祭十二郎文-优秀实用

1、整理ppt1 祭十二郎文祭十二郎文 整理ppt2 “感人心者莫先乎情感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是，一切最动人的文字都是 从心底里流淌出来的。今天我们要学习的从心底里流淌出来的。今天我们要学习的祭十祭十 二郎文二郎文就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散 文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的 “千古绝调千古绝调”。 大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的 深挚感情。深挚感情。 整理ppt3 韩愈（韩愈（768824768824），字），字退之退之，唐河阳（今河南，唐

2、河阳（今河南 孟县）人。常自谓孟县）人。常自谓“郡望昌黎郡望昌黎”，故世称，故世称“韩昌韩昌 黎黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部韩吏部。韩愈。韩愈 倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有 深远的影响。他主张文章要深远的影响。他主张文章要言之有物言之有物，反对六朝以，反对六朝以 来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅， “唯陈言之务去唯陈言之务去”，对古文要，对古文要“师其意而不师其师其意而不师其 词词”。其散文与柳宗元齐名，并称。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳

3、韩柳”，他是，他是 “唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。代表作是。代表作是马说马说师说师说 等。等。 作者作者 整理ppt4 背景背景 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈 与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特 别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十 二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能 与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。 韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。作者把作者把抒情抒情 与叙事

4、结合在一起，联系家庭、身世和生活与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活 琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。 同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生 感慨。感慨。 整理ppt5 古文观止古文观止评论说：评论说：“情之至者，自然流为至情之至者，自然流为至 文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是 血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” 宋学者赵与时在宋学者赵与时在宾退录宾退录中写道：中写道： “读诸葛孔明读诸葛孔明 出师表出师表而不

5、堕泪者，其人必不忠。而不堕泪者，其人必不忠。 读李令伯读李令伯陈陈 情表情表而不堕泪者，其人必不孝。而不堕泪者，其人必不孝。 读韩退之读韩退之祭十二祭十二 郎文郎文而不堕泪者，其人必不友而不堕泪者，其人必不友。” “祭文中千年绝调祭文中千年绝调” 明代茅坤。明代茅坤。 当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱 含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。 整理ppt6 整理ppt7 听课文听课文朗读朗读 整理ppt8 闻汝丧闻汝丧() 及长及长() 不省不省() 所怙所怙() 兄殁兄殁()南方南方 省省()坟墓

6、坟墓 归取其孥归取其孥() 丞相薨丞相薨() 佐戎佐戎()徐州徐州 汝遽汝遽()去去 万乘万乘()之公之公 相殒相殒()其生其生 窆窆()不临其穴不临其穴 尚飨尚飨() 有感情的朗读全文并注意下列字词读音有感情的朗读全文并注意下列字词读音 整理ppt9 朗读课文朗读课文 整理ppt10 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦 相依；后叙两人的三别三会，终于不得会相依；后叙两人的三别三会，终于不得会 合而成永别合而成永别, ,使作者悔恨无穷使作者悔恨无穷, ,抱憾终生。抱憾终生。 第一部分，写两人之间的深厚情谊。第一部分，写两人之间的深厚情谊。13段段 整理ppt11

7、先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死 因和死期。因和死期。 第二部分，写十二郎之死。第二部分，写十二郎之死。 整理ppt12 第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰， 交代迁葬及教养遗孤等事。交代迁葬及教养遗孤等事。 整理ppt13 年、月、日，年、月、日，季父季父愈闻汝丧七日，乃愈闻汝丧七日，乃 能能衔衔致诚，使建中远致诚，使建中远具具时时羞羞之奠，告汝十之奠，告汝十 二郎之灵二郎之灵: 呜呼！吾少孤，及长，不呜呼！吾少孤，及长，不省省所所怙怙，惟惟 兄嫂是依兄嫂是依。中年兄。中年兄殁殁()南方，吾与汝俱幼，南方，吾与汝俱幼， 从嫂

8、归葬河阳，从嫂归葬河阳，既既又与汝又与汝就就食江南，食江南，零丁零丁 孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆 不幸早不幸早世世。承。承先先人后者，在孙惟汝，在子人后者，在孙惟汝，在子 惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰：吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！韩氏两世，惟此而已！”汝汝 时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦 未知其言之悲也。未知其言之悲也。 知道知道 依靠依靠 形旁为歹，到阴间地下去，形旁为歹，到阴间地下去， 引申为不好。声旁是没字省引申为不好。声旁是没字省 写，合义为

9、死写，合义为死 丁为小丁为小 果实果实, ,零零 为落为落, ,取取 “树上树上 落下小落下小 果实果实” 与人合与人合 义义, ,形容形容 孤单孤单 叔父，古代兄弟排行叔父，古代兄弟排行 以伯仲叔季为序以伯仲叔季为序 含，怀着含，怀着 通馐，美通馐，美 味食物味食物 不久，不久， 后来后来 通通“逝逝” 死去的死去的 长辈长辈 整理ppt14 吾年十九吾年十九,始始来京城来京城,其后四年其后四年,又归又归 视汝视汝.又四年又四年,吾往河阳吾往河阳省省坟墓坟墓,遇汝从嫂遇汝从嫂 丧来葬丧来葬.又二年又二年,吾佐董丞相幕吾佐董丞相幕于汴州于汴州,汝汝 来来省省吾吾,止一岁止一岁,请归取其请归取其

10、孥孥.明年明年,丞相丞相 薨薨,吾吾去去汴州汴州,汝不汝不果果来来.是年是年,吾又佐吾又佐戎戎 徐州徐州,使取汝者始行使取汝者始行,吾又罢吾又罢去去,汝又不果汝又不果 来来.吾念汝从于东吾念汝从于东,东东亦客也亦客也,不可以久不可以久; 图久远者图久远者,莫莫如如西西归归,将成家而致汝将成家而致汝.呜呼呜呼 !孰谓汝孰谓汝遽遽去吾而殁乎去吾而殁乎!吾与汝俱吾与汝俱少年少年,以以 为虽暂相别为虽暂相别,终当久相与处终当久相与处,故舍汝而旅故舍汝而旅 食京师食京师,以求升斗之禄以求升斗之禄.诚知诚知其其如此如此,虽虽万万 乘乘之公相之公相,吾不以一日吾不以一日辍辍汝而就也汝而就也. 手持戈代表军务

11、手持戈代表军务 取老虎追赶野取老虎追赶野 兽表象，表急兽表象，表急. . 突然。突然。 古代四马拉的兵车为乘，万乘指古代四马拉的兵车为乘，万乘指 天子的武备，即高官。天子的武备，即高官。 离开离开 探望探望 住了一年住了一年 妻子儿女妻子儿女 的统称的统称 第二年第二年 离开离开 成为事实，成为事实， 实现实现 整理ppt15 文言词句 通假字通假字： 远具时远具时羞羞之奠：之奠： 零丁零丁孤苦：孤苦： 皆不幸早皆不幸早世世： 通通“馐馐”，美味食物，美味食物 通通“伶仃伶仃”，孤独的样子，孤独的样子 通通“逝逝”，死，死 词类活用： 图久远者，莫如图久远者，莫如西西归归向西向西 整理ppt1

12、6 特殊句式： 惟兄嫂是依惟兄嫂是依 宾语前置宾语前置 吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州 状语后置状语后置 吾念，汝从于东吾念，汝从于东省略句省略句 吾吾 整理ppt17 古今异义： 吾吾去去汴州汴州 古：离开古：离开 今：离开所在的地方今：离开所在的地方到到别处别处 吾与汝俱吾与汝俱少年少年 古：青年男子，与古：青年男子，与“老年老年”相对相对 今：指十岁左右到十五六岁阶今：指十岁左右到十五六岁阶 段的人段的人 明年明年，丞相薨，丞相薨 古：任何一年的第二年古：任何一年的第二年 今：特指今年的下一年今：特指今年的下一年 整理ppt18 将将成家成家而致汝而致汝 古：安家古：安家 今：男子结婚

13、今：男子结婚 一词多义： 致致 将成家而将成家而致致汝汝 乃能衔哀乃能衔哀致致诚诚表达表达 使使 来来 整理ppt19 省省 不省所怙不省所怙 汝来省吾汝来省吾 虽虽 以为虽暂别，终当久与相处以为虽暂别，终当久与相处 虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也 知道知道 探望探望 虽然虽然 即使即使 整理ppt20 身世家世身世家世 三别三会三别三会 抱憾终生抱憾终生 1.1.第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？ 答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄， 实为兄弟。实为兄弟。 叔侄深情叔侄

14、深情 2.2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎，作者写作此文的目的是为纪念十二郎， 为什么要写自己的身世？为什么要写自己的身世？ 3.3.这几段总体是为了突出什么含义？这几段总体是为了突出什么含义？ 答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲 情，从而表达自己的深深思念。情，从而表达自己的深深思念。 整理ppt21 去年孟东野往去年孟东野往 ,吾书与汝曰吾书与汝曰:“吾年未四十吾年未四十,而而 视茫茫视茫茫,而发苍苍而发苍苍.而齿牙动摇而齿牙动摇.念诸父与诸兄念诸父与诸兄,皆皆 康强康强而早世而早世,如吾如吾之之衰者衰者,其能久存乎其能久存乎?吾不可吾不可

15、去去, 汝不肯来汝不肯来,恐旦暮死恐旦暮死,而汝抱无涯之而汝抱无涯之戚戚也也.”孰谓孰谓少少 者殁而长者存者殁而长者存,强者夭而病者全乎！强者夭而病者全乎！ 呜呼呜呼!其其信然信然邪邪?其其梦耶梦耶?其其传之非其真邪传之非其真邪? 信也信也,吾兄之盛德而夭其吾兄之盛德而夭其嗣嗣乎乎?汝之汝之纯明纯明而不而不克克 蒙其泽乎蒙其泽乎?少者强者而夭殁少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎长者衰者而存全乎? 未可以为信也未可以为信也,梦也梦也,传之非其真也传之非其真也,东野之书东野之书,耿耿 兰之报兰之报,何为何为而在吾侧也而在吾侧也?呜呼呜呼!其信然矣其信然矣!吾兄之吾兄之 盛德盛德,而夭其嗣矣而夭其嗣矣

16、!汝之纯明宜汝之纯明宜业业其家者其家者,而不克而不克 蒙其泽矣蒙其泽矣.所谓天者所谓天者诚诚难测难测,而神者诚难明矣而神者诚难明矣.所所 谓理者不可推谓理者不可推,而而寿者寿者不可知矣不可知矣. 忧伤忧伤 接礼法或宗接礼法或宗 法册定继承法册定继承 人为人为“嗣嗣”. 健康强壮健康强壮 取消句子独立性取消句子独立性 离开职守离开职守 谁知道谁知道 真实真实,确实确实 纯正明智纯正明智 能能 为何为何 动词，继承动词，继承 的事业的事业 确实确实 寿命的长短寿命的长短 整理ppt22 虽然虽然，吾自今年来，苍苍者，吾自今年来，苍苍者欲欲化而为白化而为白 矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，矣；动摇

17、者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气志气 日益微，日益微，几何几何不从汝而死也？死而有知，其不从汝而死也？死而有知，其 几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷 期也。期也。 汝之子汝之子始始十岁，吾之子始五岁，少而强十岁，吾之子始五岁，少而强 者不可保，如此者不可保，如此孩提孩提者又可者又可冀冀其其成立成立邪？呜邪？呜 呼哀哉！呜呼哀哉！呼哀哉！呜呼哀哉！ 汝去年书云汝去年书云:“比比得软脚病，得软脚病，往往而剧往往而剧.” 吾曰：吾曰：“是是疾也，江南之人，常常有之。疾也，江南之人，常常有之。” 未始以为忧也。呜呼，未始以为忧也。呜呼，其其竟以此而竟以此而殒殒

18、其生乎其生乎 ？抑抑别有疾而至别有疾而至斯斯乎？乎？ 虽然这样虽然这样 将将 精神精神 多久多久 才才 幼儿儿童幼儿儿童 希望希望成长立业成长立业 近来近来 时常疼得厉害时常疼得厉害 这这 其其抑抑选择问选择问 丧丧 这这 整理ppt23 汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁 以以六月二日。耿兰之报，无月日。六月二日。耿兰之报，无月日。盖盖东野东野 之使者不知问家人之使者不知问家人以以月日？如耿兰之报，月日？如耿兰之报， 不知当言月日？东野不知当言月日？东野与与吾书，吾书，乃乃问使者，问使者， 使者妄称使者妄称以以应之乎？其然乎？其不然乎？应之乎？其然乎？其不然

19、乎？ 在在 大大 概概 将将 给给 才才 来来 整理ppt24 文言词句 毛血毛血日日益衰，志气益衰，志气日日益微益微 名作状名作状 词类活用： 一天天一天天 汝之纯明宜汝之纯明宜业业其家者其家者 名作动名作动继承继承 的事业的事业 吾兄之盛德而吾兄之盛德而夭夭其嗣矣其嗣矣 使动用法使动用法使使早死早死 整理ppt25 又可冀其又可冀其成立成立邪邪 古：成长立业古：成长立业 今：（组织、机构）筹备成今：（组织、机构）筹备成 功，开始存在功，开始存在 古今异义： 今：今：求上进的决心和勇气求上进的决心和勇气 志气志气日益微日益微 要求做成某件事的气概要求做成某件事的气概 古：精神古：精神 整理p

20、pt26 吾年十九，吾年十九，始始来京城来京城 汝之子汝之子始始十岁十岁 始始 最初，初次最初，初次 才才 一词多义： 其其 请归取其孥请归取其孥 如吾之衰者，其能久存乎如吾之衰者，其能久存乎 呜呼！其信然邪？其梦邪？呜呼！其信然邪？其梦邪？ 自今以往，吾其无意于人世矣！自今以往，吾其无意于人世矣！ 代词，你的代词，你的 语气副词，表反问语气语气副词，表反问语气 表选择，是表选择，是还是还是 语气副词，表示揣测语气副词，表示揣测 整理ppt27 揣摩文章第揣摩文章第5自然段中的自然段中的“邪邪”、“也也”、 “乎乎”、“矣矣”的用法的用法, ,体会它们在表达感情上体会它们在表达感情上 的作用。

21、的作用。 整理ppt28 揣摩文章第揣摩文章第5自然段中的自然段中的“邪邪”、“也也”、 “乎乎”、“矣矣”的用法的用法, ,体会它们在表达感情上体会它们在表达感情上 的作用。的作用。 三个三个“邪邪”表明作者难以接受十二郎表明作者难以接受十二郎 夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作 者极度震惊的心情。者极度震惊的心情。 整理ppt29 揣摩文章第揣摩文章第5自然段中的自然段中的“邪邪”、“也也”、 “乎乎”、“矣矣”的用法的用法, ,体会它们在表达感情上体会它们在表达感情上 的作用。的作用。 三个三个“邪邪”表明作者难以接受十二郎表明作者难以接受十二郎 夭

22、亡的事实，所以用反诘的语气，强化作夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作 者极度震惊的心情。者极度震惊的心情。 第五句第五句“也也”“”“乎乎”合用，表明作者合用，表明作者 仍不相信事实，所以用推断来排除现实的仍不相信事实，所以用推断来排除现实的 可能性，整个一句用的是假设语气。可能性，整个一句用的是假设语气。 整理ppt30 第六七句末尾用第六七句末尾用“乎乎”，来表示作者，来表示作者 的质疑，不愿接受残酷的现实。的质疑，不愿接受残酷的现实。 整理ppt31 第六七句末尾用第六七句末尾用“乎乎”，来表示作者，来表示作者 的质疑，不愿接受残酷的现实。的质疑，不愿接受残酷的现实。 第八句末尾用第八

23、句末尾用“也也”，表明作者始终，表明作者始终 难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。 整理ppt32 第六七句末尾用第六七句末尾用“乎乎”，来表示作者，来表示作者 的质疑，不愿接受残酷的现实。的质疑，不愿接受残酷的现实。 第八句末尾用第八句末尾用“也也”，表明作者始终，表明作者始终 难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。 第九句前两个第九句前两个“也也”连用，表假设，连用，表假设， 后一个后一个“也也”表反问，作者清醒地明白，表反问，作者清醒地明白， 眼前这一切是事实。眼前这一切是事实。 整理ppt33 第十一、十二、十三句连

24、用第十一、十二、十三句连用“矣矣”来来 表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接 受残酷的事实。受残酷的事实。 整理ppt34 第十一、十二、十三句连用第十一、十二、十三句连用“矣矣”来来 表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接 受残酷的事实。受残酷的事实。 最后两句末尾用最后两句末尾用“矣矣”,相当于相当于“了了”, 表明天道难测，神机难明，天理不可推表明天道难测，神机难明，天理不可推 究，人的寿命难以预知。究，人的寿命难以预知。 整理ppt35 今吾使健中祭汝，今吾使健中祭汝，吊吊汝之孤与汝之乳母。汝之孤与汝之乳母。 彼有食

25、可守，彼有食可守，以以待终丧，则待终丧而待终丧，则待终丧而取以来取以来； 如不能守待终丧，则如不能守待终丧，则遂遂取以来。其余奴婢，并取以来。其余奴婢，并 令守汝丧。吾令守汝丧。吾力力能改葬，终葬汝于先人之能改葬，终葬汝于先人之兆兆， 然后惟然后惟其其所愿。所愿。 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生 不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛敛不得不得 凭凭其棺，其棺，窆窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝不得临其穴。吾行负神明，而使汝 夭。不孝不慈，而不能与汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生相养以生，相守以，相守以 死。一在天之涯

26、，一在地之角，生而影不与吾死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾 形相依，死而魂不与吾梦相接，形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之吾实为之，其，其 又何又何尤尤！“彼苍者天彼苍者天”，“曷其有极曷其有极”！自今！自今 已往已往, 从穴乏声，即葬时下棺入穴从穴乏声，即葬时下棺入穴 安慰安慰 来来 接来接来马上马上 有能力有能力 墓地墓地 代奴婢代奴婢 临临 殓，给死人殓，给死人 穿衣入棺穿衣入棺 互相照顾互相照顾 着生活着生活 实在是我造实在是我造 成得灾难成得灾难 抱怨抱怨 什么时候才有尽头什么时候才有尽头 整理ppt36 吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之吾其无意于人世矣！当求数顷之

27、田于伊、颍之 上，以待余年。教吾子与汝子，上，以待余年。教吾子与汝子，幸幸其成；长吾其成；长吾 女与汝女，待其嫁，如此而已。女与汝女，待其嫁，如此而已。 呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？ 其不知也邪？呜呼哀哉！其不知也邪？呜呼哀哉！尚尚飨飨！ 同同“享享”， 鬼神享用祭鬼神享用祭 品。品。 希望希望 整理ppt37 通假字： 敛敛不凭其棺：不凭其棺： 终葬先人之终葬先人之兆兆： 通通“殓殓”, ,给死人穿衣入棺给死人穿衣入棺 通通“垗垗”，墓地，墓地 幸幸 皆不皆不幸幸早世早世 教吾子与汝子，教吾子与汝子，幸幸其成其成 幸运幸运 希望希望 一词多义： 整

28、理ppt38 1.概括段意：概括段意：分哪几个层次写的？分哪几个层次写的？ 答：第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事；答：第十段写对十二郎子女家属的安排及改葬之事； 第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情，第十一段写自己对不能与十二郎同生死的悲痛之情， 以及替他教子养女的愿望；以及替他教子养女的愿望； 最后一段再次表现其内心的哀痛。最后一段再次表现其内心的哀痛。 2.这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的 深厚情谊？深厚情谊？ 答：替他处理家务后事；答：替他处理家务后事； 替他教子养女；替他教子养女； 反复表现愧疚之意。反复表现愧疚之意。 问题：

29、 整理ppt39 这篇祭文表达了作者怎样的感情这篇祭文表达了作者怎样的感情? ? 文章反复抒写自己对十二郎文章反复抒写自己对十二郎 的怀念与叔侄之间的怀念与叔侄之间生离死别的哀生离死别的哀 痛痛。于萦纡中见深挚，于呜咽处。于萦纡中见深挚，于呜咽处 见沉痛，语语从肺腑流出。见沉痛，语语从肺腑流出。 整理ppt40 思念之情思念之情 痛悼之情 骨肉之情骨肉之情 追悔之情追悔之情 人生无常人生无常 宦海沉浮宦海沉浮 至情之文至情之文, ,千古绝调千古绝调 本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之 死的同时，还抒发了哪些悲情？死的同时，还抒发了哪些悲情？ 整理ppt41

30、 这篇祭文是怎样把这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美叙事和抒情完美的的 结合在一起的？结合在一起的？ 总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情， 深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作 者将者将叙事、抒情叙事、抒情有机地结合在一起：有机地结合在一起：以事显情，以事显情， 融情于事融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调， 只觉只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是 间接抒情间接抒情。作者感情不断积蓄，。作者感情不断积蓄，到高潮时，则到高潮时，则 直接抒情，感情的

31、潮水喷涌而出直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。，令人感动。 整理ppt42 1.1.叙事于琐细中见沉痛。叙事于琐细中见沉痛。 本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事, ,而是放在宽阔背而是放在宽阔背 景中处理景中处理, ,以以便便于琐细中见沉痛于琐细中见沉痛, ,于联系中见深挚于联系中见深挚. . 如十二郎英年早逝如十二郎英年早逝, ,本身足以使作者十分痛惜本身足以使作者十分痛惜, ,联系联系 两人从小孤苦相依两人从小孤苦相依, ,成年别多聚少成年别多聚少, ,再加家世凄凉再加家世凄凉, ,作者作者 三兄早世三兄早世, , 两世一身两世一身, , 现孙辈惟一的十

32、二郎又逝现孙辈惟一的十二郎又逝, ,岂不岂不 悲痛之情更重悲痛之情更重, ,更催人泪下吗更催人泪下吗? ? 本文特点是本文特点是直抒胸臆直抒胸臆, ,但抒情与叙事紧密结合但抒情与叙事紧密结合. . 如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活, ,特别特别 细致动人细致动人; ;关于生死离别的反复重叠关于生死离别的反复重叠, ,说而又说的抒情说而又说的抒情, , 更显出哀痛至深至切更显出哀痛至深至切. .所以所以, ,与其说是写祭文与其说是写祭文, ,不如说是不如说是 诉衷情。在絮絮切切诉说家常琐事同时诉衷情。在絮絮切切诉说家常琐事同时, ,感情也表达得感情也表达得 曲折入微曲折入微. . 整理ppt43 2 2运用多种手法抒发感情。运用多种手法抒发感情。 本文虽是本文虽是直抒胸臆直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法 将感情抒发得酣畅淋漓：将感情抒发得酣畅淋漓： 一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出 叔侄孤苦相依、情深谊长；叔侄孤苦相依、情深谊长； 二是以二是以“韩氏两世韩氏两世, ,惟此而已惟此而已”强调十二郎之死的惨痛之情强调十二郎之死的惨痛之情; ;