论艺术美的创造过程

1、论艺术美的创造过程在人类文明发展史上 , 艺术美的创造备受重视。这是因为艺 术美突破时、 空的界限 , 具有现实美无法代替的特殊的审美价值。 列宁说: “优秀的艺术品 ,能教导人、引导人、鼓舞人。”因此 , 探讨艺术美创造的过程 , 对于培育当代青少年的审美文化素质和 创造艺术美的才能 , 有着重要启迪性。艺术美,就是艺术作品的美 ; 艺术美的创造过程 ,也就是艺术 作品的创作过程。这一过程 , 主要表现在审美感受、艺术构思和 艺术传达等方面既有先后 , 又互相渗透的步骤中。一、审美感受的积聚升华是艺术美创造的契机 审美感受是审美客体作用于审美主体、 对审美主体产生影响 以及审美主体接受这种影

2、响的心理活动。 艺术的创造以艺术家对 客观生活的审美感受为基础 ,为起点, 而审美感受则是审美意识 的初级形态。 没有审美感受 , 就不可能孕育并形成审美意识 , 也就 无法进创作过程。艺术家从事艺术美的创造 , 必须以其内心的创作愿望和创作 冲动为契机 ,而这种创作欲望和冲动 , 则是由艺术家的审美感受 激发出来的。乐记曰 :“乐者 ,音之所由也 ; 其本在人心之感 于物也。”钟嵘诗品序言 : “气之动物 ,物物感人 , 故摇荡性 情,形诸歌咏。”郑板桥画竹的心得是 : “江馆清秋 ,晨起看竹 , 烟光、日影、露气 , 皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃 , 遂有画可见, 审美感受是初级阶段的审

3、美意识 ,这些呈分散状态并 存于艺术家头脑中的个别局部性的审美感受 , 促使艺术家在深入 的联想、想象的思维活动中 , 循着特定的情感脉络跃入艺术构思 的自由天地之中。在审美感受的同时 , 联想和想象发挥巨大的作 用。在特定意义上说 , 感受的过程就是联想和想象的过程。触景 生情,由此及彼 ,诗歌中的比兴优极富于联想。 “请君试问东流水 别意与之谁短长 ?”（李白金陵酒肆留别 ） “流水”与“别意” 就两者都有长度这一点 , 诗人产生类比联想。红楼梦中的林 黛玉看到落花飘零便联想到自己的红颜薄命 , 一曲葬花词 , 便是感受生命的悲歌。比联想更具有广阔的领域是想象。想象 , 是审美的翅膀。无

4、之就不能“精鹜八极 ,心游万仞” （陆机文赋 ）, 也无法在艺术 的天国里自由地翱翔。想象是艺术家在描绘或认识生活对形象的 分析、综合和改造、创造的心理机能。艺术家的思想仓库储藏的 素材,纷绘复杂 ,五光十色,必须放进想象的熔炉里冶炼 ,才能铸 造出栩栩如生的艺术形象。鲁迅在创作阿 Q 正传之前就有了点滴零星的审美感受 , 他谈创作说 : “所写的事迹 , 大抵有一点见过或听到过的缘由 , 但 决不全用这事实 ,只是采取一端 ,加以改造,或生发开去 ,到足以 几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样, 没有专用过一个人,往往嘴在浙江 ,脸在北京,衣服在山西 ,是一个拼凑起来 的脚色。 ”他

5、又说,画家画人物 ,也是静观、默察,烂熟于心,然后 凝神结想 ,一挥而就 ,向来不用一个单独的模特儿的。 这既是对审 美感受具有个体 ,局部性的剖示 , 同时也强调了审美感受的积聚 升华对艺术创作的意义。审美感受不仅富有理性的因素 , 而且还 属于情感的因素。刘勰文心雕龙 ?神思所说的 : “登山则情满 于山 ,观海则意溢于海” ,便是指情感活动。 审美者不仅被审美对 象完全吸引 , 而且还竭力地为之倾注自己的情感 , 企图干预审美 客体中所反映的现实生活 ,使自己的情绪、 意念、兴趣, 参加到审 美客体中去 , 甚至想成为其中所表现的人与人之间的关系的一个 有机部分 , 并愿同审美客体休戚相

6、关、生死与共。丹纳在艺术 哲学中说 : “艺术家凭着清醒而可靠的感觉、自然而然地辨别 和抓住种种细微的层次和关系 :倘是一组声音 , 他能辨别出气息 是哀怨还是雄壮 ;倘是一个姿态 , 他能辨别出是英俊还是萎靡 ;倘 是两种相互补充或连接的色调 ,他能辨别出是华丽还是朴素 ; 他 靠了这个能力 , 深入事物的内心 , 并得比别人敏锐。 ”正由于艺术 家的审美感受是细致的、 敏锐的 , 所以, 他们善于捕捉生活中各种 生动的细节 , 把握客观事物的各种特点 ,以增强作品的艺术感染 力。实践证明 ,审美感受能激发艺术家的创作热情和欲望 , 特别是 深厚强烈而闪现光彩的审美感受 , 常常能伴和着艺术

7、家固有的积 累 , 使艺术创作活动向艺术构思阶段突进 , 形成具体的审美意象 , 产生激动不已的创作冲动。 这种强烈的创作欲望揭开了审美感受 向艺术构思过渡的帷幕。二、艺术构思是艺术家对事物本质认识的思维过程 艺术构思是艺术家由感受到运思、 由发现到成形的整个审美 意象系统的逐渐完整的酝酿过程 , 是艺术家完成未来作品的思想 内容和艺术形式的全面设计。艺术构思是艺术创作的重要环节。 艺术家在一定的世界观的 指导下,在感受、体验和理解生活的基础上 ,运用形象思维 , 对生 活素材进行选择、概括、加工、提炼 , 并经由艺术家主观审美情 感的灌注 , 孕育并完成特定审美意象体系的一系列思维活动。它

8、包括酝酿、确定主题 ,选取、提炼题材 ,考虑人物性格和活动 , 组 织人物关系及其活动环境 , 安排、设计故事情节及结构方式 , 探索 最适当的表现形式等。艺术构思在本质上是一种特殊的认识活动。 它既要遵循人类 认识的普遍规律 ,即从现象到本质、从个别到一般 ,从感性认识到 理性认识 ; 又具有自身鲜明的特点 , 就是艺术家对事物本质认识 的思维过程 ,始终是与对事物具体形象的感受联系在一起的 , 并 伴随着强烈的情感活动 , 所获得的最后结果是集中地表现了人的 丰富复杂的内在本质的典型的艺术形象。艺术构思的根本任务是创作艺术形象 , 其过程大致可分为形 象的萌生、 形象的孕育和形象的完成三个

9、步骤。 艺术构思在探索 事物本质的方法上具有特殊性 , 特别着力于对典型意义和审美价 值的热烈追求和深入把握。且看王昌龄的出塞 : “秦时明月 汉时关,万里长征人未还。 但使卢城飞将在 , 不教胡马度阴山。 ” 此诗由古代明月联想到万里征人 , 忽而突现李将军的高大形象 , 而触及当时外患的卫国战争。由古及今 ,从月到人,逐层深化 ,爱 国之情 , 溢于字里行间。因此,不经过艺术构思 , 生活素材就无法升华为艺术 ,艺术传 达也失去了基础和前提。 当然, 艺术构思的成功 ,不等于艺术创作 的成功。艺术构思要完成审美意象体系 , 还有待于恰当的艺术传 达才能转化为具体的艺术作品。三、艺术传达是精

10、神借助物质的具象化 艺术构思孕育和形成的审美意象均属于审美意识的范畴 , 并 不具有可感形象的外壳 , 只有用艺术媒介的物质手段和物质材料 把审美意象转化为可感的和供欣赏的物化形态 , 即艺术品的诞生 才能完成了转化。这种将审美意象向艺术形象的转化过程 , 称之 为艺术传达。艺术传达必须借助一定的物质材料才能完成。 如绘画艺术中 的彩色、颜料、笔墨和纸张 ,音乐艺术中的乐谱和乐器 , 雕塑艺术 中的木、石、土和金属 ,语言艺术的语文符号等。但是 , 这些物质 材料只能在构成作品形式美方面起到一定的作用 , 从本质上说 , 它们不过是审美意识的一种载体 , 只有当它们蕴含着艺术家审美 情感和审美

11、意识 , 成为艺术形象的生命躯壳或肌体时才有意义 , 并且能跨越时空给人以美的享受。达?芬奇论绘画曾赞美道 : “多奇妙的科学啊 ! 你生动地 保存了人们昙花一现的美 ! ”又说: “天生丽质的美 , 将随年月的 消逝,而迅即磨灭 , 除非有画家把它画下 , 方可保存永久。”如今 科学技术的发展 ,为艺术传达创造了无比优越的条件 , 当我们想 再现国庆六十周年的阅兵场面时 ,打开录像机 , 那威武雄壮的场 面又会展现在你面前。艺术传达的过程是精神借助物质具象化的过程 , 这一过程要 求艺术家具有熟练的驾驭物质媒介的能力 , 具有运用这种物质材 料构成艺术形象的高超技巧。 例如文学家必须有“语不惊人死不 休”的创作态度 ,潜心追求艺术美的表达技巧