寡人之于国也精品课件（经典实用）

1、寡人之于国也精品课件 寡人之于国也 寡人之于国也精品课件 1 1了解孟子的有关知识；了解孟子的有关知识； 2 2归纳课内的文言文字、词、句知识；归纳课内的文言文字、词、句知识； 3 3理解文中体现的孟子的仁政思想；理解文中体现的孟子的仁政思想； 4 4欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。 学习目标学习目标 寡人之于国也精品课件 孟子名 ，字 时期邹国人，儒 家学派代表人，后人 把他与孔子合称 并尊称他为 ， 孟子是记录孟子 、 思想及其言行的一部 著作。 轲轲子舆子舆 战国战国 孔孟孔孟 亚圣亚圣 仁政仁政 民贵君轻民贵君轻 民贵君轻民贵君轻不愧亚圣，不愧亚圣， 性

2、善气正性善气正真乃完人。真乃完人。 南宋朱熹将南宋朱熹将孟子孟子与与论语论语 大学大学中庸中庸合在一起称合在一起称“四四 书书” 寡人之于国也精品课件 孟子孟子是先秦诸子杰出的散文著作是先秦诸子杰出的散文著作, , 是是孟子及其弟子孟子及其弟子编辑而成的一部编辑而成的一部语录体语录体著作著作, , 共共7 7篇篇，内容包括孟子的政治活动、政治学，内容包括孟子的政治活动、政治学 说及哲学、伦理、教育思想。与说及哲学、伦理、教育思想。与论语论语相相 比，初具论说文的特征。比，初具论说文的特征。 它篇幅较长它篇幅较长, ,内容也更具体内容也更具体, ,描绘也更细描绘也更细 致。致。孟子孟子比喻准确形

3、象，语言犀利酣畅，比喻准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻透彻。感情洋溢饱满，说理深刻透彻。儒家的经典儒家的经典 著作之一。著作之一。 孟子孟子乱世的哲思乱世的哲思 孟子 孟子孟子一书全面反映了孟子的思想。一书全面反映了孟子的思想。 其中主要是其中主要是对话式论辩文对话式论辩文，每章围绕一，每章围绕一 定的中心展开。它的写作特色主要有定的中心展开。它的写作特色主要有: (一一)善于雄辩善于雄辩，具有，具有气势充沛、感情强气势充沛、感情强 烈、笔墨酣畅烈、笔墨酣畅的风格；辩论方式多样，的风格；辩论方式多样， 逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。 (二二

4、)善用比喻和寓言善用比喻和寓言引君入瓮，陈述事引君入瓮，陈述事 理，辩论是非。理，辩论是非。 寡人之于国也精品课件 孟子的仁政思想 一、民本思想：一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天。事故得乎丘民而为天 子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”孟子尽心下孟子尽心下 二、国君应以保民为职分：二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其 忧。忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对

5、不义的战争。三、反对不义的战争。 孟子说：孟子说：“春秋无义战。春秋无义战。”又说：又说：“得道者多助，得道者多助， 失道者寡助。失道者寡助。” 寡人之于国也精品课件 孟府 寡人之于国也精品课件孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北 寡人之于国也精品课件 孟子墓碑孟子墓碑 寡人之于国也精品课件 孟庙亚圣殿孟庙亚圣殿 孟子故里孟子故里 山东邹城山东邹城 寡人之于国也精品课件 亚圣府亚圣府 孟子后裔居住的地方孟子后裔居住的地方 孟府仪门孟府仪门 寡人之于国也精品课件 孟庙康熙碑亭孟庙康熙碑亭 孟母林神道孟母林神道 战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民 徭役繁重，朝不

6、保夕；社会混乱，礼制崩坏。徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连 遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至 大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造 成人口减少，兵员和劳动力匮乏。成人口减少，兵员和劳动力匮乏。 为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国 诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然 会为会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多邻国之民不加少，寡人之民不加多”而而

7、 忧心忡忡。忧心忡忡。 背 景 寡人之于国也精品课件 朗读课文朗读课文 注音释义 好好hoho战：喜好征战。战：喜好征战。 弃甲曳弃甲曳y兵：丢弃铠甲，倒拖兵器逃跑。兵：丢弃铠甲，倒拖兵器逃跑。 数罟数罟c：密网。：密网。 洿洿w：洼地积水，指池塘。：洼地积水，指池塘。 衣衣y帛：穿丝帛衣服。帛：穿丝帛衣服。 鸡豚鸡豚tn狗彘狗彘zh：豚，小猪；彘，猪。：豚，小猪；彘，猪。 畜畜x：畜养。：畜养。 庠庠xin序：学校，殷时叫序，周时叫庠。序：学校，殷时叫序，周时叫庠。 孝悌孝悌t：尊敬父母，礼爱兄长。：尊敬父母，礼爱兄长。 颁颁bn白：（头发）斑白。白：（头发）斑白。 饿莩饿莩pio：饿死的人

8、。：饿死的人。 移其移其粟粟（ ） 寡人之于国也精品课件 寡人之于国也寡人之于国也记载了孟子和梁惠记载了孟子和梁惠 王的一次对话，围绕王的一次对话，围绕“民不加多民不加多”的的 问题展开讨论，阐述了孟子问题展开讨论，阐述了孟子“仁政仁政” 的具体内容，它与的具体内容，它与论语论语季氏将伐季氏将伐 颛臾颛臾中陈述的孔子中陈述的孔子“德政德政”思想一思想一 脉相传，且有所发展。课文还反映了脉相传，且有所发展。课文还反映了 孟子的雄辩。孟子的雄辩。 寡人之于国也精品课件 第一部分第一部分 第一自然段第一自然段 寡人之于国也精品课件 梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人寡人之于之于国也，尽心国也，尽心焉耳矣焉耳

9、矣。 河内凶河内凶，则移其民则移其民于于河东，河东， 移其粟于河内。移其粟于河内。河东凶亦河东凶亦然然。 之：之：主谓间。主谓间。/助词，无意。助词，无意。 于：于：对于对于。 焉耳矣：焉耳矣：语气词连用语气词连用。 河：河：古义：黄河古义：黄河 凶：凶：古义：荒年，年成不好古义：荒年，年成不好 移移：动词的使动用， 使迁移 于于：到、往 粟粟：谷子，泛指谷类 亦然亦然：也是这样 亦亦：也，然：代词，这样 梁惠王说：梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！我对国家的治理，很尽心竭力的吧！ 黄河以黄河以北北发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东， 把河东的

10、粮食运到把河东的粮食运到黄河以北黄河以北。当河东发生灾荒的时候，。当河东发生灾荒的时候， 我也是这样做的。我也是这样做的。 寡人之于国也精品课件 察察邻国之政，邻国之政，无如无如寡人寡人之之用心者。用心者。 邻国之民不邻国之民不加加少，寡人之民不少，寡人之民不加加多，何多，何也也？” 察察:考察、了解考察、了解 之：的之：的 无如：无如：没有像 之：主谓之间/这样 加少：加少：更少。加：更。更少。加：更。 也：表疑问的句末语气词也：表疑问的句末语气词 看看邻国的君主主办政事，没有看看邻国的君主主办政事，没有像像我这样尽心尽力的。我这样尽心尽力的。 可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见可

11、是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见 增多，这是什么原因呢？增多，这是什么原因呢？” 寡人之于国也精品课件 寡人之于国也精品课件 提出提出“民不加多民不加多”的疑问的疑问 移其民移其民 移其粟移其粟 民不加多民不加多 民不加少民不加少 尽心尽心 无如寡人之用心无如寡人之用心 梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？ 梁惠王梁惠王: :河内凶，移民移粟，河东亦然。河内凶，移民移粟，河东亦然。 感到感到 困惑困惑 寡人之于国也精品课件 背景：背景： 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺 地，相互攻伐，地，相互攻伐，“争地以战

12、，杀人盈野；争争地以战，杀人盈野；争 城以战，杀人盈城城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役；对内残酷剥削，劳役 繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、 劳力不足。争夺人力，增添人丁，成为各诸劳力不足。争夺人力，增添人丁，成为各诸 侯国统治者的当务之急。侯国统治者的当务之急。 想一想，梁惠王为什么会如此在意本国人口的多少问题？想一想，梁惠王为什么会如此在意本国人口的多少问题？ 寡人之于国也精品课件 1、字词句重点：、字词句重点： 寡人之寡人之于于国也国也 则移其民则移其民于于河东，移其粟河东，移其粟于于河内河内 寡人寡人之之于国也（无如寡人于国也（无如寡人

13、之之用心者）用心者） 察邻国察邻国之之政（邻国政（邻国之之民不加少）民不加少） 2、特殊句式、特殊句式 则移其民于河东，移其粟于河内。则移其民于河东，移其粟于河内。 于于 之之 对于对于 往、到往、到 取独取独 的的 介宾后置介宾后置 寡人之于国也精品课件 第二部分第二部分 第第2323自然段自然段 寡人之于国也精品课件 孟子对曰：孟子对曰：“王好战，王好战，请以请以战喻。战喻。 填然填然鼓鼓之之，兵刃，兵刃既既接，弃甲接，弃甲曳曳兵兵而走而走， 好：喜好。好：喜好。 请：请：请允许我。请允许我。 以：以：用用 喻：比喻。喻：比喻。 填然：填然：击鼓声。击鼓声。 鼓：鼓：击鼓，名击鼓，名动。动

14、。 之：之：音节助词。音节助词。 兵：兵器。兵：兵器。 既：已经。既：已经。 接：接触，交锋 曳曳(y)：拖着。拖着。 而：而：修饰连词。修饰连词。 走：走：逃跑。逃跑。 孟子回答道：孟子回答道：“大王您喜欢打仗大王您喜欢打仗, ,就让我用打仗来打比方就让我用打仗来打比方 吧。吧。 战鼓咚咚敲响，交战开始了，战败的士兵丢盔弃甲拖着战鼓咚咚敲响，交战开始了，战败的士兵丢盔弃甲拖着 武器逃跑，武器逃跑， 寡人之于国也精品课件 或或百步百步而而后后止止，或五十步，或五十步而而后止。后止。 以以五十步笑百步，则五十步笑百步，则何如何如？” 或：或：有的人。有的人。 而：而：表顺承表顺承 止：停止。止：

15、停止。 以：以：凭借、用、拿。凭借、用、拿。 笑：耻笑。笑：耻笑。 何如：表疑问，何如：表疑问，怎么样怎么样 有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。 跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉 得行不行呢？得行不行呢？” 寡人之于国也精品课件 梁惠王自谓梁惠王自谓“尽心于国尽心于国”，问孟子，问孟子“民不加民不加 多多”的原因，那么孟子有没有正面回答呢？的原因，那么孟子有没有正面回答呢？ 寡人之于国也精品课件 寡人之于国也精品课件 梁惠王自谓梁惠王自谓“尽心于国尽心于国”，问孟子，问孟子“民

16、不加民不加 多多”的原因，那么孟子有没有正面回答呢？的原因，那么孟子有没有正面回答呢？ 孟子没有正面回答梁惠王的问题，而是孟子没有正面回答梁惠王的问题，而是 回答回答“请以战喻请以战喻”。用设喻的方式，用设喻的方式，这样这样既既 不容易激怒对方，又便于启发对方。不容易激怒对方，又便于启发对方。 寡人之于国也精品课件 成语：成语：“五十步笑百步五十步笑百步” 比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重 的区别。的区别。 以五十步笑百步来做比喻，说明以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王比别的国梁惠王比别的国 王好不了多少，王好不了多少，移民移粟的措施移民移粟的措

17、施与邻国执政者没与邻国执政者没 有本质区别有本质区别, ,只是形式上数量上不同而已。只是形式上数量上不同而已。 本质本质 上上都是虐民暴政。都是虐民暴政。 在课文中，该成语的运用意在说明什么？在课文中，该成语的运用意在说明什么？ 该成语的含义是什么该成语的含义是什么？ 寡人之于国也精品课件 曰：曰：“不可。不可。直直不百步不百步耳耳，是是亦亦走走也。也。” 直：直：只是、不过只是、不过 耳：耳：罢了，语气助词罢了，语气助词 是：是：这这 亦：也亦：也 走：跑走：跑 梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一 百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！” 寡人之于国也精品课件 是亦走也：是亦走也： 1 1或或

18、百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止五十步而后止 2 2直直不百步不百步耳耳 3 3是是亦走亦走也也 判断句判断句 “有的有的有的有的” “只只罢了。罢了。” “这是这是呀。呀。” 寡人之于国也精品课件 第三部分第三部分 寡人之于国也精品课件 曰：曰：“王如知此，则王如知此，则无无望望民之多民之多于于邻国邻国 也也 如：如果如：如果 此：这，指示代词。此：这，指示代词。 无：无：通通“毋毋”/“勿勿”，译为，译为“不要不要” 望：望：希望，指望。希望，指望。 于：于：比，介词比，介词 孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不 必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。 寡人之于国也精品课件 如何理

19、解如何理解“王知如此，则无望民之多于邻国王知如此，则无望民之多于邻国 也也”一句？一句？ 这句话既回答了这句话既回答了“民不加多民不加多”的原因，又的原因，又 揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移民 移粟移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没 有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这 里里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多， 要使民加多，必须施仁政、行王道。要使民加多，必须施仁政、行王道。 寡人之于国也精品课件 “不不违违农时，谷不可农时，

20、谷不可胜胜食食也也。 数罟数罟不入不入洿（洿（w)w)池池，鱼鳖不可胜食也。，鱼鳖不可胜食也。 斧斤斧斤以以时时入山林，材木不可胜用也。入山林，材木不可胜用也。 违：违：违背，这里指耽误。违背，这里指耽误。 胜：胜：shng尽，完。尽，完。 食：吃食：吃 也：句末语气词。也：句末语气词。 不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。 密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完 按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。 数（数（c） ：密。密。 罟（罟（g） ：网。网。 洿（洿（w) ：

21、深。深。 以：以：按照按照 寡人之于国也精品课件 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是是使民使民养生养生丧死丧死无无憾憾也也。 养生丧死无憾，（此）养生丧死无憾，（此）王道王道之之始始也也。” 是是;这样这样 养：供养养：供养 生生/死：死：活着的人活着的人/死了的人。死了的人。 动动名名 丧（丧（sng） ：为动用法为动用法 为为-办丧事。办丧事。 粮食和水产吃不完，木材用不完，粮食和水产吃不完，木材用不完， 这就使百姓养活家小，葬送死者而无遗憾。这就使百姓养活家小，葬送死者而无遗憾。 百姓对养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。百姓对养生送死没有缺憾，这正是王

22、道的开始。 养生：古：供养活着的人养生：古：供养活着的人 憾：遗憾。憾：遗憾。 王道：王道：为王之道，为王之道， 之：的之：的 始：开端始：开端 也：也：句末语气词，表判断 寡人之于国也精品课件 “ “不违农时，不违农时，谷不可胜食谷不可胜食也。数罟不入洿也。数罟不入洿 池，池，鱼鳖不可胜食鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，也。斧斤以时入山林，材木材木 不可胜用不可胜用也。也。” ” （孟子养民的主张，三组排（孟子养民的主张，三组排 比）比） 合理地发展生产，使百姓养生丧死无憾，这是合理地发展生产，使百姓养生丧死无憾，这是 使民增多的初步措施，也是实施仁政的开始。使民增多的初步措施，也是实施仁政

23、的开始。 “王道之始王道之始”： 寡人之于国也精品课件 不违农时 斧斤以时入山林 数罟数罟不入洿池洿池 使民使民 养生养生 丧死丧死 无憾无憾 王道之始也 阐述阐述“王道之始王道之始”的道理的道理 寡人之于国也精品课件 “五亩五亩之之宅，宅，树树之之以以桑桑，五十者可以，五十者可以衣衣帛帛矣。矣。 鸡鸡豚豚狗狗彘彘之之畜，畜，无无失失其其时，时， 七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣 :名名动，栽种；动，栽种； :音节助词音节助词/代词，指宅代词，指宅 ：状语后置句：状语后置句 ：把、用、拿。：把、用、拿。 ：y，穿，名，穿，名动动 ：丝织品：丝织品; ：小猪：小猪; ：大猪；：大猪； ：的：的

24、：动词：动词,喂养、畜养。喂养、畜养。 ：通：通“勿勿/毋毋”，不要，不要 ：错过；耽误。：错过；耽误。 其：代词，它们。其：代词，它们。 ：吃：吃 在五亩大的住宅旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了在五亩大的住宅旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了 鸡猪狗不失时节地繁殖饲养，鸡猪狗不失时节地繁殖饲养， 上了七十岁的人就可以经常吃到肉了上了七十岁的人就可以经常吃到肉了； 寡人之于国也精品课件 百亩百亩之之田，勿田，勿夺夺其其时，数口时，数口之之家，可以无饥矣。家，可以无饥矣。 谨谨庠序庠序之之教，教，申申之之以以孝悌（孝悌（t t）之之义义， 颁白者颁白者不不负戴负戴于于道路矣

25、。道路矣。 以：把、用、拿。以：把、用、拿。 ：尊敬父母：尊敬父母 ：敬爱兄长；：敬爱兄长； ：道理：道理 ：通：通“斑斑” ：背着东西；：背着东西； ：顶着东西：顶着东西 于：在于：在 ：耽误：耽误 其：代词，它的。其：代词，它的。 可可以以：可以：可以凭借凭借 ：形：形动，认真从事动，认真从事 ：古代的学校：古代的学校商代叫序， 周代叫庠 ：反复陈述；：反复陈述； 之：代词，老百姓之：代词，老百姓 百亩的田地能不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了百亩的田地能不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了 注重学校的教育，宣扬孝敬长辈的道理，注重学校的教育，宣扬孝敬长辈的道理， 头发斑白的老人

26、们就不会在道路上肩挑头顶了。头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。 寡人之于国也精品课件 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， 然然而而不不王王(wng)(wng)者，未者，未之之有也。有也。” ：这样：这样 ：表转折，却：表转折，却 ：wng，名，名动动, 为王为王,统一天下统一天下 ：宾语前：宾语前 置句置句 年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上肉，老百姓不缺衣少食年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上肉，老百姓不缺衣少食 做到了这些而不称王于天下，做到了这些而不称王于天下，还不曾有还不曾有 过过。” 寡人之于国也精品课件 “五亩之宅，树之以桑，五十者五亩之宅，树之以桑，五十

27、者可以衣帛可以衣帛矣。矣。 鸡豚狗彘之蓄，无失其时，七十者鸡豚狗彘之蓄，无失其时，七十者可以食肉可以食肉 矣。百亩之田，勿失其时，数口之家，矣。百亩之田，勿失其时，数口之家，可以可以 无饥无饥矣；矣；，颁，颁 白者不负戴于道路矣。（孟子教民的主张，白者不负戴于道路矣。（孟子教民的主张， 四组排比）四组排比） “王道之成王道之成” 养育教化百姓（治贫也治愚）是使民增多的养育教化百姓（治贫也治愚）是使民增多的 措施，也是仁政的内容。措施，也是仁政的内容。 寡人之于国也精品课件 养民养民 教民教民 然而不王者，然而不王者， 未之有也未之有也 阐述阐述“王道之成王道之成”的道理的道理 五亩之宅，树之以

28、桑 鸡豚狗彘之畜，无失其时 谨庠序，申孝悌 百亩之田，勿夺其时 寡人之于国也精品课件 狗彘狗彘食食人人食食而而不知不知检检， 涂涂有有饿莩饿莩而而不知不知发发， 人死，则曰：人死，则曰：非我也，非我也，也。也。 ：动词，吃；：动词，吃； 名词，食物名词，食物 而：表转折，却而：表转折，却 ：制止、约束：制止、约束 ：通：通“途途”，道路，道路 ：饿死的人：饿死的人 ：开仓赈济：开仓赈济 ：年成：年成 也：也：句末语气助词，表判断 猪狗吃的是人吃的食物猪狗吃的是人吃的食物却却不知道制止不知道制止, 路上出现饿死的人而不知道赈济饥民路上出现饿死的人而不知道赈济饥民 人死了反而说人死了反而说：与我无

29、关，是年成不好的缘故与我无关，是年成不好的缘故。 寡人之于国也精品课件 “ “狗彘食人食而不知检狗彘食人食而不知检”（诸侯贵族诸侯贵族） “ “涂有饿莩而不知发涂有饿莩而不知发” ” （下层百姓下层百姓） 一方面揭示出社会的不平等，另一方一方面揭示出社会的不平等，另一方 面也写出了梁惠王仍然不爱民面也写出了梁惠王仍然不爱民( (对梁惠王自对梁惠王自 认为认为“于国尽心于国尽心”的反驳的反驳) )以及君王对待臣以及君王对待臣 民应有的态度民应有的态度 。 哪两句使用对比手法？反映了当时社会哪两句使用对比手法？反映了当时社会 怎样的情况？目的何在怎样的情况？目的何在? ? 寡人之于国也精品课件 何

30、何于刺人于刺人而而杀之，曰：杀之，曰：非我也，非我也，也。也。 王无王无岁，岁，天下之民天下之民。” ：这：这 何：什么何：什么 ：区别、不同：区别、不同 于：与于：与 而：表修饰而：表修饰 ：武器：武器 ：名：名动，归罪动，归罪归咎 ：那么，就：那么，就 ：到达，这里是归顺：到达，这里是归顺 ：语气词，了：语气词，了 这和把人杀了反而说这和把人杀了反而说与我无干，是兵器杀的与我无干，是兵器杀的 有什么不同呢？有什么不同呢？ 大王您要能够不归罪于荒年大王您要能够不归罪于荒年,那么那么天下的百姓便会天下的百姓便会投靠您了。投靠您了。” 寡人之于国也精品课件 狗彘食人食 涂有饿莩 非我也，岁也 王

31、无罪岁王无罪岁 错 误 态 度 阐述阐述使民加多使民加多应有的正确态度应有的正确态度 正确正确 态度态度 孟子还用了一个比喻，是怎样比的？孟子还用了一个比喻，是怎样比的？ 涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之， 归罪于武器一样。归罪于武器一样。 寡人之于国也精品课件 寡人之于国也精品课件 不违农时，谷不违农时，谷不可不可胜食胜食也也。 找出实行找出实行“王道王道”的七种措施的句的七种措施的句 子子 数罟不入数罟不入洿洿池，鱼鳖池，鱼鳖不可不可胜食胜食也也 斧斤以时入山林，材木斧斤以时入山林，材木不可不可胜用胜用也也。 五亩五亩之宅之宅，树之以桑，五十者

32、，树之以桑，五十者可以可以衣帛衣帛矣矣 鸡豚狗彘鸡豚狗彘之畜之畜，无失其时，七十者，无失其时，七十者可以可以食食 肉肉矣矣。 百亩百亩之田之田，勿夺其时，数口之家，勿夺其时，数口之家，可以可以无无 饥饥矣矣。 谨库序谨库序之教之教，申之以孝悌之义，颁白者，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路不负戴于道路矣矣。 寡人之于国也精品课件 孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政 治治-“-“仁政仁政”的具体内容是什么？的具体内容是什么？ 孟子从孟子从王道之始王道之始和和王道之成王道之成两方面阐述使民两方面阐述使民 加多的办法加多的办法, ,从从保民、教民保民、

33、教民角度提出了七条措施。角度提出了七条措施。 寡人之于国也精品课件 思考：孟子在最后一段旨在说明什么？思考：孟子在最后一段旨在说明什么？ 用了什么说理方法？用了什么说理方法？ 对比对比 狗彘食人食狗彘食人食 涂有饿莩涂有饿莩 比喻比喻 涂有饿莩归罪于年成不好涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器刺人而杀人归罪于武器 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不 找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施 行仁政。行仁政。 寡人之于国也精品课件 结构层次结构层次 全文分三段 一、提出“民不加多”的疑问。 二、分析“民不加多”

34、的原因。 三、阐述使民加多的措施： l）发展生产 不违农时 不竭鱼鳖 王道之始 不毁山林 五十者衣帛 2）养化百姓 七十者食肉 王道之成 数口之家无饥 颁白者不苦 不检（反面） 3）不施虐政 不发（反面） 实行仁政 不罪岁 寡人之于国也精品课件 尽心尽心 移其民移其民 移其粟移其粟 民不加多提出问题提出问题 五十步笑百步五十步笑百步 梁惠王梁惠王 邻国之君邻国之君 喻喻 分析问题分析问题 行仁政行仁政 之果之果 之始之始 之成之成 斯天下之 民至 解决问题解决问题 走走 未施未施 仁政仁政 程度不同 实质相同 文章的结构思路文章的结构思路 寡人之于国也精品课件 寡人之于国也 梁惠王 对话 孟子

35、 疑问（移民移粟） 设喻设喻 民不加多 以五十步笑百步 不可（走进圈套） 无望民之多于邻国也 斯天下之民至矣 施仁政的措施 寡人之于国也精品课件 一、结构严谨。一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可孟子的文章环环相扣，不可 分割。这篇文章的末尾，依次用分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民寡人之民 不加多不加多”，“则无望民之多与邻国也则无望民之多与邻国也”， “斯天下之民至焉斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的。体现了各部分之间的 内在联系。内在联系。 二、善用比喻。二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显孟子善用比喻说理，文字显 得从容不迫。如得从容不迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是

36、何是何 异于刺人而杀之，曰异于刺人而杀之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。 三、气势充沛。三、气势充沛。孟子的文章具有孟子的文章具有雄辩雄辩的气势，的气势， 表现在语言上是使用整齐的表现在语言上是使用整齐的排偶排偶句式。如叙述句式。如叙述 王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组 排偶句。排偶句。音节铿锵，气势充沛。音节铿锵，气势充沛。 写作特色写作特色 寡人之于国也精品课件 用现代观念评价孟子的主张用现代观念评价孟子的主张 1、王道精神包括精神文明和物质文明、王道精神包括精神文明和物质文明 （1）首先解决百姓的温饱问题）首先解决百姓的温饱问题 （2）加强

37、文教德化，提高人民的精神修养）加强文教德化，提高人民的精神修养 （3）统治者严以律己，不推卸责任）统治者严以律己，不推卸责任 2、注意可持续发展问题、注意可持续发展问题 在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥 捕滥杀，更不能竭泽而渔。捕滥杀，更不能竭泽而渔。 寡人之于国也精品课件 课文中阐述的是课文中阐述的是“王道之始王道之始”和和“王道之成王道之成” 的道理，强调：的道理，强调：以民为本、实行仁政以民为本、实行仁政是统一天下是统一天下 的根本保证。的根本保证。 孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑， 不滥杀无辜，以忠

38、信孝悌教育百姓，就可以使天不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天 下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的 力量是不可战胜的。力量是不可战胜的。 课文总结 寡人之于国也精品课件 寡人之于国也精品课件 语言现象总结：语言现象总结： 1、通假字通假字 2、词类活用词类活用 3、特殊句式特殊句式 4、古今异义古今异义 5、一词多义一词多义 寡人之于国也精品课件 知识点归纳知识点归纳 寡人之于国也精品课件 名词活用作动词名词活用作动词 （1）填然鼓之）填然鼓之 鼓：打鼓鼓：打鼓 （2）七十者衣帛食肉）七十者衣帛食肉 衣：穿衣：穿 （3）黎民不饥不寒，然而

39、不王者，未之有也）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王：为王、称王、统一天下王：为王、称王、统一天下 （4）树之以桑）树之以桑 树：种植树：种植 （5）王无罪岁）王无罪岁 罪：归罪、归咎罪：归罪、归咎 2、词类活用词类活用 寡人之于国也精品课件 动词作名词动词作名词是使民养生丧死无憾也 活着的人，死去的人 使动用法使动用法则移其民于河东，移其粟于河内 使.迁移 形容词作动词形容词作动词谨庠序之教 认真从事 为动用法为动用法 使养生使养生丧丧死无憾死无憾 为为办丧事，办丧事， 寡人之于国也精品课件 三、特殊句式三、特殊句式 （1）是亦走）是亦走也也 （2）非非我我也也，兵，兵也也 （3）是使民

40、养生丧死无憾）是使民养生丧死无憾也也 标志：标志： 也。也。 （1）申之）申之以孝悌之义以孝悌之义 （2）树之）树之以桑以桑 （3）则无望民之多）则无望民之多于邻国于邻国也也 寡人之于国也精品课件 未未之之有也有也 寡人之于国也精品课件 或或 或百步而后止，或五十步 而后止。 有的有的有的有的 直耳 直不百步耳。译为译为“只只罢罢 了。了。” 是也 是亦走也。译为译为“这是这是呀呀 。” 是何异于 是何异于刺人而杀之，曰 “非我也，兵也”？译为译为“这同这同有什么有什么 区别呢？区别呢？” （4 4）固定句式）固定句式 寡人之于国也精品课件 4、古今异义 河内凶凶 （谷物收成不好，荒年/常指人

41、或动物暴躁， 心肠狠。） 邻国之民不加加少 （更，再，副词/常指增加） 或或百步而后止 （有人，有时/选择连词） 兵兵刃既接弃甲曳兵而走走 （兵器/战士，士兵；逃跑/行） 寡人之于国也精品课件 u谷不可胜食也 （尽/胜利） u数数罟不入洿池 （细、密/数字或者数数） u树树之以桑 （种植，动词/常指较高大的林 木） u七十者可以可以食肉矣 （可以凭借/表同意认可） 谷不可胜食也。（谷：粮食的统称谷不可胜食也。（谷：粮食的统称 。今义指稻谷。今义指稻谷。 寡人之于国也精品课件 1数数 . Sh（1）计算）计算：身所奉饭者以十数身所奉饭者以十数 （2）列举）列举：数吕师孟叔侄为逆：数吕师孟叔侄为逆

42、 （3）责备、数落）责备、数落：数之曰：数之曰 . Sh（4） 数目、数量数目、数量：众数虽多：众数虽多 （5）几、几个）几、几个：数口之家，可以无饥矣：数口之家，可以无饥矣 （6）命运、定数）命运、定数：则胜负之数，存亡之理：则胜负之数，存亡之理 . shu （7）多次、屡次多次、屡次：扶苏以数谏故：扶苏以数谏故 . c （8）密密：数罟不入污池：数罟不入污池 5 5、一词多义、一词多义 寡人之于国也精品课件 2直 1.笔直、平直：中通外直笔直、平直：中通外直（与“曲”相对，不弯曲） 2.正直、正确：君好法，则端直之士在前正直、正确：君好法，则端直之士在前 3.价值、代价，通价值、代价，通“

43、值值”：系向牛头充炭直：系向牛头充炭直 4.径直、一直：则直前诟虏帅失信径直、一直：则直前诟虏帅失信 5.简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神 6.只是，仅：直不百步耳只是，仅：直不百步耳 寡人之于国也精品课件 （3 3）发）发 1、发发闾左谪戌渔阳九百人 陈涉世家 （征发、派遣（征发、派遣 ） 2、涂有饿莩而不知发发 寡人之于国也 （打开（打开粮仓，赈济粮仓，赈济百姓百姓） 3、野花发发而幽香，佳木秀而繁阴 醉翁亭记 （花开）（花开） 4、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发发其志士之悲哉 五人墓碑记 （发出、抒发）（发出、抒发） 5、有贤士大夫发发五十金 五人墓碑记 （拿出

44、）（拿出） 寡人之于国也精品课件 3发发 ff 6.6.发射：见其发矢十中八九发射：见其发矢十中八九 7.7.派遣、派出：孤当续发人众派遣、派出：孤当续发人众 8.8.出发，出：刀刃若新发于硎出发，出：刀刃若新发于硎 9.9.发送、递交：使人发书至赵王发送、递交：使人发书至赵王 10.10.起用、兴起：舜发于畎亩之中起用、兴起：舜发于畎亩之中 11.11.发动、爆发：非常之谋难于猝发发动、爆发：非常之谋难于猝发 12.12.暴露、败露：恐前语发暴露、败露：恐前语发 1313. .量词：然后扣树三发量词：然后扣树三发 1414. .ff 头发：齿危发秃头发：齿危发秃 寡人之于国也精品课件 （4

45、4）兵）兵 1、非我也，兵兵也 寡人之于国也 （兵器）（兵器） 2、穷兵兵黩武 成语 （战争）（战争） 3、必以长安君为质，兵兵乃出 触龙说赵太 后 （军队）（军队） 4、草木皆兵兵 成语 （士兵（士兵 ） 弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走 上使外将兵上使外将兵 可汗大点兵可汗大点兵 兵旱相乘兵旱相乘 寡人之于国也精品课件 （5 5）胜）胜 1、驴不胜胜怒，蹄之 黔之驴 （承受）（承受） 2、不违农时，谷不可胜胜食也 寡人之于国也 （尽）（尽） 3、此所谓战胜胜于朝廷 邹忌讽齐王纳谏 （胜利）（胜利） 4、日出江花红胜胜火，春来江水绿如蓝忆江南 （超过）（超过） 5、予观夫巴陵胜胜状，在洞庭一湖 岳阳

46、楼记 （优美的）（优美的） 寡人之于国也精品课件 4胜胜 . shng （1）能承担，能承受能承担，能承受：沛公不胜桮杓：沛公不胜桮杓 （2）尽尽：谷不可胜食也：谷不可胜食也 . Shng （3）胜利胜利：二败而三胜：二败而三胜 （4）战胜、超过战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势：而犹有可以不赂而胜之之势 （5）优美的优美的：予观夫巴陵胜状：予观夫巴陵胜状 寡人之于国也精品课件 一词多义一词多义 寡人之于国也寡人之于国也 （对于）（对于） 移其民于河东移其民于河东 （到）（到） 于于 无望民之多于邻国也无望民之多于邻国也 （比）（比） 颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣 （在）（在）

47、是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之 （跟、与）（跟、与） 1、 寡人之于国也精品课件 重要的虚词重要的虚词 之之 代词代词 人称代词： 指示代词： 他、她、它（们） 这、此 结构助词结构助词 1.用于定语和中心语之间： 的 2.放在主语和谓语之间：不译 3.宾语提前的标志，表强调不译 4.定语后置的标志不译 5.调整音节，无意义 动词：往，到去 寡人之于国也精品课件 也也 句中语气词句中语气词，舒缓语气 句末语气词句末语气词 1.表示判断语气，是判断句的标志 2.表示感叹语气，可译为“啊！” 3.表示疑问语气，如“何也”，可译为“为什么呢？” 4.表商量语气，如“吾其还也”，此时的也可译为“

48、吧！” 寡人之于国也精品课件 2 凶凶 （1）不吉祥、不幸不吉祥、不幸：逢凶化吉：逢凶化吉 （2）庄稼收成不好庄稼收成不好：河内凶，则移其民于河东：河内凶，则移其民于河东 （3）凶恶、残暴凶恶、残暴：汉初遭冒顿凶黠：汉初遭冒顿凶黠 寡人之于国也精品课件 5树树 （1）种植、栽培种植、栽培：五亩之宅，树之以桑：五亩之宅，树之以桑 （2）竖立竖立：独树一帜：独树一帜 （3）树木树木：鸟宿池边树：鸟宿池边树 寡人之于国也精品课件 7时时 1.季节：四时之间，无日休息季节：四时之间，无日休息 2.时候，时辰：脱我战时袍时候，时辰：脱我战时袍 3.时代：自云先世避秦时乱时代：自云先世避秦时乱 4.时机、

49、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时 5.按时：斧斤以时入山林按时：斧斤以时入山林 6.当时：时韩吏部权京兆当时：时韩吏部权京兆 7.常常、经常、不时：时鸣春涧中常常、经常、不时：时鸣春涧中 8.时俗、时尚：不拘于时，学于余时俗、时尚：不拘于时，学于余 寡人之于国也精品课件 一词多义一词多义 王：王：1 1、然而不、然而不王王者者 2 2、梁惠、梁惠王王曰曰 1 1、为王、称王、统一、为王、称王、统一 天下天下wng wng 名作动名作动 2 2、君王、君王wng wng 名词名词 寡人之于国也精品课件 食：食：1 1、谷不可胜、谷不可胜食食也也 2 2、狗彘食人、狗

50、彘食人食食 1 1、吃、吃 动词动词 2 2、食物、食物 名词名词 时：时：1 1、不违农、不违农时时 2 2、无失其、无失其时时 1 1、季节、季节 名词名词 2 2、机会、时机、机会、时机 名词名词 寡人之于国也精品课件 以：以：1、请、请以以战喻战喻 2、可、可以以无饥矣无饥矣 3、以以时入山林时入山林 4、申之、申之以以孝悌之义孝悌之义 5、老臣、老臣以以媪为长安君计短也媪为长安君计短也 认为认为 动词动词 用用 介词介词 凭借凭借 介词介词 按照按照 介词介词 把把 介词介词 寡人之于国也精品课件 于：于：1 1、则无望民之多、则无望民之多于于邻国也邻国也 2 2、寡人之、寡人之于于

51、国也国也 3 3、颁白者不复戴、颁白者不复戴于于道路矣道路矣 1 1、比、比 介词介词 2 2、对、对 介词介词 3 3、在、在 介词介词 寡人之于国也精品课件 之：之：1 1、填然鼓、填然鼓之之 2 2、王道、王道之之始也始也 3 3、五亩、五亩之之宅宅 4 4、申、申之之以孝悌之义以孝悌之义 1 1、音节助词、音节助词 无义无义 2 2、结构助词、结构助词 主谓间取消主谓间取消 独立性独立性 无义无义 3 3、结构助词、结构助词 的的 4 4、代词、代词 百姓百姓 寡人之于国也精品课件 然：然：1 1、河内凶亦、河内凶亦然然 2 2、填、填然然鼓之鼓之 3 3、然然郑亡子亦有不利焉郑亡子亦

52、有不利焉 4 4、太后曰：、太后曰：“然然” 1 1、代词、代词 这样这样 2 2、助词、助词 地、地、的样子的样子 3 3、连词、连词 然而、但是然而、但是 4 4、形容词、形容词 对的、认为对的、认为对的对的 寡人之于国也精品课件 则：则：1 1、则则移其民于河东移其民于河东 2 2、人死，、人死，则则曰：曰：“非我也，非我也， 兵也兵也” 1 1、顺接连词、顺接连词 就、那么就、那么 2 2、转接连词、转接连词 却却 寡人之于国也精品课件 寡人之于国也精品课件 例题例题4 对下列各句中对下列各句中“之之”的分的分 类正确的一项是类正确的一项是 斯天下斯天下之之民至焉民至焉 申之以孝悌申之

53、以孝悌之之义义 树树之之以桑以桑 未未之之有也有也 邻国邻国之之民不加少民不加少 A/ / B/ / C/ D / 答案答案 A 寡人之于国也精品课件 1、下列有关、下列有关“以以”的意义和用法不同于的意义和用法不同于 其他三项的是其他三项的是 A树之以桑树之以桑 B以五十步笑百步以五十步笑百步 C请以战喻请以战喻 D愿得补黑衣之数，以卫王宫愿得补黑衣之数，以卫王宫 希望能让他在宫中作黑衣护卫，保护皇宫 来来 表目的表目的 寡人之于国也精品课件 下列画线字解释正确的一项是下列画线字解释正确的一项是 A河内河内凶凶（有战乱）（有战乱） B邻国之民不邻国之民不加加（增加）少（增加）少 C填然鼓填然

54、鼓之之（代词，代（代词，代“鼓鼓”） D弃甲弃甲曳曳 （拖着）兵而走（拖着）兵而走 收成不好，荒年收成不好，荒年 更更 音节助词或者音节助词或者 说补充音节说补充音节 寡人之于国也精品课件 下面画线字意义不同的一组是下面画线字意义不同的一组是 A涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发 春心莫共花争春心莫共花争发发 B弃甲曳弃甲曳兵兵而走而走 斩木为斩木为兵兵 C或或五十步而后止五十步而后止 人固有一死，人固有一死，或或轻于鸿毛，轻于鸿毛，或或重于泰山重于泰山 D是是亦走也亦走也 是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也 开仓赈灾 开放 兵器 有的人 指示代词，这。 寡人之于国也精品课件 5.5.下列

55、各句中有词类活用现象的一句下列各句中有词类活用现象的一句: : A A请以战喻请以战喻 B B寡人之于国也寡人之于国也 C C王无罪岁王无罪岁 D D是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之 名作动，归罪，归咎 寡人之于国也精品课件 1.下列加点字读音和意义都正确的一项是 A.A.数数罟罟（ 网）网） 饿饿莩莩（piopio 饿死的人）饿死的人） B.B.颁颁白（白（bn bn 通通“斑斑”） 曳曳兵（兵（yy 摇着）摇着） C.C.庠庠序（序（ynyn 学校）学校） 衣衣帛帛( (y y 穿穿) ) D.D.孝孝悌悌（d d 尊重父母）尊重父母） 狗狗彘彘（zhzh 猪）猪） 寡人之于国也精品课

56、件 1.下列加点字读音和意义都正确的一项是 A.A.数数罟罟（ 网）网） 饿饿莩莩（piopio 饿死的人）饿死的人） B.B.颁颁白（白（bn bn 通通“斑斑”） 曳曳兵（兵（yy 摇着）摇着） C.C.庠庠序（序（ynyn 学校）学校） 衣衣帛帛( (y y 穿穿) ) D.D.孝孝悌悌（d d 尊重父母）尊重父母） 狗狗彘彘（zhzh 猪）猪） 【答案答案】A/B.A/B.曳：拖着曳：拖着C.C.庠：庠：xin xin D. D.悌：悌：tt敬爱兄长。敬爱兄长。 寡人之于国也精品课件 2.下列句中加点的词没有活用的一项是 A.A.五亩之宅，树之以桑五亩之宅，树之以桑 B.B.五十者可以

57、衣帛矣五十者可以衣帛矣 C.C.然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也 D.D.狗彘食人食而不知检狗彘食人食而不知检 寡人之于国也精品课件 2.下列句中加点的词没有活用的一项是 A.A.五亩之宅，树之以桑五亩之宅，树之以桑 B.B.五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣 C.C.然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也 D.D.狗彘食人食而不知检狗彘食人食而不知检 【答案答案】D/D/动词，约束。动词，约束。 A.A.树：名词用树：名词用 作动词，种植。作动词，种植。 B.B.衣：名词作动词，穿。衣：名词作动词，穿。C.C. 王：名词作动词，称王，使天下百姓归顺。王：名词作动词，称王，使天下百姓归

58、顺。 寡人之于国也精品课件 3.将下面的句子译为现代汉语。 是使民养生丧死无憾矣是使民养生丧死无憾矣 译文：译文： 谨庠序之教，申之以孝悌之义谨庠序之教，申之以孝悌之义 译文：译文： 寡人之于国也精品课件 3.将下面的句子译为现代汉语。 是使民养生丧死无憾矣是使民养生丧死无憾矣 译文：译文： 谨庠序之教，申之以孝悌之义谨庠序之教，申之以孝悌之义 译文：译文： 【答案答案】这就使百姓对供养活的葬埋这就使百姓对供养活的葬埋 死的没有不满的了。认真地推行学校教育，死的没有不满的了。认真地推行学校教育， 把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓 听。听。 寡人之于国

59、也精品课件 名言：名言： 1、穷则独善其身穷则独善其身， 。 2、老吾老，以及人之老、老吾老，以及人之老， ，以以 及及 。 3、天时不如地利天时不如地利， 。 达则兼济天下达则兼济天下 幼吾幼幼吾幼 人之幼人之幼 地利不如人和地利不如人和 寡人之于国也精品课件 “得道者多助，。” “，死于安乐。” “富贵不能淫，贫贱不能移， 。” 失道者寡助失道者寡助 生于忧患生于忧患 威武威武不不 能屈能屈 孟子孟子 寡人之于国也精品课件 恻隐之心，恻隐之心， 人皆有之人皆有之 天天 将将 降降 大大 任任 于于 斯斯 人人 也也 ， 必必 先先 苦苦 其其 心心 志志 ， 劳劳 其其 筋筋 骨骨 ， 饿

60、饿 其其 体体 肤肤 空空 乏乏 其其 身身 ， 行行 拂拂 乱乱 其其 所所 为为 ， 所所 以以 动动 心心 忍忍 性性 ， 增增 益益 其其 所所 不不 能能 。 寡人之于国也精品课件 课外积累 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 （1）不以规矩，不成方圆。）不以规矩，不成方圆。 （2）权，然后知轻重；度，然后知长短。）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。）人有不为也，而后可以有为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之， 未有能生者也。未有能生者也。 称一称