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文档简介

1、网上预测了今年高考的作文会出疫情方向,并且给出了几个分支预测: 1、英雄2、 人类命运共同体/格局与胸襟/以德报怨3、 自由的讨论4、 成功应对疫情的思考由于今年的预测比较简单,也有很多其他老师跟我做出了一样的预测,大方向上 的关注度非常高,很多学生都知道很有可能会考疫情的题目,那么就衍生出一个 新的问题:大家都写类似的东西,怎么样才能写出新意和深度呢?下面提供几个不同的角度 给学生们参考。1、当“空中课堂”变成现实:师生之间,网线难牵“空中课堂”虽然有诸多好处,但它对使用的双方都提出了更高的要求。 老师 们不仅需要熟悉直播软件的各种功能,还要适应全新的课堂反馈形式,更要对传 统的教案进行调整

2、和创新。学生们则需要更强的自律性、自控力,以及更集中的 注意力,无论是听讲还是发言,都一点不能敷衍马虎。而相较于网速和技术的限制,对于网络课堂而言,脱离校园环境或许是个更大的 挑战。人类的所有活动,既需要工具也需要环境和氛围,每个空间都有自己的 功能属性。正如人们在图书馆读书不易分神,在自习室学习效率更高一样,校园 这个单纯的、封闭的大环境构造,为正常规律的教学活动奠定了基础。线上与线下终究是迥然不同的。即使学习依旧、监督依旧、沟通依旧,现阶段的 网络课堂也无法还原真实的校园课堂那种独有的仪式感。而隔了一层屏幕的师 生,看似很近,实则很远,在单纯的知识传递的之外,有许多情感和故事悄然 缺席。学

3、习是成长的起点,但一个人的成长路上,所需要的绝不仅限于此。当你再次与 小伙伴们手牵手,漫步在午后校园的走廊;当你再踏进办公室,老师手把手教你 解一道习题,便会真切地感受到,屏幕永远无法取代校园,虚拟永远无法取代现 实。2、人与自然:重建和谐共生关系随着社会生产力的发展,特别是近代工业革命之后,人类对自然的认识和改造的 能力不断提升,有知识武装起来的人类感受到自身力量的强大,感受到自己对自然力和自然物的独立性和空前的控制力。人与自然的关系出现了逆转,人是否忘 记从何而来?人由自然之子,变为万物之灵,万物之主。人把自然视为外在于自己的被改造、 被征服、被支配的对象人类中心主义也由此大行其道。在人类

4、无节制的征服 改造自然的狂潮中,也不乏头脑清醒、敏锐的思想家。马克思讲,人靠自然界生 活,应该是也讲过,人本身是自然界的产物 ,是在自己所处的环境中并且和环境 一起发展起来的。这也就是说首先人与自然不能分割。其次人与自然不能对立起来,人和自然之间是相互依存、相互影响、相互作用 的有机整体 。另外,人类是在同自然的互动中生产、生活和发展。因此,恩格斯 讲,我们绝不像征服者统治异族人那样支配自然界,绝不像站在自然界之外的 人似的去支配自然界。当人类庆祝同自然开战的伟大胜利的时候,恩格斯就发出 了明确的警告,不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利,对于每一次这样的胜 利,自然界都对我们进行报复。事实上

5、,人类过度征服自然活动导致的生态环境 危机,一次又一次向人类敲响了警钟。为了避免警钟变丧钟,人类必须改变,必须重建和自然之间的和谐共生关系。 如何建立起这种关系,就要大力推动形成绿色发展方式,生活方式。过去那种只 讲所起,不讲投入;只讲发展,不讲保护;只讲利用,不讲修复的发展也难以为 继。必须坚决摒弃那种杀鸡取卵、竭泽而渔的损害甚至破坏生态环境的发展方式, 推动形成敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然的绿色发展方式。3、疫情下平凡人的不平凡之举我就认识一位在火神山建设的建筑工人,他叫骆名良。 1 月 31 号,大年初七, 本来在家里过年的他,突然听说火神山医院是急需大量板房设备安装工,他当即 决定,“我要去武汉的工地上帮忙”。他自己开车 150 多公里来到了火神山工地,气都没喘过来就直接投入到了工作 当中。骆师傅跟我说,他每天工作的时间是十几个小时,一日三餐全部都在工地 上,为了抢时间,上厕所都是跑去跑回。而最令我感动的地方是骆师傅在火神山工程竣工之后,他拿到了一笔 7500 块的 工资。他下午拿到工资,晚上就来到了火神山医院附近的蔡甸区公安分局。他跟 民警说:“同志,你有医院的联系方式吗,我想给他们捐点营养品。”原来骆师傅已经把自己刚刚拿到手的 7500 块钱工资,换成了 140 提牛奶,他想 把这些牛奶都送给在一线奋战的

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