中国传统文化主流思想练习题

1、中国传统文化主流思想练习题”孟子的1“夫仁政，必自经界(土地的分界)始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。 这段话认为 ()A 轻徭薄赋是实施仁政的手段B 均贫富是实施仁政的障碍C.解决土地问题是实施仁政的前提D 贵民轻君是实施仁政的途径2 古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周三代”之美，甚至希望君主像尧、5 / 4反对进行社会变革以复古为政治目标3. 17世纪来华传教士曾将论语大学等译为拉丁文在欧洲出版，19 世纪中期传教士舜一样圣明。这表明了儒者 (A不能适应现实政治C.理想化的政治诉求理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明A 儒家思想被西方学者普遍接受B 中国传统文

2、化在西方引起关注C.中西文化交流限于传教士之间D .儒家思想推动了西方政治革命竟未得到回4据史记载：一日，魏太子下车，向一位新贵一一宫廷文士田子方致意,礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了 ()A 士人为诸侯国所重用B 士人轻视功名利禄C诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成5尚书酒诰云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是()A 兼爱尚贤B 主权在民C.以民为本D 道法自然6战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是A .克已复礼B .礼法兼用C. 民贵君轻D 选贤举能7先秦诸

3、子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是A .重农抑商B 强调制度与秩序C.厚古薄今D 重视道德与人伦8古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德 自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是 () 儒家学派 墨家学派 斯多亚学派 智者学派A .B .C .D .9孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 ( )A 努力完善个人品德B 坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D .敢于反抗专制暴政10. 先秦时期，思想家孟子主张“

4、得其民有道，得其心，斯得民矣” ；思想家荀子主张“君 人者，欲安，则莫若平政爱民矣” 。他们的主张 ()A .都属于春秋时期的同一思想流派B 都强调施政为民的积极性C.都否定了法在治国中的重要作用D .都被当时诸侯国国君采纳11. 孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是 ()A “五经”为阐发孔子儒学思想而作B 汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝12. 汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现

5、象反映了 ()A 儒学地位上升B 私人讲学风气盛行C.官立学校出现D .地方教育系统建立13. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的， 却在唐宋诗歌、 绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实 的结论是，当时 ()A 儒道佛出现融合的趋势B 佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D 绘画风格以写实为主14. 北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心” ，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了 ()A 佛教主动适应社会现实B 儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D .儒学统治地位发生动摇

6、15清风吹动旗幡， 一人说是风动， 一人说是幡动。 禅宗六祖慧能说， 不是风动， 不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 ( )A 孔子B 程颢C 朱熹D 王阳明16“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 ( )A 孟子的“仁政”B 董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D 顾炎武的“经世致用”17有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还 我堂堂地做个人” ，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是 ()A 孔子B 董仲舒C 朱熹D 陆九渊18.红楼梦中，贾宝玉的父亲让仆人

7、转告贾府私塾老师说:什么诗经 、古文，一概19.不用虚应故事，只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的。据此推出符合史实的结论是 ()A 理学居于统治地位，“四书”更受重视 B 孔子权威地位动摇，诗经遭到轻视 C.科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D 红楼梦取材于现实，反映宋代生活明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也” 。结合所学判断，下列选项正确的有 (朝鲜使者以程朱理学为正宗 王阳明心学超越了理学范畴 王阳明与朱熹观点明显不同 王阳明心学是对儒学的叛逆A .B C .D 20.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封

8、为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了 ()A 关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B 历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D 民众的信仰不断推高关羽“神”的地位21.心学集大成者王阳明认为， “真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是()A .格物致知B 发明本心C.心外无物D 知行合一22.列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是()A 都具有思想启蒙意义B 都是商品经济发展的产物C.都体现了新兴资产阶级的愿望D 都宣扬了个性自由和解放23顾炎武在日知录中说： “今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食， 美其服，而后教化可行，风俗可善也” 。在此，顾炎武强调 ( )A 培养人才，经世致用B弘扬道德，规范言行C.富足百姓，移风易俗D 教化民众，静心明志24 明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽 ()A 致力于儒学和佛教的融合B 认可明代妇女地位的变化C.力图冲破封建传统的束缚D 渴望得到超然物外的自