小学语文论文：走进古诗的“五美”教育

1、诗情画意 趣逸蕴扬走进古诗的“五美”教育我国是诗的国度，诗的历史源远流长。现在小学语文教材中的古诗有许多。它们短小精悍，词句优美，韵律和谐，趣味浓郁。诗中的画面美、语言美、情感美、意境美、哲理美融为一体，具有特殊的审美价值。作为一名教师，我们应该抓住古诗这一教学内容，通过古诗教学提高学生的文化素养，引导学生从古诗中获得美的熏陶，提高感受美和创造美的能力。一、诗中有画，展现画面美“诗传画外音，贵有画中态”。在古诗教学中，给学生一个情景的角色，用自己的感知去理解补充抽象化的语言文字，化文字为“活”的形象，开拓创造的空间，发掘创新的潜能。诗与画有很多共同的审美特性，如色彩美、旋律美、意境美。高超的“

2、画笔”可使画中有诗，而美妙的“诗笔”又可使诗中有画，从而让诗情画意融为一体。因为古诗言简意赅，仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就显得模糊，教学中要引导学生感受诗人笔下描写的自然景物美，引导学生想象并置身于诗人所描绘的一幅幅美丽的画面之中。如骆宾王的鹅：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这是一首儿歌，浮水、拨水几个动作细节，表现出鹅的动态美；另一方面，又有“白”、“红”、“清”的色彩词，表现色彩美。于是鹅的活生生的形象就跃然纸上。此时，让学生想象，在蓝天、白云之下，在绿草如茵的碧水、清澈的池塘边，“白毛”与“绿水”比美，“红掌”与“清波”争胜，该是多么绚丽的画

3、面，该是多么富有童趣和生活气息。然后让学生画一画、涂一涂鹅在池塘浮水的画面；模仿鹅的动作做一场游戏，就会让学生充满情趣和兴致。如杜牧的山行：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“寒山、石径、白云、霜叶”等构成了一幅清新的深秋山行图。教学时，让学生在小组互助合作的互动环境中讨论、思考，学生就“白云生处有人家”一句各抒己见：有的认为应画几个屋顶；有的认为房子隐约出现在浮云之间；有的认为只要画几缕炊烟即可；有的认为在山路上画几个农作归来的人这样就引发学生进一步思考，训练学生的想象力和创造性思维。因此，教学中教师首先要创设情景，可以通过图片、音乐等多媒体手段创设一个个优

4、美清新的情境。抓住“诗中有画”这个特点，把诗和画结合起来进行教学，做到事半功倍。再通过让学生作画，具体形象地再现古诗的画面，既能唤起学生丰富的联想，又能深入体会古诗的画面美，更能培养他们的创造力，让多种想法涌动、交汇，碰撞出创造的火花，一举多得。二、倡导美读，感受语言美叶圣陶先生认为：“阅读总得读，因为读得好可以深切地传达出课文的思想情感。”古诗更是如此。它合乎乐曲的韵律节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐、均衡。因此，凡称诗即使不唱，诵读也能琅琅上口，铿锵有力，自然而然地产生悦耳顺畅的韵律美，均匀和谐的节奏美。如张继的枫桥夜泊：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山

5、寺，夜半钟声到客船。”诗中一、二、四句中的“天”、“眠”、“船”押韵，句内平仄交错，句间平仄相对，充分显示出语言的音韵美。在古诗教学中引导学生品味语言美，以读体悟，引起共鸣，对于理解古诗的思想内容和写作艺术，以及提高学生运用语言文字的能力，都具有十分重要的意义。如教春日一诗：“胜日/寻芳/泗水/滨，无边/光景/一时/新.等闲/识得/东风/面，万紫/千红/总是/春。”先指导学生反复诵读，再发挥学生主动性，小组合作探究、理解字义诗意，最后又指导反复吟诵，甚至可以像古代学子一样摇头晃脑地读，充分体会古诗的音乐美、节奏美。这样，使诗的语言显示出一种疏密相间、缓急交替、整齐匀称的节奏美，念起来琅琅上口，

6、声情并茂，让他们读出意，读出形，读出情，读出味，以读促情，以悟促读，让他们进一步感受古诗的语言美。古诗的语言美，还指语言的精确美、凝炼美。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。如李白的望天门山：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”诗中写了天门山附近长江的雄伟景色，以简洁的画面，表现长江的磅礴水势以及天门山夹江对峙的险要，其中“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这一句中的“出”和“来”化静为动，惟妙惟肖地表现出地势的险要，给人以动态美。 三、披文入情，体会情感美 刘勰在文心雕龙中说：“夫缀文者情动而辞发，观文

7、者披文以入情。”情感是古诗的生命，诗人“情动而辞发”，诗中蕴含着强烈的感情。教师必须引导学生“披文入情”，同时做到“解放学生的头脑”使他们从“只听不思” 中解放出来，开动脑筋，学会思考，才能使学生体验诗中蕴含的丰富感情，领会诗人的感情，通过审美体验收获心灵的陶冶。具体的做法有： 1、由景入情。在古诗中诗人通过把自己的感情融入到所描绘的情景中，借景抒情。如春晓一诗，句句写景，字字含情。诗人闻鸟语、听风声、惜落花，把爱春和惜春之情寄托在落花的叹息之中。教学中教师可引导学生从景入手，再现画面，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物，再引导学生体会“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从

8、而达到情与景的交融，把握诗人爱春、惜春之情。2、诵读悟情。古诗的情感常常蕴含在富有乐感的语言中，要通过反复诵读吟唱，才能入境察情，因此我在教学中总把诵读作为主线贯穿始终。如送孟浩然之广陵，我先让学生齐读，接着个别读，再边理解边读，然后分节奏读，最后表演读。以读促情，以读悟情，这样体会诗人的情感就会水到渠成。3 、以情激情。教师在教学中应该动之以情，并通过自己的感情激发学生的感情，使学生情感的弦得以奏响，使他们一同进入或欢欣或伤感的情态。这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富有感情，做到师生互动，让学生在生动形象的语言和形态逼真的神态中产生如见其人、如闻其声、如临其境的感觉。其他的还有由曲引情等

9、。古诗教学中教师要让学生品味悟情，激起共鸣，深入理解诗人的感情，深深体会古诗的情感美，陶冶心灵。四、放飞想象，领悟意境美“有境界则自成高格”。意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中。因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，领悟古诗的意境美。古诗言简意赅，为读者留下许多艺术空白，为了启发学生在这些空白中进行丰富的想象和艺术再造，领悟古诗中的意境美，我是这样做的：1、再现画面如早发白帝城一诗，整首诗表现了诗人轻松愉快的心情，这种心情从哪表现出来呢？你瞧，江面上一叶小舟乘风而来，诗人伫立船头，把酒临风，两

10、岸美景一闪即逝，如同那沉郁于怀的心病一下子就烟消云散了。天空晴朗开阔，两岸景色如画，江风清爽扑面，联想到那刚失去的东西，现在又奇迹般的回来了，同连日来诗人逆流而上、心情沉重相比较，如今这舒畅的心情，怎一个“快”字了得！2、音乐渲染如宿建德江：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。在教学时，配以委婉低沉的音乐的诗歌朗诵，一种凄凉的情调似乎在向学生述说诗人日暮黄昏，寂寞孤苦，仕途失意，理想的幻灭人生的坎坷、故乡的思念使学生把画面上看的到和看不到的融为一体，体味到诗人的愁情相生，意与境和谐的艺术境界，从这境界中感受到美，认识到美，从而理解了美。达到“言有尽而意不尽，意有尽而情不尽”的更高境

11、界。3、语言描述如柳宗元的江雪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”既要引导学生从整体上体会诗人如何借描写江畔雪景、歌咏垂钓“寒江”的渔翁，来寄托自己的清高和孤傲，抒发自己在政治上失意的郁闷心情 。又要抓住“绝”、“灭”、“孤舟”、“独钓”、“寒江”等词语仔细品味，体会诗人的感情和用词之精妙 。五、探究意蕴，理解哲理美小学语文的不少古诗，既充满诗情画意，又闪耀着哲理的光辉。诗人在进行创作时，往往把自己的情操、理想等融入景物描绘之中，或给人以鼓舞，或给人以启迪，因而诗中暗含着深刻的哲理。教师应从中适时地进行理想教育。要使学生正确理解哲理美，教师在教学中应处理好以下几个关系：1、情

12、与理。不少古诗往往通过抒情而言志，情中有理，理中含情。哲理诗中的“情”与“理”，是诗人的情感与理性观念的对立统一关系。如李绅的锄禾：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”它不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的真挚情感，而且道出了一个不可移易的真理：人类社会的物质财富，都是劳动人民辛勤劳动而创造的。教师在教这首诗时，既要引导学生体会诗中的感情，又要理解诗中情理交融的哲理美。2、形与神。哲理诗中形与神的关系，就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生，借形以寓，因此，教师应启发学生由形悟神，探求诗中的意蕴，理解诗的哲理美。叶绍翁的游园不值：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是一首古今传诵的写春景的名诗，既要让学生感受到诗中所描绘的美好春色，又要引导学生理解蕴含于景色描写之中的“一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想压制它都是不可能的”的深刻哲理。王之涣的登鹳鹊楼：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”教师在教学时，既要让学生感受到诗中所描绘的祖国万里河山的壮丽景色，又要引导学生理解蕴含于景色描写之中的“只有站得高才能看得远”的深刻哲理。3、古与今。在明理之时更应注重培养学生乐观向上的心态。有一个对待挫折的良好心态是现今小学生紧迫的问题