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1、上海市闸北区2012 届高三第二次模拟语文试题(2012 闸北二模)1阅读下文,完成16 题。(14 分)功利性读书祝勇读书是爱书人自我满足的一种方法,实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自然,所以,真正的读书人,并不张扬自己读得多。反过来,炫耀自己读破万卷的人,未必是真正的读书人,商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。 这样的心态是健康的,读书就是一桩好玩的事情,一次轻松的自我放逐。无聊才读书,这话未必是错。因为正是读书,驱赶了清寂,使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣,月长似岁,闲情难忍,如何是好 ?友人凸凹便在随笔中答曰:“就依自家所好, 想办法消闲,可与同道饮黄酒

2、,或串门子道短长,或网开一面与人对弈,或入歌厅卡拉 OK 但诸多妙法均有局限,须有物质,须有党朋,须有这方面的技艺和兴味。若首无物质,次无党朋,又无技艺兴味, 居家枯坐,便只有向书乞援。不管是什么书,只要读下去了,凝滞的时光,便如涧底的暗流,兀自流走。”至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系,这个不敢说,因为许多大字不识一筐的普通劳动者,内心亦温暖如秋阳下的田野;而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞,倒是饱读过诗书的。话虽如此,读书总还不失为一件好事, 好书总是引人向善的罢但愿如此。但是引人向善也罢,丰富智慧也罢,却都不是一朝一夕的事。 饭食使我们长大,而使我们长大的,却很难说是哪一天的饭食。故而,

3、读书的兴味,源于反复摩挲中生出的一股热情,是一份得到了开发的天性。 读书的佳境,如同爱情一样,是 _,是_,是_,是_,来不得半点强求与逼迫。 或许正是出于爱书人共通的生命感受, 我和林语堂先生一样,讲求性情,反对功利。 12 月 8 日暂时尚无法搞清是哪一年 12 月 8 日林先生在复旦大学演讲,题目是论读书 ,讲得痛快:“今人读书,或为取资格,得学位,在男为娶美女,在女为嫁贤婿;或为做老爷,踢屁股;或为求爵禄,刮地皮;或为做走狗,拟宣言;或为做塾师,骗小孩 诸如此类,都是借读书之名,取利禄之实,皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱,上大学,跑百米,拿一块大银盾回家,在我是看不起的,因为这似乎亦非

4、读书本旨。”林先生所谈之功利性读书,于今未绝,相反,倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一种,其他各种心态,多系新形势下的新生事物,怕是连林先生都未曾料及。比如,为写作当然,读书写作,本是一回事,读而后写,亦乃文人本分。只是,当下现炒现卖,做投机生意的,大有人在,常有炮制读书札记的高手,一本书尚未握暖,一篇宏文却早已挥就,急匆匆换稿费去了。这样对书,读与未读,区别不大;这样的文章, 怕也值不了几个银两。 其次,装大瓣蒜,譬如某君,每每玄谈,皆胡言乱语,状若酒醉: “关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证 ” 让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂,不禁喟叹:真有学问 ! 好歹

5、总算是一种自我包装罢,没准会蒙上哪个傻瓜蛋, 祝他成功。再次,为图省事。名著巨制,卷帙浩繁,通读起来,颇为费力,不如去读些随笔小品,或者一些轻松的短构,甚至一些文摘或者妙言集锦,轻而易举,便“知道”了许多东西。时日一久,经典长卷,便愈发懒得碰触。 于是,约翰 克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发, 老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后,为赶时髦,人读我读,人云我云,怕是落伍,惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的,跟踪追击,步步为营,力是费了,“好”未必讨得到,无非是把自己打扮得更入时一点,体会一下瞬间的浪漫罢了,待云烟散尽,眼前依旧空蒙。总之,跟着排行榜走,未必比泡图书馆高明。书有

6、千种,人有千种,读书的感觉,亦有千种,只有读到符合自家心性、气质与欲望的书,才能倍感精神之至美;盲从于他人抑或媒体的牵引,常常会白费光阴。冷书热读,倒是别显几分生趣。 一本书倘出版三五年后还有人读,此书便可刮目相看了,因而,在顾准潮退后研读顾准,在“王小波热”冷却后品味“王二”,未必不是一件美事。时间差若打得巧了,一定会有大收获。让功利走开,纯然为了取悦心灵而读书,那才真叫享受。书不是挥鞭的强盗,不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里,书是妩媚的情侣,温顺的马驹,是杯中的明月,更是幽畅的歌吟。书能让我们觉着活得很好,这就足够了。1. 第段空格处应填入_、 _、_、_(填序号)( 2分)a 相许 b

7、融合c 投契 d 沉浸2. 第段“装大瓣蒜”的意思是: _。(2 分)3. 当下“功利性读书” ,作者认为具体表现在四个方面;可有人以为“图省事”与“功利性”无关。对此,你的看法如何?并说明理由。(4 分)4. 作者将“书比喻为“妩媚的情侣” 、“温顺的马驹”、“杯中的明月”、“幽畅的歌吟”,这组比喻的共同点是:_。(2 分)5. 简述本文在“读书”的问题上提倡什么,反对什么。( 2 分)6. 下面对本文的分析,不正确的一项是: ()(2 分)A. 将读书视为好玩是一种健康的心态。B. 林语堂先生提倡读书要“讲求性情,反对公里” 。C.“约翰克里斯多夫便在布满蜘蛛网的书架上熬白了头发,老黑格尔

8、的坟头更是荒草成堆”-这是经典被冷落的形象表述。D.“在顾准潮退后研读顺准,在王小波热冷却后品味王二”是针对“图省事”的读书心态说的。【答案解析】 1. (2 分) cadb(全对 2分;对两处 1 分)2(2 分)装学问深厚的人,3(4 分)同意后者的看法。(1 分)“图省事”是出于读书人的偷懒行为;(2 分)不愿花时间、费精力,确实与“功利”无关。 (1 分)4;(2 分)都能愉悦人的性情(意思对即可)5(2 分)在读书的问题上, 作者提倡取悦心灵,(1 分)反对功利(1分)6(2 分) D2阅读下文,完成第712 题。(21 分)秦淮河上寻桨声龚文瑞最早对秦淮河的认识,缘于唐代杜牧的泊秦

9、淮诗: “烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 ”雾霭如烟,月蒙蒙,夜蒙蒙,酒肆飞歌,人家热闹,商女如花 从此,在我的印象中, 秦淮河与风月, 与商女、人家、诗人是裹挟在一块的。当时的我没有能力走近秦淮河, 只能是心生些无端的遐想。 想什么呢?想秦淮河的风月, 历经六朝累下来是不是可以垒成一摞诗册了?想有谁可以测知秦淮河里究竟溶了商女胭脂红多还是溶了商女的相思泪更多?想秦淮人家是谁?是酒家、船家、商家、女人家?是酒家的花雕芬芳,是船家的轻舟载月,是商家的挥金如土,是女人家的袅袅婷亭?想是秦淮河风流还是来到秦淮河的诗人风流?是秦淮河的风流诱发了诗人的风流, 还是诗人的

10、风流赋予了秦淮河的风流?到过秦淮河的人说,在秦淮河诗境与环境曼妙无比诗歌中可以读出秦淮河,秦淮河可以流出诗歌。我想象的秦淮河, 两岸的酒家肯定是要有的, 软软的吴歌也肯定是要有的,即便是艳俗的女子也可以是有的,而每个酒家门前肯定也飘逸着一方旌旗或是几枚灯笼,打着诱人的“秦淮人家”字样,吸引着天下来客;临河的窗边最好有一扉窗开着,窗台上吊一盏小灯,供着一盆兰花或茶花,或倚着一个婉约的江南女子,如果没有女子倚窗,则要有吴歌从窗里飘逸出来,迷得游船的才子、公子们船舱探头,引颈项觅美人。而秦淮河的水呢, 必定是清澈见底, 甚至可见鱼虾追逐,船从如镜的水面划过, 划出一道清波, 清波在逶迤的灯光下闪烁着

11、片片磷光;天上有一轮孤月随着船走,船窗里有三两个知已男女,或抚琴或轻歌,或饮酒或品茗,或叙情或抒怀,尽说些风花雪月之事。如果是冬天则要有一炉暖炭煮着黄酒, 如果是夏天则要有一把绢丝的扇摇着凉风,如果是春天就遐想“无风自婀娜”的王献之诗中的桃叶姑娘,如果是秋天就戏说来江南贡院考试的才子唐伯虎的风流韵事 后来,我读大学时,读到了朱自清、俞平伯两位散文大师的同题美文桨声灯影里的秦淮河 ,对秦淮河有了新的感悟。两位大师因为生活经历和对事物感悟的角度不同,出来的文章或重于抒情或偏于状景,伯仲难分,均是千秋文章。这时的秦淮河,已然没了六朝的历史味的古韵,但仍有商女的歌声从“生涩的歌喉里机械的发出”。朱、俞

12、是性情中人,更是道德中人,显然不适应这种缺乏情韵的歌声,他们宁愿在灯与月交溶的秦淮河静静的一隅“静听那汩汩的桨声” 于是,秦淮河的风月在我心中演变成了“汩汩的桨声”。 2005 年农历大雪的一天,我走近秦淮河。时值寒冬,却人流如织。秦淮河窄窄的,不过百米,两岸灯火如炬,迷离闪烁,旧唐诗流淌的风韵被放大有些变形, 感觉上更似一位珠光宝气的女子。 这热烈的场景令我一时竟不能适应。我心想:秦淮河可以有商女有人家,但秦淮河不应该是如此艳俗的呀?显然,我要失望了。把秦淮河定格于美好想象的诗歌与传说中,只会是如同朱自清一样的结局了“心里充满了幻灭的情思” 。21 世纪的市场经济,商业运作古文化,秦淮河的商

13、味浓郁得像粘稠的蜜,现代、时尚的霓虹灯五光十色,加之形色匆匆的人群、南腔北调的人语,鼓惑得秦淮河的清韵全然无了踪影。或许,秦淮河的唐诗宋词的妙韵全部回到诗卷中去,回到历史中去了。这日,天寒地冻,我四处寻觅也没有寻觅到曾经载过朱、 俞的那种带桨的 “七板子” 船,因此,我放弃了游船的想法,我预见上了船去必定也感受不到杜牧的诗韵,感受不到朱、俞笔下的那感动人心的“汩汩的桨声” 。其实,浮躁的是人心。 _,她沉淀了层层叠叠的历史,流逝了年年岁岁的时光,而且,还将继续把历史沉淀,把时光溶解,直到永远。_,她历经千秋岁月, 早已看惯了风花雪月、刀光剑影,看惯了朝野更迭、 聚合离散,看惯了春风扬柳、 冰霜

14、残梅,也早就听惯了商女们的歌舞升平,习惯了商女们的爱恨情仇。_,她为城市承载了过多的奢侈,包容了过多的繁华,可这奢侈与繁华是人类给予她的呀,应该返朴的是人类, 是搅了秦淮河清韵的人类。历史一页一页翻过,时光一年一年走过,世事变迁,世事缤纷,灵魂属于自己, 本就是走马观花的我们又何必向秦淮河寻求些什么呢?对秦淮河有了这样的理解, 我的心蓦地清明起来。 身临繁华却心如静水。而在这心的静水中,一支灵魂之桨在游弋,发出“汩汩的桨声” 7. 赏析第段划线句的表达效果。_8. 第段空缺处一次填入的句子是:_;_;_A. 秦淮河始终是静谧的B. 秦淮河始终是厚重的 C.秦淮河始终是自然的9. 第两段均写想象

15、中的秦淮河, 但又有明显的不同; 请分别从内容和表达方式上作说明:内容_表达_10. 作者想象中的秦淮河应该是充满的,但他看到的秦淮河却是的;造成这种情形的主因是人心的。11. 第段结尾处都出现了“汩汩的桨声” ,结合全文,说说这样写的理由: _ _12. 下面对本文的分析判断,正确的两项是: ()A.泊秦淮的作者是杜牧,他与同时代的另一位诗人李贺被后人并称为“小李杜”。B. 想象中的秦淮河是美丽而有人的, 可面对现实中的秦淮河却 “心里充满了坏灭的情思”。C.本文综合地运用了叙述、描写、抒情、议论等表达方式,是一篇典型的叙事散文。D.在作者心中:秦淮河是厚重的,它代表着历史;秦淮河是有人的,

16、如一位艳丽的每人;秦淮河是自然的,它应该返璞归真。E. 缘于杜诗,心存遐想:再品美文,获得感悟;走进秦淮,顿觉失望;退而反思,心生“清明”由此结构全篇。F. 如果说秦淮河是民族文化的“遗存” ,那作者要告诫我们的是:要用一定的商业文化来保护她。【答案解析】 7(4 分)此段文字,作者将置身子“秦淮人家”的情形,通过想象 , 生动地表现出来。 (1 分) 、春夏秋冬,四季皆宜:暖炭黄酒,绢扇凉风,显现出环境的舒适宜人;“桃叶姑娘”,“风流韵事”表现了人物的儒雅浪漫。(1 分)运用排比句式,以虚拟手法写实,再加上文人墨客的趣闻轶事, 使得这段文字极富表现力。(2 分)8.(2 分)BAC9.(4

17、分)内容:第段展示秦淮河的全貌;第段凸现“秦淮人家”迷人的特色三誓( 2 分)表达:角度不同,第段着眼于“面” ,是全景式展示;第段着眼于“点”,属特写。 (1 分)写法不同 , 第段为概述,点到为止;第段是描述,具体而微。 (1分)或:句式不同,第段多用疑问句;第段多用陈述句。(1- 分)10(3 分)诗情面意艳俗(粗俗)浮躁(一处1 分;超过字数不得分)11(4 分)要点:本文题目为“秦淮河上寻桨声”,“汩汩的桨声”多次出现,是点题的需要。在行文的各处出现,标明了作者“寻”的足迹古代、 现代、当下、未来由此构成散文的线索。 “汩汩的桨声”如同主旋律,不断出现,不断变化,不断得以强化,使主旨

18、更加鲜明突出。(对一处 1 分;对两处 3 分;全对 4 分)12.BE(4 分)3默写( 6 分)【任选 6 空,超过 6 空按前 6 空评分】、,千金散尽还复来(李白将进酒 )、戎马关山北,。(杜甫登岳阳楼)、少壮不努力,。(长歌行)、黄沙百战穿金甲,。(王昌龄从军行)、吾所以为此者,。(司马迁廉颇蔺相如列传 )、茕茕孑立,。(李密陈情表)、善始者实繁,。(魏征谏太宗十思疏 )、,暗香浮动月黄昏。(林逋山园小梅)【答案解析】 13天生我材必有用凭轩涕泗流, ,老大徒伤悲:不破楼兰终不还以先国家之急而后私仇也形影相吊克终者盖寡疏影横斜水清浅4阅读下面这首诗,完成第14 16 题。(8 分)汉

19、江临泛王维楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风光,留醉与山翁。11. 本诗属近体诗中的,有首联、颔联、尾联组成。(2 分)12. 下列说法不正确的一项是: ()A、“三湘”、“九派”极言荆楚大地河流纵横、水势浩淼,为“汉江”勾勒出雄浑壮阔的背景。B、“江流天地外,山色有无中”前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空间。C、全诗展现在读者面前的是一幅色彩素雅、格调清新、大气磅礴、意境优美的水墨山水画。D、诗中表达了对襄阳风物的喜爱,流露出遁世隐逸的消极情绪。13. 简析第 3 联中两个加点词的表达效果。【答案解析】 14(2 分)律诗

20、(五言律诗)颈联(一处1 分)15(2 分) D16(4 分)要点:“浮”:表面上写城郭在水面上飘动,实是所乘之舟上下波动;(1 分)“动”:表面上写天空在摇荡,实言波涛汹涌,浪拍云天。(l 分)诗人借用动与静的错觉,渲染了磅礴水势。(2 分)(意思对即可)5阅读下文,完成第1721 题。(17 分)郭常者,饶人,业医,居饶中,以直德信。饶江其南导自闽,颇通商外夷。波斯、安息之货国人有转估于饶者,病且亟。历请他医,莫能治。请常为诊。曰:“病可去也。”估曰:“诚能生我, 我酬钱五十万。”常因舍之。先以针火杂治,导其血关,然后辅以奇药。诚曰: “第橐虑。”块居月余,估称愈。欲归常所许财。常不听。估

21、曰: “先生以为寡欤 ?”常曰:“不也。吾直吾之药,计吾之功,不能损千钱,而所受非任,反祸耳。”卒不内。人以常为诈而责常。常曰: “夫贩贾之人,细度而狭见,终日希售榷买,计量于毫铢之间,所入不能补其望。今暴夺之息财五十万。财必追吝郁惋,宁能离其心 ?且药加于人,病新去而六腑方惫,复有悒然之气自内而伐,即不可救。奈何?彼方有疾时,知我能活而告我,我幸免之,因利其财又使其死,是独不畏为不仁,而神可欺者。吾何敢欺 ?”(节选自全唐文 医表者郭常)注:橐虑:多虑。块居:独自一人住居。榷买:专卖。17、写出下列加点词在句中的意思。 (4 分)业医()今暴夺之息财五十万()常因舍之()复有悒然之气自内而伐

22、()18、选出下列各组中句式不同的一项: ()(2 分)A、波斯、安息之货国人有转估于饶者蚓无爪牙之利B、然后辅以奇药耻学于师C、先以针火杂治折藏之,归以示成D、以直德信吾长见笑于大方之家19、郭常不愿收取商人五十万钱的直接原因是(用文中语句回答);他替人治病,一是以来治疗,二是以来治疗。(用自己的话回答)(4 分)20、用现代汉语翻译下列句子。 (4 分)诚能生我,我酬钱五十万。奈何?彼方有疾时,知我能活而告我,我幸免之。21、“人以常为诈”,你以为如何?请说明理由。 (3 分)【答案解析】 17(4 分)业:从事 职业(行当)暴:突然舍:安置;安排住下伐:发作;攻出18(2 分) C19(

23、4 分)“病新去而六腑方惫, 复有悒然之气自内而伐, 即不可救”(2 分)药物、器械心理安慰( 2 分)20.(4 分)如果真能使我活命, 我给你酬金五十万古,:,(关键词:“诚”、“生”。2 分)(像这样),可怎么办?他刚有病的时候,认为我能治他的病而来央求我,我侥幸使他的病好了。 (关键处:“奈何”“幸”。2 分)21(3 分)不虚伪。(1 分)首先他有适度的收费标准: “吾直吾之药,计吾之功,不能损千钱”;(1 分)其次他懂得病人心理, 替病人着想,诚心为病人创设安心养病的好境况。 (1 分)6阅读下文,完成第2226 题。(14 分)凌虚台记苏轼国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方

24、之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。方其未筑也,太守陈公,杖履逍遥于其下。 见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰: “是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,露露之所蒙翳,抓虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷。则台之复为荒草野田, 皆不可知也。尝试与公登

25、台而望:其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久而况于人事之得丧忽往而忽来者欤而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。A将下列文句断开并加上标点符号: (2 分)夫台犹不足恃以长久而况于人事之得丧忽往而忽来者欤B对“而或者欲以夸世而自足,则过矣。 ”句理解正确的一项是:(2分)()A、但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足,那就太过分了。B、但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足,那就太过分了。C、但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足,那就是罪过了。D、但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足,那就是罪过了。C联系第、第段,说说太守在此筑台的原因:(2 分)D“物之废兴成毁,不可得而知也。 ”作者是怎样阐释这一观点的?(4 分)26、简析本文与游褒禅山记在叙议结合方面的特点。(4 分)【答案解析】 22(

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