教育博客与教师发展

1、教育博客与教师发展 当网络成为人们日常生活的一部分时，基于网络的个人博 客（）作为一种新生事物，在很多领域呈现流行之势。在教育领 域，基于教育实践的教育博客也是如火如荼。 教师将自己的教学 案例、教学反思、教学札记、教学课件、科研课题，甚至教师自 己的人生感悟等等，通过博客平台，进行跨时空的交流、探讨。 笔者认为，教育博客在教育领域的日益普及有利于促进教师发 展，它不仅是教师释放自己、展示自己的平台，更是教师认识自 己、成就自己的平台。 一、教育博客是一个自由表达的平台， 是教师从外在规训走 向内在生命的言说 长期以来，对教师的管理，规范与制度很多，对教师的工作 提出 “应然”的要求多，对教师

2、内心状态的探究少，忽视教师 内在的“实然”状态，或者是“被悬置为一个存而不论的背 景”，这样就造成了外在倡导的教育价值难以转化为教师个体教 育观念，从而使教师发展失去立足点，影响了教育的良性发展。 1 纵观以往教师职业的发展历程 , 我们可以发现，制度规定了 教育的目的和内容， 教育理论规定了教学程序和技艺， 教师就是 在课堂上依据工艺规范， 实现既定目标， 技术化或技能化成为教 师的专业追求。 2 教师在教育过程中缺乏积极的情感和发展的 内在动机，缺乏有效、 适宜的反思与自我监控能力以及自我发展 能力。 教育要发展，关键在教师，而教师的真正发展，应该是基于 教师个体内隐对教育的认识，基于教师

3、发自内心对教育的热爱， 直至把教育当作一种内在的生命需求， 将教育作为一种事业进行 追求。教育博客的出现，令这些问题的解决有了一个新的契机。 在博客上，人人可以畅所欲言，进行自由自在的表达。教师 对教育问题的言说是基于教师自己的价值取向和选择， 它不是根 据某些外在标准认为“应该如何的理论”， 而是教师内心真正信 奉的、在日常工作中“实际使用的理论”， 它能反映教师个体如 何看待教育的真实状态。 教育博客，就像是教师自己的一方园地， 在自己的园地里， 教师以多元而生动的样式呈现和描述着自己在 教育实践中的故事、经验、行为以及自己的生活方式，并且对这 些个人的“经验事实”进行领会和反思。因此，在

4、这种方式里， 对教育问题的呈现更多地表现出私己性、 个体性、 情境性和充分 的自由性。对教育问题的真实体验 , 更能引发教师切身的感悟和 内心的震动。 教师在博客中不断地对自己的教育实践的体悟、 反 思和追问， 与外在的教育权威的说教相比， 它给教师的最大收获 是“自由的言论和体悟”而不是“被动的接受”， 当然更能自觉 地改进自己的教育实践， 重建自己的教育生活。 因此教育博客能 使教师真正达到“为自己的教育进行思考”、 “对自己的教育进 行反思”、 “在自己的教育活动中研究”的理想情形， 所以教师 会用个人理性的审视和筹划， 倾注自己的情感和生命， 用“教育 心”来经营自己的教育，从而实现教

5、师主体自觉、主动、能动、 可持续的发展。 二、教育博客是一个平等交流的平台，能促进教师与他人真 正的平等对话 人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他所有人的发 展，人性只能由人性来培养，情感只能由情感来陶冶。教育在本 质上是人与人的精神交流。 博客是一种共享的资源，我需要的时 候，可以浏览你的资料，向你借鉴；你需要的时候，可以打开我 的资料，寻找信息。通过教育博客，教师与他人（特别是学生及 学生家长）可以实现平等交往和对话。 把交往与对话纳入教师的教育实践中，是由人的本性、教育 的本质及教师的职责使然。教师教育实践中最主要的交往与对话 有三类：一是与学生间的，二是与同伴和教育专家间的，三是与

6、 学生家长及其社会上其他相关人员间的。但在教育实践中，人们 往往将交往当作一种达到目的的手段，不可避免地造成交往与对 话的实质性缺失，从而出现了很大的偏差。 教师与学生间的交往与对话是最多的。心理学研究表明：教 师强烈的成就感首先来源于学生， 但他们之间的对话仍有诸多问 题。比如在教育观念上，由于根深蒂固的师道尊严的盛行，教师 很难以平等、民主的姿态与学生坐下来进行心对心的交流。本来 “对话”作为一种教育思想，不仅意味着对话的双方具有平等的 地位，也意味着每位学生都具有平等对话的权利。这种针对部分 学生的对话实际上掩盖了学生的个别差异，剥夺了另一部分学生 平等对话的权利，进而剥夺了学生平等发展

7、的权利。 此外，教师的“对话”常常是预设的，这种形式上的对话 实际上是一种独自言说，教师仍以独白者的面目出现， 是一种异 化了的交往。在第二、三类的交往中，我们同样可以看到与第一 类交往相似的情形，要不就是教师之间或与家长间交往的缺失， 教师只是孤军作战，要不就是即便有交往，也是形式上的，并没 有达成实质上的理解与对话。 那么，导致对话与交往缺失或异化 的因素是什么呢？除了教师在观念上没有真正领会其精髓之外， 还有一个重要的方面就是， 真正的对话与交往是一种情境， 它需 要一个适宜的空间和舞台，这个空间不能有太多的规则性和确定 性，否则，交往和对话就会受限，受到束缚。 教育博客的出现，打破了时

8、空限制、身份限制，打破了话语 霸主，话语权是平等的，交流是广泛而且自由的。教师具有话语 权，学生、学生家长也有同样的话语权。 这就实现了教师与学生、 教师与学生家长等人员之间真正的无拘无束的、平等的对话与交 流。 三、教育博客是一个思想积累的平台，能缩小教师的实践与 教育理论之间的鸿沟 要求教师进行教育研究，走科研兴校、科研促教之路，促进 教师从“教书匠”走向学术型教师已成为广泛的共识。在新一轮 课改的浪潮下，“教师成为研究者”、“科教兴校”的口号不断 响起，由于这些观念的倡导，教师开展了大量的教育研究与实验， 不可否认取得了一些成绩。 但环顾各校的科研之路却走得相当的艰难，原因之一是认 识上

9、的偏差，认为教育研究是教育专家的事， 这就把一线教师排 除在教育研究之外而无视教师的经验。 实际上教师的经验在其专 业成长中具有至关重要的作用，也是教育理论赖以生存的基础。 杜威就曾指出，一切真正的教育都是来自经验的，经验既是教育 的方法又是教育的目的。原因之二是教师本身把教研工作神秘化 和功利化，有些一线教师认为教研就意味着要出高深的理论，自 己没有专门的时间，也不具备这样的能力（其实是不敢写），不 如扎扎实实做些事务性工作；有些教师写论文也是为了评职称而 硬挤出一些心得与感悟，或简单地移植、借用大量的教育理论术 语和僵化呆板的文字，这样便扩大了教育理论与教育实践之间的 鸿沟。 而在教育博客的天地里，教师却可以变得自信，摆脱被 “写”的从属状态。在这里，教师真诚叙说的是自己教育世界的 故事，领会的是自己的教育实践的意义， 反思的是自己实践中的 教育事件，整个过程中都具有实践的复杂性、丰富性与多样性。 最重要的是把自己所做、所思、所想用文字记录下来了，写得多 了，必然为教育理论的建构提供大量素材，自然而然地将会遵循 自下而上的归纳逻辑，从故事本身中寻找内在的结构并走向规律 性的“形式理论”。这些成果将能对纯粹的经院式教