民间艺术展演主持词

1、民间艺术展演主持词【篇一：民间民俗艺术汇演主持词】民间民俗艺术汇演主持词尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的朋友们：大家好！阳春三月，草长莺飞，茗茶飘香，初春的寒意挡不住四方宾客的热情！今天，第六届温州（苍南）开茶节在这里隆重举行！热闹的场景，如织的游人，让五凤乡八亩后村沉浸在一片节日欢腾之中。由五凤乡人民政府和苍南县文化广电新闻出版局主办的第六届温州（苍南）开茶节民间民俗艺术汇演和大家见面了，我是主持人欢欢，非常荣幸能够和大家在这里相聚，首先，让我向光临演出现场的朋友们致以崇高的敬意和热烈的欢迎！祝大家在充满笑声的日子里收获更多！希望我们的演出能够给大家带来欢乐与吉祥。1、舞狮庆新春朋友们，现在

2、我们所处的地方五凤乡，位于浙闽两省交界，北接桥墩，东连观美，是国家级生态乡，温州市唯一的省级茶叶产业强乡，茶叶为主导产业， 2010 年全乡年产茶叶 527 吨，总产值 4000 多万元，占全乡收入的 46.7 % 。2006 年以来，连续六届温州（苍南）开茶节都是在这里举办的，这不仅打响了苍南茶产业的品牌，有效提高了苍南名优茶的知名度和竞争力，而且在全县乃至全市兴起了生态旅游的热潮。我们也期待新年春天，五凤乡能有一个好的开局。下面，我们请出沪山凤岙民间舞狮队表演舞狮庆新春。2、花鼓今天的五凤香茗园，气氛特别的热烈，到处洋溢着春天的气息，阵阵锣鼓声，宣告着茶园新春的到来。一年一度的开茶节，已经

3、成为进一步弘扬茶文化、发展生态休闲旅游，推动苍南茶产业发展的良好契机，已经成为加快社会主义新农村建设的有效载体。现在我要为大家介绍一个民间艺术节目。很多年轻朋友都知道，安徽有个凤阳花鼓，那是名扬海内外的民间艺术，这其中也有许多大家喜爱的曲目，如凤阳歌、鲜花调等，每一首都被广泛传唱。但是你知道吗，我们苍南也有花鼓。下面，我们掌声请出苍南花鼓艺人周吴莲为我们来一段苍南花鼓。3、近几年，五凤乡党委政府在苍南县委县政府的正确领导下，以每年一次的开茶节为契机，坚持以乡村特色、第一课 件 农家风情、自然环境为依托，大力发展茶产业，打造茶品牌，提升茶效益，弘扬茶文化，努力建设温州 “梅家坞 ”，把开茶节打造

4、成农业文明的 “文化美餐 ”，打造成对外开放的 “经贸舞台 ”，打造成展示五凤良好形象的“精美名片 ”。下面我为大家推荐的节目叫做 “唱卖技 ”。唱卖技，也叫 “唱排街 ”，流传于浙南飞云江以南一带，它是以口头演唱为表演形式的一种曲艺形式，内容大都为节日喜庆、吉利讨彩等，它有很强的地域性与时间性，演出地域仅限于飞云江以南，演出时间一般为农历正月初一开始至初五结束。现在我们掌声请出省级非物质文化遗产传承人黄可本先生和他的搭档来表演一段 “唱卖技 ”。4、三十六行产于五凤乡的苍南翠龙茶，属我县新创名茶，该茶 2003 年荣获中国精品名茶博览会金奖、上海国际茶博览会绿茶类金奖、浙江省第15 届名茶评

5、比会上被评为一类名茶。 2004 年，在中国宁波国际茶博览会上获中绿杯金奖。 “苍南翠龙 ”早已享誉海内外， 2010 年第 17 届中国（杨凌）农业高新技术博览会上荣获 “后稷特别奖 ”。好，下面我们继续欣赏精彩的节目。闽南语有一句俗话说：三十六行，行行出状元。今天我要为大家推荐的是真正的苍南民俗中的三十六行，我们来看一下，那，到底都是什么样子。有请曹其满等为大家表演。5、提线木偶说起五凤乡，真有着悠久的种茶历史。五凤乡种茶，始于南北朝，创业于 20 世纪五十年代，发展于当代。全乡现有无公害茶园 10000亩，其中有机茶茶园 500 多亩。这里平均海拔约 400 米，终年云雾缭绕，土层深厚，

6、生态良好，气候自然条件极其适宜茶叶种植，所产的 “五凤香茗 ”香高持久、味醇爽口、汤色嫩绿明亮，为绿茶家族之上等佳品。 2005 年“五凤香茗 ”获得济南国际茶叶博览会金奖， 2006 年“五凤香茗 ”获得北京马莲道暨浙江绿茶博览会金奖 ”、2010 年第十七届中国杨凌农业高新科技成果博览会上， “八亩后 ”牌五凤香茗获得 “后稷奖 ”。好，朋友们，下面我们来一段提线木偶表演。提线木偶是一种古老的民间艺术，民间俗称 “嘉礼戏 ”，它是省级非物质文化遗产保护项目。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作，数百年来形成了一套稳定而完整的演出规制。下面我们掌声请胡允早等为大家表演一段提线木偶。6、闹洞房答诗

7、句早上我们进来的时候，已经领略到 “五凤香茗园 ”的美丽风光，我们感受到这里的环境特别优美，第一课 件 这里的空气特别清新。看来“五凤香茗园 ”真的是全国少有的不卖门票的风景区，是都市人远离喧嚣、健身吸氧、休闲度假的天堂。到这里可以观茶海、品香茗、品味农家乐、享受风情游。追寻祖先足迹，激发爱国热情，我们的家乡，有着悠久的历史，孕育了丰富的民间民俗文化，独特的地域风情，吸引了无数文人墨客，现在请大家看一看我们曾经的婚俗 闹洞房，答诗句，看看大家还记得多少。有请吴明月、林小霞等表演。7、大头娃娃表演现在的五凤香茗园，是从 2005 年开始建设的，项目总投资超过一千万元，可分为五个功能区。一是观赏区

8、，二是名茶鉴赏区，三是茶文化博览区，四是农家乐活动区，五是休闲膳宿区。今天我们在这么美丽的五凤乡举办开茶节，气氛真的很特别，我看见现场很多朋友们，个个脸上洋溢着藏不住的笑意，现场不仅来了这么多朋友，你看，还有那么多大头娃娃，有请大头娃娃们上来表演。8、渔鼓喝水不忘掘井人，谈起五凤乡的茶产业，必然会想起一个人，他就是原五凤乡八亩后村党支部书记李孔宗。上世纪 70 年代，三十出头的他，带领村里四位党员干部，戴着五件蓑衣，使用五把锄头，揣着仅有的借来的五十元钱，用他们的 “四五精神 ”，披荆斩棘、克服万难，使五凤乡的茶产业迅速发展壮大起来。我们衷心希望五凤人的创业精神能代代相传，发扬光大。好，下面我

9、们来一段渔鼓表演。渔鼓，历史悠久。可以上溯至唐代的 “道情 ”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。到了明清时期，渔鼓已形成了 “有板有眼 ”的完整唱腔。从此，渔鼓道情完全过渡为富有娱乐性、知识性的民间说唱艺术。好，现在我们请出省级非物质文化遗产传承人黄准孝老师表演一段渔鼓节目。9、马灯舞马灯舞是浙江省流传很广的一大舞种。马灯舞的来源有多种说法：一是马灯以纪念王昭君出塞的历史为背景；二是马灯以陈十四娘娘收妖的民间故事为背景；三是马灯以唐三藏的白马祈雨为背景。随着科技的进步，马灯最初的本义逐步被人们抛弃，已经发展成为人们欢庆太平盛世，增强重大节日热闹气氛的一项民俗活动。下面我们

10、请出沪山马灯队表演马灯舞！结束语：保护文化遗产，维系民族根脉。朋友们，今天我们请出这么多民间艺人给大家带来精彩节目，他们的表演，展示了我们家乡苍南深厚的文化底蕴，展示了苍南民间艺术的独特魅力，希望艺人们的精彩表演，能够给所有的朋友带来欢乐、带来吉祥。【篇二：艺术展演主持词】艺术展演主持词男：尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：合：大家上午好！女：春风送爽万象新，瑞气盈临千山翠，男：阳光的和风，茁壮了幼苗；女：阳光的教育，明媚了花朵 ;男：这里是花的世界，多彩的青春在这里绽放；女：这里是歌的海洋，灿烂的青春在这里起航。男：让我们用歌声、用舞蹈，为杨庄的今天喝彩、为杨庄的明天欢呼。 合：杨庄镇 2

11、014 年中小学生艺术展演现在开始！女：1. 烟雨江南，袅袅炊烟起；夜雨芭蕉，帘外雨潺潺。一曲青花，倾诉无限深情。千里万里，千年万年，那传世的青花瓷，从传说中款款走来，又深情地走向那灵动的传说。缤纷的舞台上，流动着青春的旋律。生命的魅力在这里挥洒，青春的风采在这里绽放，在这激情飞扬的时刻让我们起舞。 请欣赏舞蹈青花瓷 .男：2. 要说就说，阿里山的风景美如画；要唱就唱，阿里山的风情甜如歌。说不尽，唱不尽，还是那阿里山的姑娘美如水，阿里山的小伙壮如山。 下面请欣赏电子琴二重奏阿里山的姑娘女：3、新春的气息沁人心脾，灿烂的微笑令人心醉，素洁的茉莉清香四溢，好一朵美丽的茉莉花，淡雅、高洁，衬出满园春

12、色，托起枝头芬芳。请欣赏古筝独奏茉莉芬芳男：4、欢歌笑语，唱不尽甜蜜心境。打闹之间，道不完难舍深情。打跳欢歌，你我的快乐孕育其中。请欣赏葫芦丝独奏打跳欢歌女：5、青春的脚步，是希望的脚步，我们豪情满怀，勇敢前行。青春的脚步，更是无悔无憾的脚步，我们收获成功，开创未来。下面请欣赏舞蹈简单街舞男：6.看见满天飞舞的风筝，想起那亲手折叠的纸飞机，已被压在了箱底；看到背着双肩包蹦蹦跳跳的小朋友，才知道儿时的书包，早已被丢在角落里。沙包、粉笔、石子、陀螺 .留给我们太多美好的回忆，让我们忘记年龄，跟着音乐，回到童年。请欣赏电子琴独奏童年女：7 一曲独具西南少数民族特色的金孔雀轻轻跳带我们走进美丽的西双版

13、纳，轻嗅清新优美之风，感受傣族风情。请欣赏葫芦丝独奏金孔雀轻轻跳男：8.一枝争春不算春，百花齐放添春彩。鼓的大气雄浑，激发我们的热情，鼓的激昂向上，激励我们不断前进，群鼓齐鸣，鼓舞我们团结奋进、昂扬向上，让我们借鼓魂、励鼓志、扬鼓威！请欣赏民族鼓鼓威男:在杨庄这片热土上，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子。女：在杨庄这张画卷中，散发着油墨清香，跳动着青春的脉搏。 男：在杨庄这处风景里，有我们对生活的激情，更有我们对明天的渴望。女：在杨庄这面旗帜下，我们 “日厚其德，日进其业 ”，共同谱写未来新的华章。男：杨庄镇 2014 年校园文化艺术展演到此结束。女：祝大家万事如意、心想事成！祝愿杨

14、庄的明天 更加辉煌！合：再一次感谢各位领导的莅临指导！谢谢大家！【篇三：非遗展演主持词】“温岭市非物质文化遗产进校园暨文化遗产日展演活动 ”主持词开场：在鼓舞声声中主持人出场 甲：尊敬的各位领导、各位嘉宾，观众朋友们，大家上午好！乙：2013 年 6 月 8 日是我国第八个文化遗产日 ,在这个特殊的日子即将来到时，我们在此举办温岭市非物质文化遗产进校园暨文化遗产日展演活动。丙：非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在传统文化表现形式，它们通常与我们的生活密切相关，而且世代传承。丁：非物质文化遗产是人类智慧的结晶、生命的记忆，是人类永恒的精神家园；天下最精妙的图画，不能再现其美丽；天下最有力的词汇

15、，不能传达其深远。甲：今年文化遗产日的主题是 “文化遗产与全面小康 ”，全面小康，意味着人民精神文化生活的健康丰富，意味着公民道德素质的全面提高。乙：而文化遗产是社会发展进步的载体，它凝结了民族智慧、体现着民族精神，所以它在进行公民爱国主义教育、道德教育、养成社会规范、培育良好风尚方面，发挥着不可或缺的作用。丙：近年来，在市委、市政府的领导下，在社会各界和广大人民群众的积极参与和热情支持下，经过全市文化部门的辛勤劳动，我市非物质文化遗产保护工作呈现出了可喜的局面，取得了阶段性成果。丁：非物质文化遗产进校园是我市在遗产保护、发展与传承方面所做的一种有益的探索。今年，省文化厅授予温岭市职业技术学校

16、 “浙江省非物质文化遗产保护传承基地 ”，实现了学校教育与非物质文化遗产传播的有机结合。甲：为进一步宣传和普及我市的非物质文化遗产知识，增强全社会非物质文化遗产保护意识今天我们将集中展示我市非物质文化遗产保护成果和丰富的非物质文化遗产资源， 乙：现在请允许我们为大家介绍今天到场的领导和嘉宾，他们是：丙：让我们再次以热烈的掌声欢迎各位的到来。接下来有请温岭市文保中心主任张淑凝致词。 丁：感谢张淑凝主任的精彩致辞。下面请温岭市职业技术学校梁崇华副校长讲话 梁崇华校长 : 现在，我宣布：温岭市非物质文化遗产进校园暨文化遗产日展演活动正式开始 !甲：温岭排街是一种以两人对唱为主的民间曲艺形式，它原来是

17、为行乞而唱的，清末民初开始在温岭兴起，解放前特别流行，乡间红白喜事、庙会、灯会中，都能见到排街艺人的身影。乙：随着社会的发展，排街这种曲艺现在能表演的人已经不多了，今天为大家表演温岭排街的是来自滨海镇靖海村的温岭洞房经传承人：已经 75 岁高龄的应光远老人和他的徒弟应志云，让我们以热烈的掌声欢迎他们！甲： “手拿竹板咚啊咚响，小小哩道情啊来开啊场。各位听众来静一静啊，听我老倌唱啊道啊情 ”（方言演唱）听完精彩的排街，接下来让我们一起来欣赏原汁原味的温岭道情。乙：道情是一种说唱结合、以唱为主的曲艺形式，它的历史比排街还要早，演唱时左手握夹板，道情筒斜靠在左手臂上，右手三个指头拍打筒皮。在这种独特

18、的乐器的伴奏下，演唱者将故事一一道来，所以叫做道情。甲：下面由应光远老人的另一名弟子王云兵为大家表演温岭道情。丙：潘郎锣鼓又称为喜庆锣鼓，原来是舞龙队的伴奏，主要分布于大溪镇潘郎村，和一般的锣鼓队不同，潘郎锣鼓在吹打乐中加入了弦乐器。丁： 2007 年潘郎村锣鼓队被授予第一批 “台州市民族民间艺术特色队伍 ”称号，并在台州市“千村百镇种文化 ”比赛中获得 “群芳奖”，下面就有请潘郎村锣鼓队为我们带来精彩的演出。甲：多么激情四溢的锣鼓声啊，像我们奔腾的生活。但生活也不全是狂飙激进的，下面请欣赏温岭职业技术学校带来的富有民族特色的温柔小合唱簸箕上的麻雀丙：羊角帽、大耳环、黄短袄、大口裤，粗大的脚板

19、配上绣花鞋，那是渔村的男人们在祈福。 丁：不要怀疑，这男扮女装的舞蹈就是我国唯一的渔村舞 大奏鼓，目前，它已被列入国家级非物质遗产代表作名录。丙：它是生命的细语，是灵魂的呐喊，是渔民们征服大海的自信。丁：敲起鼓来吧，石塘镇里箬村的男子汉们，秀出你们的激越与豪迈，证明你们的经久不衰！甲：你有张良计，我有过墙梯。石塘的大奏鼓确实不同凡响，不过它有一样却是要输给大溪镇殿下村的。乙：哦？哪一样？甲：乐器。大奏鼓虽然是男扮女装，比较出奇，乐器走的却是常规路线。殿下村有一种曲艺，用的乐器却十分有趣。乙：怎样？甲：锅碗瓢盆盏，厨房用具齐上场；长鞭短鞭加碰铃，你道是文还是武？乙：哦，我知道了，你说的是殿下莲花

20、，它是用来求雨、迎人胜的，这不，大溪镇殿下村的莲花队来了，让我们一起来见识见识这种奇特的民间艺术。丙：温岭的地方文化真是丰富多彩，看了这么多节目，我才知道自己是井底之蛙啊，愧为温岭人啊。丁：这就完了？还有呢！温岭滩簧你听说过吗？丙：不知道啊，什么东西？丁：这温岭滩簧啊，是一种一个人领唱、很多人在后面帮腔的演唱形式，叙事和抒情相结合，很妙的。丙：这么先进？听起来很像是现在的和声合唱啊，谁会唱？丁：喏，就在我们附近，北山村的姜宝林他们就会唱，大家鼓起掌来，欢迎他们来一曲温岭滩簧。甲：高兴的时候唱一唱，伤心的时候唱一唱，没饭吃的时候唱一唱，捞上鱼了还要唱一唱，温岭人怎么这么爱唱啊？连神仙来了也要唱一唱，你说，新娘子来了要不要唱？ 乙：你 out 了，结婚时候不都唱歌吗，那个结婚进行曲。甲：那是西方的，我说的是我们温岭，原来的，老人家遗留下来的。乙：哦，这个我好像听说过，老人们说以前结婚时要送洞房的，送洞房一定是要唱歌的，而且都是男人