九年级语文下册《鱼我所欲也》ppt

1、九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 自由颂 生命诚可贵， 爱情价更高。 若为自由故， 二者皆可抛。 在人的一生中，要作出许多各种各样的在人的一生中，要作出许多各种各样的 选择，尤其是在对待象选择，尤其是在对待象生和死生和死这样重大的这样重大的 问题上，当我们必须作出非此即彼的选择问题上，当我们必须作出非此即彼的选择 的时候，这对任何人都是一个严肃的人生的时候，这对任何人都是一个严肃的人生 课题。课题。 我们今天学习的我们今天学习的鱼我所欲也鱼我所欲也这篇课这篇课 文告诉了我们应怎样作出选择。文告诉了我们应怎样作出选择。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 孟子孟子，名轲名轲，字子舆，字子舆，战战

2、国时国时邹人。是邹人。是儒儒家继孔子之家继孔子之 后又一位重要的代表人物，后又一位重要的代表人物， 后称为后称为“亚圣亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最孟子生于战国诸侯混战最 激烈的时期，他继承和发扬激烈的时期，他继承和发扬 了孔子的思想，他提出了孔子的思想，他提出“民民 贵君轻贵君轻”、反对掠夺性战争、反对掠夺性战争 等主张。等主张。 为此，他到各国去游说诸为此，他到各国去游说诸 侯，反对侯，反对“霸道霸道”，提倡以提倡以 “仁仁”“”“义义”为中心的为中心的“仁仁 政政”、“王道王道”。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt “性善论性善论”的要点：的要点： (

3、1)“(1)“善善”是人的本性。是人的本性。“人性之善也。犹水之就人性之善也。犹水之就 下也。人无有不善。水无有不下。下也。人无有不善。水无有不下。” (2)(2)人有四种人有四种“本心本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐之心，人皆有之；恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之：羞恶之心，人皆有之： 恭敬之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。 恻隐之心，恻隐之心，仁也仁也：羞恶之心，：羞恶之心，义也，义也， 恭敬之心，恭敬之心，礼也礼也；是非之心，；

4、是非之心，智也。智也。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 孟子的名言孟子的名言 v1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 v2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 v3、生于忧患、生于忧患,死于安乐。死于安乐。 v4、得道多助、得道多助,失道寡助。失道寡助。 v5、天降大任于是人也，必先苦其心志、天降大任于是人也，必先苦其心志,劳其劳其 筋骨筋骨,饿其体肤。饿其体肤。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下

5、册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 译文：译文： 鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱 的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么 ），（我要）舍弃鱼而选取熊掌），（我要）舍弃鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的生命是我所喜爱的 ，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时 都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了 。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 与与“欲欲”相反。相反。 九年级语文下册鱼我所欲也 pp

6、t 生，亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不生，亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不 为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。故患有所不辟也。 译文：生命是我所喜爱的，但我所喜爱译文：生命是我所喜爱的，但我所喜爱 的还有胜过生命的东西，所以我不做苟的还有胜过生命的东西，所以我不做苟 且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我 所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾 祸我不躲避。祸我不躲避。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 译文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那译文：如果人们所喜爱的东西

7、没有超过生命的，那 么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采 用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那 么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干 呢？呢？ 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 译文：采用某种手段就能够活命，可是有的人却译文：采用某种手段就能够活命，可是有的人却 不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是 有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有 比生命更

8、宝贵的东西（那就是比生命更宝贵的东西（那就是“义义”）；他们所）；他们所 厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不不 义义”）。）。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 译文：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不译文：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不 吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃， 过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过） 给别人吃，乞丐也不愿意接受。给别人吃，乞丐也不愿意接受。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 译文：（可是有的人）见了译文

9、：（可是有的人）见了“万钟万钟”的优厚俸禄却不辨的优厚俸禄却不辨 是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么 好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的 穷人感激我吗？穷人感激我吗？ (注：注：“于我何加焉于我何加焉”即即“何加于我焉何加于我焉 ”。) 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 译文：先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）译文：先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人） 为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿 接受，现

10、在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先 前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识 的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止 了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 再读课文，分析思路再读课文，分析思路 思考：本文的论点是什么思考：本文的论点是什么?怎样提出来的怎样提出来的? 鱼鱼 我我 所所 欲欲 也也 熊掌熊掌 二者不可得兼二者不可得兼 舍鱼而取熊掌

11、者也舍鱼而取熊掌者也 生生 义义 舍生而取义者也舍生而取义者也 设喻设喻 论点论点 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 文章开头写文章开头写“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”有什么作用？有什么作用？ 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊 掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取 熊掌；同理，生命和正义的价值也不同熊掌；同理，生命和正义的价值也不同正义要正义要 比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下， 必须必须舍弃生命选取正义舍弃生命选取正义。这里运用了。这里运用了比喻论证，比喻论

12、证， 引出了引出了“舍生取义舍生取义”的中心论点。的中心论点。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 文章是怎样围绕论点逐层论述的? 生生有甚于生有甚于生不为苟得不为苟得 死死有甚于死有甚于死有所不避有所不避 所恶所恶莫甚于死莫甚于死何不为何不为 所欲所欲莫甚于生莫甚于生何不用何不用 正面正面 反面反面 对比论证对比论证 由是避患由是避患不为不为 （结果）（结果） 甚于死者甚于死者 （原因）（原因） 由是则生由是则生不用不用 （结果）（结果）有甚于生者（原因）有甚于生者（原因） 非独非独皆有皆有勿丧勿丧 （人之初，性本善）（人之初，性本善）（层进层进） 一箪、一豆

13、一箪、一豆行道之人，乞人行道之人，乞人弗受，弗受，决定生命决定生命义存在义存在 万钟万钟王侯贵族王侯贵族受受为宫室、妻妾、德我为宫室、妻妾、德我义丧失义丧失 举举 例例 论论 证证 返回返回 (正面举例正面举例) (反面举例反面举例) 进一步论证进一步论证“义义”重于生命，指出不应该为物欲所蔽。重于生命，指出不应该为物欲所蔽。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt “ “所欲有甚于生者所欲有甚于生者”“”“所欲所欲”可可 以指哪些事情？以指哪些事情？ 这里的这里的“所欲所欲”应指正义的事业。如应指正义的事业。如 为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为人民大众作有利之事，为国家建设做事， 为了别人

14、安危挺身而出等。为了别人安危挺身而出等。 “ “所恶有甚于死者所恶有甚于死者”“”“所恶所恶”可可 以指哪些事情？以指哪些事情？ 这里的这里的“所恶所恶”应指不正义的事情。不合法应指不正义的事情。不合法 不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用 职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt “非独贤者有是心非独贤者有是心”中中“是心是心”指什么？指什么？ 指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、 是非之心等这些善心。是非之心等这些善心。 为什么说为什么说“非独贤者有

15、是心，人皆非独贤者有是心，人皆 有之，贤者能勿丧耳有之，贤者能勿丧耳”？ 孟子主张人性是善的。孟子主张人性是善的。“人之初，性本人之初，性本 善善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的。但是只有有道德的人才能保持高尚的 操守而不丧失善心（天性、天良）。操守而不丧失善心（天性、天良）。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 文中说得了文中说得了“万钟万钟”是为了什么？是为了什么？ 为了为了“宫室之美宫室之美”，为了，为了“妻妾妻妾 之奉之奉”，为了，为了“所识穷乏者得我所识穷乏者得我”。 作者认为这种作法如何？作者认为这种作法如何？ 作者认为作者认为“此之谓失其本心此之谓失其本心”应当应当 “可以止可

16、以止”。 作者列举了两种不同的人生观，赞作者列举了两种不同的人生观，赞 扬了什么样的人，斥责了什么样的人？扬了什么样的人，斥责了什么样的人？ 赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人， 斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt （从开头至（从开头至“舍生而取义者也舍生而取义者也”） （从（从“生亦我所欲生亦我所欲”至至“是故所欲有甚于生者，是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者所恶有甚于死者”） （本段最后一句）（本段最后一句） 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 作者为了阐明

17、自己的观点，用了哪些论证方作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方 法？试举例说明。法？试举例说明。 正反论证正反论证 : :说明为什么要说明为什么要“舍生舍生”：因为有的东：因为有的东 西比生更可贵，有的东西比死更可恶。西比生更可贵，有的东西比死更可恶。 事实论证事实论证 : :义重于生的观点，义重于生的观点，“一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹” 虽然关乎生死，但是如果虽然关乎生死，但是如果“呼尔而与之呼尔而与之”“”“蹴尔而与蹴尔而与 之之”，“乞人乞人”都会不屑一顾。都会不屑一顾。 对对“万钟万钟”的态度又用事实从反面论证了义重于生的态度又用事实从反面论证了义重于生 的观点的观点 对比论证对比

18、论证 : :用用“乡乡”与与“今今”的不同做法进行对的不同做法进行对 比。比。 比喻论证比喻论证 : :文章一开始就用鱼和熊掌的比喻论对文章一开始就用鱼和熊掌的比喻论对 生与死的选择。生与死的选择。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 思考、讨论思考、讨论： 在几千年前，孟子就提在几千年前，孟子就提 出了出了“鱼和熊掌不可得兼鱼和熊掌不可得兼” 的问题和应当的问题和应当“舍生取义舍生取义” 的观点，那么在我们现代社的观点，那么在我们现代社 会，面对愈来愈多的诱惑，会，面对愈来愈多的诱惑， 面对人生的各种考验，我们面对人生的各种考验，我们 应当做出怎样的选择呢应当

19、做出怎样的选择呢? 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 随着时代的发展，随着时代的发展，“义义”的内涵发生的内涵发生 了变化。我们现在所说的了变化。我们现在所说的“义义”是指社是指社 会公义，会公义，“利利”指一己之私利，即个人指一己之私利，即个人 利益要服从于集体利益、国家利益以至利益要服从于集体利益、国家利益以至 民族利益。民族利益。 在当今社会，面对越来越多的诱惑，在当今社会，面对越来越多的诱惑， 面对人生的各种考验，我们应该作出正面对人生的各种考验，我们应该作出正 确的抉择。确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求它告诫我们不辨礼义而贪求 富贵，见利忘义的行为是不可取的。作富贵，见利忘义的行为

20、是不可取的。作 为新一代的青少年，我们应有高尚的追为新一代的青少年，我们应有高尚的追 求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，求与信仰，掌握丰富的科学文化知识， 服务社会，造福未来。服务社会，造福未来。 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 六、虚词六、虚词 之：之： v助词助词 v行道行道之之人弗受人弗受 v此此之之谓失其本心谓失其本

21、心 v如使人如使人之之所欲莫甚于生所欲莫甚于生 v代词代词 v呼尔而与呼尔而与之之 v人皆有人皆有之之 v今为宫室之美为今为宫室之美为之之 的的 宾语提前，这宾语提前，这 不译不译 他他 指羞恶之心指羞恶之心 指不辨礼义而受之这指不辨礼义而受之这 件事件事v2、于：介词、于：介词 v所恶有甚于死者所恶有甚于死者 v万钟于我何加焉万钟于我何加焉 表示比较，比表示比较，比 表示对象，对、对于表示对象，对、对于 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt v3、为：为： v介词介词 v乡乡为为身死而不受身死而不受 v今今为为宫室之美而为之宫室之美而为之 v动词：动词： v今为宫室之美而今为宫室之美而为为之之

22、v故不故不为为苟得也苟得也 为了为了 为了为了 做，接受做，接受 做做 v4、则：连词、则：连词 v万钟则不辨礼义而受之万钟则不辨礼义而受之 v由是则生而有不用也由是则生而有不用也 表示假设，如果表示假设，如果 表示结果，就表示结果，就 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt v而：而：连词连词 v舍鱼而取熊掌者也舍鱼而取熊掌者也 v由是则生而有不用也由是则生而有不用也 v呼尔而与之呼尔而与之 v万钟则不辨礼义而受之万钟则不辨礼义而受之 v乡为身死而不受乡为身死而不受 v今为所识穷乏者得我而为之今为所识穷乏者得我而为之 表示并列，不译表示并列，不译 表示转折，却表示转折，却 表示修饰，不译表示修饰，

23、不译 表示承接，就表示承接，就 表示转折表示转折 表示承接，就表示承接，就 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 比较下列各组加点的词，看看意思是否相同？比较下列各组加点的词，看看意思是否相同？ 1 1、所识穷乏者得我与、所识穷乏者得我与 蹴尔而与之，乞人不屑也蹴尔而与之，乞人不屑也 2 2、呼尔而与之，行道之人弗受、呼尔而与之，行道之人弗受 由是则生而有不用也由是则生而有不用也 3 3、所欲有甚于生者、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉万钟于我何加焉 4 4、非独贤者有是心也、非独贤者有是心也 是亦不可以已乎是亦不可以已乎 （通（通“欤欤”，语气词，表示反问。，语气词，表示反问。 ） （给）（给） （表示修饰，连接修（表示修饰，连接修 饰语和中心语。饰语和中心语。 ） （但是，表转折）（但是，表转折） （比，介词。表示比较。（比，介词。表示比较。 （对，介词。引出动作的对象。）（对，介词。引出动作的对象。） （指示代词。这个，这样）（指示代词。这个，这样） （这样看来，由此看来。）（这样看来，由此看来。） 九年级语文下册鱼我所欲也 ppt 2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿非独贤者有是