2016会计继续教育 弟子规

1、2016会计继续教育弟子规（课程分值2 分）单项选择题（共2题）事非宜勿轻诺苟轻诺进退错”的内涵是（）。要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之 对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退 两难 话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧 开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用 下列不属于弟子规余力学文部分内容的是（读书法有三到 心眼口 信皆要但力行不学文 任己见 昧理真不力行但学文 长浮华 成何人人不闲勿事搅 人不安 勿话扰多选题（共 2 题）下列具体做法体现了孝的实质的有（ 怀念 亲仁 尊重 对父母的爱 体贴弟子规阐释了 弟子

2、”（）等方面应具备的礼仪与规范。为人处世 待人接物居家判断题（共2题）弟子规无疑是提倡儒家的道德教育，它所倡导的原则和规范都具有旧时代的鲜明印记,与我们今天这个时代距离遥远，不值得学习。错误 正确论语 学而篇三字一句，两句一韵，1080个字，360句，合辙押韵，朗朗上口，列举了儿童居家外出、待人接物、求学上进等应有的礼仪与规范。错误 正确单项选择题（共2题）下列行为与弟子规不符的是（）。父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态 度恭顺，不要当面顶撞 虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平 平安安稳稳当当，一生没有

3、灾秧 如果自己认为父母有过错，应该用尽各种手段和方法努力劝导父母改过向善，以免父母铸成 更大的错误，使父母陷于不义的境地 父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩下列语句出自弟子规出则悌内容的是（但力行不学文任己见昧理真不力行但学文长浮华成何人长呼人即代叫人不在己即到泛爱众而亲仁有余力则学文多选题（共2题）3下列内容属于修身的 谨”的有（父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则”指的是

4、弟子规不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动的谨中的哪两句（）。勿箕踞，勿摇髀 步从容，立端正 勿畏难，勿轻略 勿践阈，勿跛倚判断题（共2题）弟子规是圣人的教诲，首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。（）错误 正确6从基本层面来看，弟子规主要是讲家庭中子弟的教育与人格、素质、习惯的养成。错误 正确单项选择题（共2题）财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯”是指（）。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失 饮食用餐，就坐立行走；年长者优先，年幼者在后正确放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差多选题（共 2 题）勿自暴勿自弃

5、圣与贤可驯致非圣书屏勿视敝聪明坏心志墨磨偏心不端字不敬心先病房室清墙壁净几案洁笔砚正列典籍有定处读看毕还原处下列内容属于学文”的有（）。以下属于弟子规中德育修养的是（学文爱众判断题（共 2 题）凡是人皆须爱天同覆地同载”出自弟子规的泛爱众部分。（）错误正确见人善即思齐纵去远 以渐跻”是说看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之,无则加以警惕。错误下列内容未体现入则孝”内涵的是（骑下马乘下车过犹待百步余事虽小勿擅为苟擅为子道亏出必告反必面居有常业无变冬则温夏则凊晨则省昏则定）。一、单项选择题1下列言语出自弟子规总叙的是（DA称尊长勿呼名对尊长勿见能 父母教须敬听父母责须顺承B事虽小勿擅为苟

6、擅为子道亏 CD泛爱众而亲仁有余力则学文2下列具体做法尚未体现悌和尊重的实质的是A敬重B谦让C怀念C ）。D克己3 “朝起早谨夜眠迟老易至惜此时”B、入则孝、出则悌弟子规的（C、总叙）。泛爱众、亲仁B ）。关于弟子规的产生背景与作者简介，下列说法错误的是（康熙年间，崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”李毓秀，字子潜，号采三，元末著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大A学中庸，创办敦复斋讲学C 1670年，根据儒学核心制定和颁发 “圣谕”十六条,D弟子规原名训蒙文作为人们的思想准则和行为规范B）。千万都要戒之5 “事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错”的内涵是（ A要讲奸

7、邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，B对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进 退两难C话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧 D开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用6下列不属于弟子规余力学文部分内容的是（D）。A读书法有三到心眼口信皆要B但力行不学文任己见昧理真C不力行但学文长浮华成何人D人不闲勿事搅人不安勿话扰7下列行为与弟子规不符的是（ C ）。A父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该 态度恭顺，不要当面顶撞B虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你 平平

8、安安稳稳当当，一生没有灾秧C如果自己认为父母有过错，应该用尽各种手段和方法努力劝导父母改过向善，以免父母铸 成更大的错误，使父母陷于不义的境地D父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩8 下列语句出自弟子规出则悌内容的是（A 但力行B 不力行C长呼人D泛爱众不学文 任己见但学文 长浮华即代叫而亲仁人不在有余力昧理真成何人 己即到 则学文9“财物轻A轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失 走；年长者优先，年幼者在后C兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中 了D放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差怨何生言语

9、忍忿自泯”是指（ A ）。B 饮食用餐，就坐立行10 下列内容未体现“入则孝”内涵的是A骑下马乘下车过犹待百步余B 事虽小勿擅为苟擅为子道亏C出必告反必面居有常业无变D 冬则温夏则凊晨则省昏则定）。是弟子规涉及的有（B上进C体贴ABCDE ）。D 尊重E 友爱二、多选题1 下列品质和习惯中，A亲仁2弟子规的基本内容包括（A余力学文B泛爱众、亲仁孝、出则悌ABCDE ）。C谨、信D总叙E 入则ABCD ）的养成。D 教育3 从基本层面来看， 弟子规主要是讲家庭中C 素质A人格B、习惯4弟子规的核心包括（A由做人到做事求知E 由亲人到社会CDEB、）。由自然到社会C 由个人到人际D 由做人到A怀念

10、B 亲仁C尊重D 对父母的爱、”.、*- -、1*”-f f、， 11” .E体贴6弟子规阐释了“弟子”（ABCD）等方面应具备的礼仪与规范。A为人处世B 待人接物C 求学D 居家7 下列内容属于修身的“谨”的有（BCDE ）。A父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承B 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬C冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽5 下列具体做法体现了孝的实质的有（ACDE）。晨必盥 兼漱口 便溺回 对饮食 勿拣择 食适可辄净手 勿过则D朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时E 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动”指的是 弟

11、A勿箕踞，勿摇髀B 步从容，立端正C勿畏难，勿轻略D 勿践阈，勿跛倚9 下列内容属于“学文”的有（ABCDEA勿自暴勿自弃圣与贤可驯致B 非圣书屏勿视敝聪明坏心志C墨磨偏心不端字不敬心先病D房室清墙壁净几案洁笔砚正E列典籍有定处读看毕还原处）。）。8 “不要踩在门槛上， 站立不要歪斜； 子规的谨中的哪两句（ AD10 以下属于弟子规中德育修养的是（A学文B爱众C谨D孝BCD ）。三、判断题1 国学之热，是社会和大众心理的自觉需要以及由上而下的强制推行。错误2 弟子规并不属于儒家思想的哲学或理论层面，而是具体浅近的行为规范。 （正确）3 弟之子称为弟子，兄之子为兄子，属于宗亲称谓语范畴，是隋唐以前的古代典籍中常用宗 亲称谓，后来逐渐为亲属称谓语“侄子”替代。 （正确 ）4“国学热”的本质是儒家思想和行为准则的重新赋予价值，这既有时代的需要，又有儒家 思想内在的合理性与恒久性。 （错误 ）5弟子规 无疑是提倡儒家的道德教育， 与我们今天这个时代距离遥远，不值得学习。它所倡导的原则和规范都具有旧时代的鲜明印记，（错误）1080 个字， 360 句，合辙押韵，朗朗上口，列举 正确 ）6论语学而篇三字一句，两句一韵，了儿童居家外出、待人接物、求学上进等应有的礼仪