学校。只要从自 身实际出发，充分调动学校主体尤其是教育和管理者的积极 性，倡导积极的行为规范，就能摒除原有文化中陈腐因素， 新质态的学校文化。从一定意义上讲。没有蔡元培，就没有 当时进步的北大新文化。任何对于学校文化现状的悲观情绪 和无能为力倾向。都是没有根据和要不得的。2 对学校文化的运作过程的研究也表明。当学校意识 深化为学校精神并上升至人们的意识之中。

9、学校文化就由自 发到自觉，走向可意图可设计的学校文化理念的状态。学校 领导者可以从学校精神赖以生长的心理机制人手，以自身言 行为导向，自觉培育积极健康的学校文化。3 “学校文化不仅是一种自发的文化现象。更是 一种自觉 的文化意识 （文化行动 ），是一种新的管理理念、 新的管理模式。 ”管理学家劳伦斯 ?米勒认为，“优质文化” 突出地表现在其标准原则和追求优越原则两个方面。已形成 的学校文化目标是文化的结果。但这个优越的结果的追求中， 是由于这个目标指令的结果，是对一切校园内文化进行持续 加工，剔除相悖因素，保持其主体文化诉求的过程。4 学校文化的一个重要的特征就是批判性与突变性。 也就是说，学

10、校文化的自身建设，是在与批判甚或否定其异 质文化同时进行的。 即“择其善者而从之。 其不善者而改之” 学校是知识、人才的汇集地。也是各种意识形态相互较量的 场所。学校文化的突变性是由其主体超越性决定的。处于较 高层次的教师主体有较强的责任感、 使命感， 一般思想活跃， 敢于变革，能走在时代前列。 处于身心发展过程中的青 少年学生，他们“较少传统负担” ，敢想敢为，富于创新与 批判精神。学校文化这种突变性，启发我们在建设具有时代 精神的学校文化时。要善于捕捉时机，促成积极的质变和飞 跃。四、“新办学校”的文化创建应把握的若干基本关系 新办学校的发展有多种路径。但任何一种路径都指向学 校效能的强化

11、，具体表现为学校教育质量和办学效益的提升。 强化学校效能需要转变外控式的学校发展模式，促进学校的 主动自觉的发展。使学校走向校本发展之路，而学校文化建 设是一条必由之路。由于文化建设是一复杂的系统工程，且 每校的情况又不尽相同，因而学校文化的创建不能套用具体 的方法。本文只好解说在文化创建的过程中应处理好的若干 基本关系。1 创建主体的相关作用及其关系 学校文化与其说是名词，还不如说是动词。这表明学校 文化实质上是一种文化活动。任何一种文化的诞生，必须具 备文化创造主体这样一个条件。学校文化的主体是学校文化 的直接创造者、建设者和反映者。它直接关系到学校文化的 性质特征和功能。 我们以为。 学

12、校文化的主体不仅包括学生、 教师。还包括领导管理人员及职工。其实。学校文化创建的 主体同时也是学校文化客体的组成部分，当他们在学校文化 创建过程中发挥积极作用时，他们是主体，当他们成为学校 文化结构中特定的研究和作用的对象时，他们是客体。在学校文化创立和早期阶段，学校文化主要来自于学校 的创立者或领导者。并在多数情况下“强行塞给”组织。此 阶段组织文化创建的重点应是将自己与别的组织区别开来， 因此，组织应使自己的文化尽可能地清楚明了，能将自己的 成员尽可能地团结起来，并要尽快地灌输给新的组织成员。 因此。新办学校的领导在学校文化创建中充当的是“变革型 领导”。首先要是学校文化的“设计师” ，即

13、设计适合学校自 身发展的学校文化：二是牧师，不断布道，使员工接受这种 文化并将自身价值的体现与学校目标的实现结合起来，只有 师生员工将这种文化理念内化为具体的行为时。才能说是真 正拥有了学校文化。教师与学生是学校文化创建的主力军，如果一所学校的 文化没有教师及学生的参与，就不能称之为学校文化。学生 文化并不是指学生从学校外部带进的文化一一当然学生有 外部生活环境的影响一一而是指学生在学校生活中创造的 文化。因为学生是处于特殊发展阶段上的人，因此，学生文 化的发展是与学生在成长过程中自我意识的发展密切联系 在一起的。这就要求教师体现出在学生文化形成过程中的重 要作用，也就是要激发学生的自主意识。

14、形成积极正确的文 化。学校的职工队伍也是学校文化创建主体的一部分，其思 想行为也给学校文化的创建以重要的影响。我们是否可以这 样说：学校领导在学校文化创建上起主导作用：教师在价值 观与规范落实上起主导作用；职工在学生的校园生活行为上 起主导作用。新办学校文化的创建主体是师生员工组成的集合体。其 素质及构成直接决定着学校文化创建的性质、水平以及活动 方式的选择。所以要想创建高质量的学校文化。必须从提高 主体素质人手。2 务实与务虚的关系新建学校没有历史底蕴。没有现成明朗的文化传承元素这会给学校文化内涵的提炼带来一定的难度，特别是在办学 理念的确立和品牌推广方面存在一定的困难。对文化的创建 来说，

15、没有底蕴是一种缺失，但又使新办学校的文化创建具 有了更自由的内涵丰富和形象描画的空间。优秀的学校文化 创建者必定是思想型的，是能够将思想凝结成理念、能将理 念凝结成概念的人。这就要求“设计师”要善于“务虚” 。 在学校遇到大大小小的具体困难与问题时，首先要考虑如何 在制度上加以解决而不是用行政力量或用人力来解决，然后 思考这一新的制度是否体现了新文化的内涵。但光有思想是 不行的，如何使新的文化在学校生根、变成现实，成为师生 员工的行为方式。这是要做足了“务实”的功课的。因此， 学校文化的设计者要有一套创建学校文化的技术方案，还要 学会借脑、借智慧。处理好“务虚”与“务实”的关系的另 外一层含义

16、是： 要将学校的物质文化建设 （如校舍等“硬件” ） 与制度文化及精神文化等“软件”创建放在同等重要的位置 上。克服那种在新校创办过程中“见物不见人”的弊病。3 社区文化与学校文化的关系 学校文化不是脱离社区文化而单独存在的，新办学校更 是如此。因为新办学校的特点是“新” ，因办学周期短、有 影响的毕业生少等原因。人们还不甚了解学校的办学特点及 办学质量。社区文化对于学校文化的影响大体上可分为直接 与间接两种。直接影响是指社区对于学校生活的直接干预。 一定的社区的人们对于学校生活的要求，会通过社区组织反 映出来，并传达给学校，这一点对于新办学校来说。其影响 有时是非常强势的。间接影响是指学校中

17、的个体除在学校生 活外，还必须在一定的社区中生活。人们不可能不受到社区 中行为、思想观念的影响，把这些影响带到学校时，就对学 校的文化发生了影响。在文化创建的过程中，新办学校需要做的事，就是要积 极汲取正确合理的社区文化影响，摒弃不合理的成分。最为 关键的是，要在学校的办学过程中不断彰显学校的文化。确 立学校的优质形象，形成学校的文化特色。4 主次分明与循序渐进的关系 所谓主次分明。是指学校文化创建工作要有重点、分阶 段地推进，不可“眉毛胡子”一把抓。要处理好学校文化活 动与“正常教学”的关系。正常教学与校园文化活动都是学 校文化的一部分。它们的关系是系统内部各要素之间的关系。 正如一首交响乐都有主旋律一