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1、远古的传说远古的传说第第3 3课课 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 锣鼓喧天迎八方来客 牛牛文库文档分享 千人合唱黄帝颂 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 黄帝为什么叫“黄”帝呢? 这在古书里是有解释的。淮南子一书说:“中央土也, 其帝黄帝,其佐(帮助)后土(管土的神),执绳(法) 而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领, 他专管土地,而土是黄色,故名“黄帝”。 黄帝为什么又名轩辕氏呢? 根据史料记载,黄帝曾发明一种车战法,打仗的时候, 将士都站在战车上;停战休息时,将战车连接起来,围 成一圈,指挥员在中间,只留一个空当作为出入的门, 起到了保护指挥员的作用。
2、古人把带有布幕的战车叫“轩”, 把两辆战车中间的空当叫做“辕”,因为黄帝是这种车战法 的发明者,所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。 一、炎黄战蚩尤蚩尤 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 炎炎黄战黄战蚩尤蚩尤 牛牛文库文档分享 姓姬,号轩辕 氏。被后人尊为华 夏族的祖先,是中 华文明的创始者。 黄帝部落黄帝部落 发祥于陕西北部,发祥于陕西北部, 后向东迁徙。后向东迁徙。 牛牛文库文档分享 你知道这幅画反映的是什么历史传说吗?你知道这幅画反映的是什么历史传说吗? 牛牛文库文档分享 黄帝陵黄帝陵 牛牛文库文档分享 黄陵县黄帝陵简介黄陵县黄帝陵简介 黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县,是中华民黄帝陵坐
3、落在陕西省延安市南部的黄陵县,是中华民 族始族始 祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀,景祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀,景 色宜人,是著名色宜人,是著名 的游览胜地。的游览胜地。 传说黄帝生于山东寿丘,逝世于河南荆山,葬在传说黄帝生于山东寿丘,逝世于河南荆山,葬在 陕西桥陕西桥 山。桥山位于黄陵县城东山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山公里。陵冢在桥山 之巅桥山有沮水环之巅桥山有沮水环 绕,群山环抱,古柏参天,有大绕,群山环抱,古柏参天,有大 路可通山顶直至陵前。山顶立路可通山顶直至陵前。山顶立 一石碑,名为下马石,一石碑,名为下马石, 上上“文武百官至此下马文武百官至此下马”字样
4、。古代凡字样。古代凡 祭陵者,均祭陵者,均 须在此下马,步行至陵前,陵前有一祭亭,亭中立须在此下马,步行至陵前,陵前有一祭亭,亭中立 一高大石碑,上有郭沫若题一高大石碑,上有郭沫若题“黄帝陵黄帝陵”三个大字。祭三个大字。祭 亭后面又亭后面又 有一块石碑,上书有一块石碑,上书“桥山龙驭桥山龙驭”四字。四字。 黄帝陵冢在山顶平台的中央,陵冢高黄帝陵冢在山顶平台的中央,陵冢高3.6米,周米,周 长长48米,有米,有 砖砌花护围。四周古柏成林,幽静深邃。砖砌花护围。四周古柏成林,幽静深邃。 历代政府对保护黄陵历代政府对保护黄陵 古柏都很重视,宋、元、明、古柏都很重视,宋、元、明、 清都有保护黄帝陵的指
5、示或通令。清都有保护黄帝陵的指示或通令。 据黄陵县志记载,桥山柏林约据黄陵县志记载,桥山柏林约4平方公里,共平方公里,共 86000余株。余株。 牛牛文库文档分享 神农尝百草图神农尝百草图 炎帝姓炎帝姓姜姜,号神农氏。,号神农氏。 他教民农耕,是农他教民农耕,是农 业生产的创始人。业生产的创始人。 同时还是医药之神,同时还是医药之神, “尝百草之滋味,尝百草之滋味, 一日而遇七十毒一日而遇七十毒” 。 炎帝部落炎帝部落 原来生活在陕西歧山东面,原来生活在陕西歧山东面, 后向东发展,到达今河南山后向东发展,到达今河南山 东一带。东一带。 牛牛文库文档分享 传说中的上古帝 王神农氏。因以火 德王,
6、故称为炎帝。 传说是农耕和医 药的发明者, 自他 以后中国进入农耕 社会. 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 炎帝陵炎帝陵 炎帝像炎帝像 牛牛文库文档分享 蚩尤蚩尤 九黎族的首领。传说他铜头铁额,打仗非常厉九黎族的首领。传说他铜头铁额,打仗非常厉 害。害。 九黎部落九黎部落 原来居住在我国东部地区,原来居住在我国东部地区, 后来发展到山东、河南、后来发展到山东、河南、 安徽一带,是最早进入中安徽一带,是最早进入中 原的部落。原的部落。 牛牛文库文档分享 蚩尤像蚩尤像 蚩尤是传说蚩尤是传说 东方九黎族(属东方九黎族(属 东夷集团)的首东夷集团)的首 领。他力大无穷、领。他力大无穷、 勇猛、彪悍
7、。传勇猛、彪悍。传 说中蚩尤性情豪说中蚩尤性情豪 爽、刚直不阿、爽、刚直不阿、 打仗勇往直前,打仗勇往直前, 充满武将帝王阳充满武将帝王阳 刚之美,不为一刚之美,不为一 代盖世豪杰。代盖世豪杰。 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 涿鹿涿鹿 炎黄战蚩尤炎黄战蚩尤 为日后华夏族的形成奠定了基础。为日后华夏族的形成奠定了基础。作用:作用: 牛牛文库文档分享 炎黄战蚩尤形势示意图 涿鹿之战 场面 黄帝战蚩尤(画像砖) 牛牛文库文档分享 涿鹿之战 时间:时间: 交战双方:交战双方: 结果:结果: 历史意义:历史意义: 炎、黄战胜蚩尤。 为华夏族的形成 奠定了基础。 距今约四五千年 黄帝部落联合炎帝 部
8、落对战蚩尤部落 炎黄战蚩尤炎黄战蚩尤涿鹿之战涿鹿之战 牛牛文库文档分享 黄帝黄帝黄炎联盟黄炎联盟 炎帝炎帝 蚩尤蚩尤 阪泉之阪泉之 战战 涿鹿之涿鹿之 战战 其他部落其他部落 华夏族华夏族 华夏族形成和发展华夏族形成和发展 汉族汉族 牛牛文库文档分享 (湖南省炎陵县鹿原坡)(湖南省炎陵县鹿原坡) 炎帝陵 (陕西省宝鸡市南郊七公里处常羊山顶 ) 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 神农因天之时,分地之利,制神农因天之时,分地之利,制 耒耜,教民农耕,神而化之,使民耒耜,教民农耕,神而化之,使民 宜之,故谓之神农氏。宜之,故谓之神农氏。 白虎通白虎通 神农乃始教民,尝百草之滋味,神农乃始教民,尝百
9、草之滋味, 当时一日而遇七十毒,由此医方兴当时一日而遇七十毒,由此医方兴 焉。焉。 淮南子淮南子修务训修务训 二、炎帝和黄帝的发明二、炎帝和黄帝的发明 牛牛文库文档分享 传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、 高低,教人观察气候,选择五谷的类别,并制高低,教人观察气候,选择五谷的类别,并制 作耒耜,教民耕种,种植五谷和蔬菜。所以作耒耜,教民耕种,种植五谷和蔬菜。所以后后 世把炎帝称为中华原始农业的创始人。世把炎帝称为中华原始农业的创始人。 他制作陶器,有较高的制陶技术;尝百他制作陶器,有较高的制陶技术;尝百 草草 ,发现药物;发明纺织;会煮盐;教,发现
10、药物;发明纺织;会煮盐;教 人们通商交换;还制作乐器琴瑟;并具人们通商交换;还制作乐器琴瑟;并具 有最早的天文和立法知识。有最早的天文和立法知识。 牛牛文库文档分享 农业在我国的六,七千年前就已经出现了,农业在我国的六,七千年前就已经出现了,以以 河姆渡河姆渡,半坡,大汶口为代表的地方已经有了原始,半坡,大汶口为代表的地方已经有了原始 农耕。农耕。 而黄帝是四千年前传说中的人物。有关他的发而黄帝是四千年前传说中的人物。有关他的发 明也是早他而出现的。明也是早他而出现的。 所以农业不是炎帝发明的。所以农业不是炎帝发明的。 牛牛文库文档分享 聪明睿(聪明睿(ruru)智,)智, 光被遐荒,建此伟光
11、被遐荒,建此伟 业,雄立东方。业,雄立东方。 毛泽东毛泽东 中华开国五千年,中华开国五千年, 神州轩辕自古传。神州轩辕自古传。 创造指南针,平定创造指南针,平定 蚩尤乱。世界文明,蚩尤乱。世界文明, 唯有我先。唯有我先。 孙中山孙中山 牛牛文库文档分享 后人为什么称后人为什么称 黄帝是人文初黄帝是人文初 祖?祖? 牛牛文库文档分享 黄帝黄帝 建宫室 尝百草,创医术 仓颉造字 养蚕织布 造船制作 指南车 指南盘 牛牛文库文档分享 我国古史时期的衣食住行、农工矿商、 货币、文字、图画 、弓箭、音乐、医 学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳 五行、伞、镜的创造发明,均始于黄 帝时代,这些都是中华文明的重
12、要标志。 人文初祖 黄帝的文德:黄帝的文德: 黄帝的武功:黄帝的武功: 轩辕黄帝,一生共历经52战。在炎帝 后期,黄帝于乱世起兵,以德号召天 下,战败炎帝于坂泉,代炎帝为天子, 后又战胜蚩尤于涿鹿之野,结束了远 古战争,统一了中华民族。 后世尊称轩辕黄帝为:人文初祖 中华文明时代由此产生了 牛牛文库文档分享 口耳相传口耳相传 仓颉仓颉jiji造字造字 牛牛文库文档分享 伶伦制作音律伶伦制作音律 牛牛文库文档分享 隶首发明算盘隶首发明算盘 牛牛文库文档分享 嫘嫘li祖祖 纺织纺织 牛牛文库文档分享 2 2、哪些带有神话色彩?、哪些带有神话色彩? 答:那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出答:那
13、时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出 现文字、编制乐谱等,留下了实物遗存,可供考证,所以现文字、编制乐谱等,留下了实物遗存,可供考证,所以 可信。可信。 答:上述发明应是许多人长期探索实践的结果,答:上述发明应是许多人长期探索实践的结果, 不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个 时代我们祖先的聪明才智,由于黄帝是公认的华夏之祖,时代我们祖先的聪明才智,由于黄帝是公认的华夏之祖, 人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。 答:说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦答:说成是黄帝、嫘祖、仓颉、
14、伶伦 几个人的发明,就带有神话色彩了。几个人的发明,就带有神话色彩了。 你对上述神话有什么看法?你对上述神话有什么看法? 1 1、哪些是可信的、哪些是可信的? ? 3 3、怎样看才更科学?、怎样看才更科学? 牛牛文库文档分享 活动与探究活动与探究 议一议:远古传说与历史事实有什么联系和区别?议一议:远古传说与历史事实有什么联系和区别? 远古传说:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,先 名们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述 历史事实:完全真实存在的客观事实 远古传说有夸张,也蕴藏着比较可靠的历史资料, 不可全信,也不可完全否定它。历史事实则是完 全真实的,可以完全相信它。 牛牛文库文档分享 炎
15、帝 黄帝 蚩尤 尧帝 舜帝大禹夏 炎黄 华夏形成过程 华夏民族 “炎黄子 孙” 牛牛文库文档分享 三、尧舜禹的“禅让” 尧是接 黄帝的位吗? 这是哪里?由谁建立都城? 阳城,禹 历史常识解 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 尧舜禅位图 “禅让”是怎么回事? 读教材进行说明。 “禅让”的实质 原始社会时期的 一种民主推选部落 首领导的制度。 “禅让”表现为: 1、通过部落联盟会议民主推选出来; 2、首领没有特权 牛牛文库文档分享 “禅让禅让” 传位传位 传位传位 牛牛文库文档分享 尧尧 牛牛文库文档分享 尧帝像尧帝像 尧是怎样的一个部落首领? 韩非子载:“尧之王天 下也,冬日鹿裘,夏日布, 茅
16、茨不翦,采椽不 ,粝粢之 食,藜藿之羹,虽监门之养 不敌于此矣。” 山西临汾的尧庙 说明尧生活俭朴, 克己爱民 牛牛文库文档分享 舜舜 牛牛文库文档分享 舜是怎样的一个部落首领? 史记载:“舜耕历山, 历山之人皆让畔;渔晋泽 ,雷泽之人皆让居;陶河 滨,河滨器不苦窳。一年 而所居成聚,二年成邑, 三年成都。” 说明舜宽厚待人, 以身作则谦让的品德 对周围人产生好的影响 牛牛文库文档分享 禹禹 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 大禹治水像禹王治水版画 禹领导人民治理洪水, 与群众同甘共苦,在外 13年,三次路过家门而 不入。 禹是怎样的一个人? 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档
17、分享 推举部落联盟首领。推举部落联盟首领。 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 原始社会的终结 生产发展 剩余产品出现私有财产出现 贫富分化 氏族贵族早期奴隶主 战俘、犯罪 的平民早期奴隶 约前2070年,进入奴隶社会 牛牛文库文档分享 蚩尤蚩尤 建立夏朝建立夏朝 人文初祖人文初祖 牛牛文库文档分享 原始社会阶段原始社会阶段 经历时间:经历时间:约约170170万年前万年前公元前公元前2121世纪世纪 原始人群:原始人群: 元谋人元谋人170万年前万年前、北京人北京人70-20万年前万年前 氏族公社氏族公社 母系氏族母系氏族 早期:早期: 山顶洞人山顶洞人3万年前万年前 繁荣时期:繁荣时期:
18、半坡半坡6000年前年前、 河姆渡河姆渡7000年前年前 父系氏族:父系氏族:大汶口文化中晚期 大汶口文化中晚期 “英雄时代英雄时代”的传说的传说 炎黄结盟构成华夏族的主干炎黄结盟构成华夏族的主干 四五千年前四五千年前 尧舜禹(过渡到奴隶社会)尧舜禹(过渡到奴隶社会) 牛牛文库文档分享 本课的知识要点 1、被称为人文初祖的是 ,他生活在距今约 年前。 2、华夏族最早形成于 部落联合 部落,通 过涿鹿之战,打败 ,组成部落联盟,形成 日后的华夏族。 3、传说继黄帝之后,我国黄河流域的部落首领 还有 、 、 。他们都采用相同的办法把 位置让给后者,这种办法历史上叫做 。 4、约公元前 年, 建立夏
19、朝,是我国历 史上第一个王朝。原始社会结束, 社会开 始。 牛牛文库文档分享 1、桂林的虞山公园有一座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山,后人在此立庙纪 念,今天的虞山公园就是由此得名。请指出舜是通过什么方式成为部落联盟领袖的?( ) A世袭制 B武力夺取 C禅让制 D民主选举制 C 牛牛文库文档分享 2、2014月5日,甲午年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县黄帝陵揭幕,来自全国各地及海外华人华 侨近万人参加典礼。下列有关黄帝的叙述不正确的是( ) A建造宫室、车船,制作兵器、衣裳 B让部下发明文字、历法、算术和音乐 C妻子螺祖发明养蚕抽丝技术 D 他是传说时代的治水英雄
20、 D 牛牛文库文档分享 3、他以治水造福于民而名扬天下,又以 创建中国历史第一个奴隶制王朝而名 留青史。“他”指的是( ) A.黄帝 B.炎帝 C.禹 D.启 C 牛牛文库文档分享 4、1937年4月5日,毛泽东在一篇祭文中写道:“赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。聪明睿智, 光被遐荒;建此伟业,雄立东方。”这里的“始祖”是指( ) A黄帝B 炎帝C舜D禹 A 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 牛牛文库文档分享 黄陵县黄帝陵简介黄陵县黄帝陵简介 黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县,是中华民黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县,是中华民 族始族始 祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀,景祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀,景 色宜人,是著名色宜人,是著名 的游览胜地。的游览胜地。 传说黄帝生于山东寿丘,逝世于河南荆山,葬在传说黄帝生于山东寿丘,逝世于河南荆山,葬在 陕西桥陕西桥 山。桥山位于黄陵县城东山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山公里。陵冢在桥山 之巅桥山有沮水环之巅桥山有沮水环 绕,群山环抱,古柏参天,有大绕,群山环抱,古柏参天,有大 路可通山顶
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